Gəlin ən mühüm ilkin mənbəyimiz olan İncilə (Əhdi-Ətiq) müraciət edək ki, burada "hər bir canlı cüt-cüt" ifadəsi ilk dəfə istifadə olunur (başqa bir tərcümədə - "hər biri"). Məhz Əhdi-Ətiqdə biz bütün yer üzünü bürümüş Daşqın məsəlini oxuya bilərik (Yaradılış, 7-ci fəsil). Yalnız Nuh, saleh adam və ailəsi xilas oldu. Və, əlbəttə ki, heyvanlar və quşlar - hər canlıdan bir cüt! Üstəlik, Allah Nuha böyük bir fəlakətin gəldiyini qabaqcadan xəbərdar edir və onu yer üzündəki bütün canlıları xilas etmək üçün gəmi gəmisi yaratmaq fikri ilə təhrik edir. Beləliklə, Rəbb saleh yaşayan və Allahın qanunlarına hörmət edən bir insana yenidən planını açır. Hər şey ən xırda təfərrüatına qədər deyilib: gəminin çertyojlarına, uzunluğuna, eninə, hündürlüyünə, tutumuna qədər.
Uca Yaradanın əmri və cəzası
Həmçinin, Allah salehlərə tapşırıq verir: gəmiyə yeddidən ikiyə nisbətdə “təmiz” və “murdar” cüt heyvanları - erkək və dişi cütləri, həmçinin yeddi cüt quş götürmək. səmaBütün yer üzündə qəbilə və qəbiləni qorumaq üçün "təmiz" və hər biri iki - "murdar". Bundan sonra Rəbb yer üzünə ard-arda qırx gün və gecə yağış yağdırdı! Bu, o dövrdə mövcud olan bütün bəşəriyyət üçün Allah qarşısında və bir-birinin qarşısındakı böyük günahlara görə bir cəza idi.
Hər canlının cütü
Nuh ona deyildiyi kimi etdi, müxtəlif növ heyvanları və quşları toplayıb gəmisinə mindirdi, çünki gəmi kifayət qədər geniş idi. Daşqından sonra hər bir cütlük indi ətrafda müşahidə etdiyimiz təzahürdə həyatı canlandırmaq üçün çağırıldı. Və sonra da belə oldu. Və "hər məxluq cüt-cüt" - bu ifadənin mənası - bu günə qədər dəyişməz qaldı!
Gəmiyə neçə heyvan sığar?
Bir çox ateist bu qədər heyvanın (hər məxluqdan ikisinin) fiziki olaraq Gəmiyə sığmayacağında israr etsə də, bu sualın şübhəsiz ki, bir neçə cavabı var. Birincisi, Müqəddəs Kitab kimi bir əsərin hərfi mənada qəbul edilməməsi lazım deyil. Bir çox cəhətdən bu kitab özlüyündə metaforikdir. İkincisi, daha az məşhur olmayan Musa (eyni Əhdi-Ətiqdə) o qədər də çox "təmiz" heyvan cinslərini sadaladı. Bundan əlavə, okeanın sakinləri bu anlayışlara düşmürdülər, çünki su şəraitində özləri yaxşı yaşaya bilirdilər. Bitkilər də nəzərə alınmayıb. Beləliklə, hər bir canlının bir cütünü Gəmiyə necə sığdırmaq sualına Müqəddəs Kitab müsbət, lakin hamı üçün məqbul olmayan cavab verir: edə bilərsiniz!
Və daha az maraqlı sual
Ümumi daşqın olubmu? İncildə “bütün yer üzü” ifadəsi bəzən “(yəhudilərə məlum olan) bütün dünya” kimi şərh olunur. Beləliklə, Musa Yaqubun dövründəki aclıq haqqında məlumat verərkən iddia edir ki, o, bütün yer üzünə hakimdir (lakin o, çətin ki, dünyanın bütün beş hissəsini nəzərdə tuturdu)! Yəhudilər çox vaxt torpağı bildikləri ölkələrin dairəsi adlandırırdılar. Daşqın bəşər tarixinin başlanğıcında, insanların məskunlaşdıqları yerlərin hələ kiçik, o qədər də geniş olmadığı vaxtlarda baş verir. Və tam "dünyanın su basması" üçün hələ heç bir insanın olmadığı əraziləri su basmaq lazım deyildi! Buna görə də, Nuh gəmisinə bütün müxtəlif yer faunasını deyil, yalnız insanla yanaşı yaşayan və “bir həftəyə toplana bilən” sakinləri qəbul etməli idi (Yaradılış, 7).
Beləliklə, Dikon A. Kurayev, məsələn, "Məktəb İlahiyyatı" kitabında deyir ki, möcüzə daşqının genişliyindən və hərtərəfliliyindən çox deyil. Əsas odur ki, insan Rəbb tərəfindən xəbərdarlıq edildi və nəticədə ən hiyləgər, ən cəsur, ən güclü deyil, ən saleh xilas oldu.
Zarafat və ciddi
Və bu gün "hər məxluq cüt-cüt" ifadəsi insan qrupunun, cəmiyyətin, kütlənin rəngarəng, qarışıq tərkibini müəyyən edir. Bu frazeologizm, əlbəttə ki, çoxlu uyğun olmayan, ilk baxışdan heyvanların bir yerdə toplandığı Nuhun gəmisi ilə birbaşa bağlıdır. İfadə baxışları, zövqləri, zövqləri ilə bir-birindən fərqlənən insanların heterojenliyini ifadə etmək üçün istifadə olunur.ziddiyyətli və müəyyən bir yerdə toplanmışdır. Azad sözdə də bu ifadənin hər cür gülməli “dəyişiklikləri” və parafrazları var. Məsələn, “hər cütün bir məxluqu var” və ya “hər məxluqun bir harası var”. Bu, yalnız qədim görünən bu ifadənin universal populyarlığını təsdiqləyir, lakin hərtərəfli sınaqdan keçmişdir!
