Hər bir insanın özünü xarici şəraitdən və digər insanlardan azad və müstəqil hiss etməsi son dərəcə vacibdir. Bununla belə, əsl azadlığın olub-olmadığını və ya bütün hərəkətlərimizin zərurətdən qaynaqlandığını anlamaq heç də asan deyil.
Azadlıq və zərurət. Konsepsiyalar və kateqoriyalar
Bir çoxları inanır ki, azadlıq hər zaman istədiyiniz kimi etmək və hərəkət etmək, öz istəklərinizi yerinə yetirmək və başqasının fikrindən asılı olmamaq bacarığıdır. Lakin real həyatda azadlığın tərifinə bu cür yanaşma özbaşınalığa, başqa insanların hüquqlarının pozulmasına gətirib çıxarar. Məhz buna görə də fəlsəfədə zərurət anlayışı önə çıxır.
Zərurəti azadlığı əngəlləyən və insanı sağlam düşüncəyə və cəmiyyətdə qəbul edilmiş normalara uyğun hərəkət etməyə məcbur edən bəzi həyat şəraitidir. Zərurət bəzən istəklərimizlə ziddiyyət təşkil edir, lakin hərəkətlərimizin nəticələrini düşünərək azadlığımızı məhdudlaşdırmağa məcbur oluruq. İnsan fəaliyyətində azadlıq və zərurət fəlsəfə kateqoriyalarıdır, aralarındakı əlaqə bir çox elm adamları üçün mübahisə mövzusudur.
Mütləq azadlıq varmı
Tam azadlıq, hərəkətlərinin kiməsə zərər və ya narahatçılığa səbəb olub-olmamasından asılı olmayaraq, insanın tamamilə istədiyi hər şeyi etmək qabiliyyətini nəzərdə tutur. Əgər hər kəs başqa insanlar üçün nəticələrini düşünmədən öz istəklərinə uyğun hərəkət edə bilsəydi, dünya tam xaos içində olardı. Məsələn, əgər bir şəxs tam azadlığa malik həmkarı ilə eyni telefona sahib olmaq istəyirsə, sadəcə gəlib onu götürə bilərdi.
Ona görə də cəmiyyət icazə verməyi məhdudlaşdıran müəyyən qaydalar və normalar yaratmışdır. Müasir dünyada insan fəaliyyətində azadlıq, ilk növbədə, qanunla tənzimlənir. İnsanların davranışlarına təsir edən başqa normalar da var, məsələn, etiket və subordinasiya. Fəaliyyət azadlığının bu cür məhdudlaşdırılması insanda hüquqlarının başqaları tərəfindən pozulmayacağına əminlik yaradır.
Azadlıq və zərurət arasındakı əlaqə
Fəlsəfədə uzun müddətdir ki, azadlıq və insan fəaliyyəti ehtiyacının necə əlaqəli olduğuna dair mübahisələr olub. Bu anlayışlar bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir və ya əksinə, ayrılmazdır.
İnsan fəaliyyətində azadlıq və zərurət bəzi alimlər tərəfindən bir-birini istisna edən anlayışlar kimi qəbul edilir. İdealizm nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının nöqteyi-nəzərindən azadlıq yalnız heç kim və heç nə ilə məhdudlaşdırılmadığı şəraitdə mövcud ola bilər. Onların fikrincə, hər hansı qadağalar insanın başa düşməsini və dəyərləndirməsini mümkünsüz edirhərəkətlərinin mənəvi nəticələri.
Mexanik determinizmin tərəfdarları isə əksinə, insanın həyatında baş verən bütün hadisələrin və hərəkətlərin xarici zərurətdən qaynaqlandığına inanırlar. Onlar iradə azadlığının mövcudluğunu tamamilə inkar edir və zərurəti mütləq və obyektiv anlayış kimi müəyyən edirlər. Onların fikrincə, insanların həyata keçirdikləri bütün hərəkətlər onların istəklərindən asılı deyil və açıq şəkildə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir.
Elmi yanaşma
Elmi yanaşma nöqteyi-nəzərindən azadlıq və insan fəaliyyəti ehtiyacı bir-biri ilə sıx bağlıdır. Azadlıq tanınmış zərurət kimi müəyyən edilir. İnsan öz fəaliyyətinin obyektiv şərtlərinə təsir göstərmək iqtidarında deyil, eyni zamanda ona nail olmaq üçün məqsəd və vasitələri seçə bilər. Beləliklə, insan fəaliyyətində azadlıq məlumatlı seçim etmək imkanıdır. Yəni, bu və ya digər qərar qəbul etmək.
Azadlıq və insan fəaliyyəti ehtiyacı bir-biri olmadan mövcud ola bilməz. Həyatımızda azadlıq daimi seçim azadlığı kimi təzahür edir, zərurət isə insanın hərəkətə keçməyə məcbur olduğu obyektiv hallar kimi mövcuddur.
Gündəlik həyatda seçim azadlığı
Hər gün insana seçim etmək imkanı verilir. Demək olar ki, hər dəqiqə bu və ya digər variantın lehinə qərarlar qəbul edirik: səhər tezdən durun və ya daha çox yatın, səhər yeməyi üçün doyumlu bir şey yeyin və ya çay içmək, işə piyada və ya maşınla getmək. Xarici şərtlər eyni zamanda bizim seçimimizdirheç bir şəkildə təsir göstərməyin - insanı yalnız şəxsi inancları və üstünlükləri rəhbər tutur.
Azadlıq həmişə nisbi anlayışdır. Konkret şərtlərdən asılı olaraq insan azadlığa malik ola bilər və ya onu itirə bilər. Təzahür dərəcəsi də həmişə fərqlidir. Bəzi hallarda insan məqsəd və onlara çatmaq üçün vasitələr seçə bilər, digərlərində - azadlıq yalnız reallığa uyğunlaşma yolunu seçməkdədir.
Tərəqqi üçün keçid
Qədim zamanlarda insanların azadlığı kifayət qədər məhdud idi. İnsan fəaliyyətinə ehtiyac həmişə qəbul edilmirdi. İnsanlar təbiətdən asılı idi, insan ağlının dərk edə bilmədiyi sirləri. Bilinməyən zərurət deyilən bir şey var idi. İnsan azad deyildi, uzun müddət təbiət qanunlarına kor-koranə tabe olaraq qul olaraq qaldı.
Elm inkişaf etdikcə insanlar bir çox suallara cavab tapdılar. Əvvəllər insan üçün ilahi olan hadisələr məntiqi izahat aldı. İnsanların hərəkətləri mənalı oldu və səbəb-nəticə əlaqələri müəyyən hərəkətlərə ehtiyacın dərk edilməsinə imkan verdi. Cəmiyyətin tərəqqisi nə qədər yüksək olarsa, insan cəmiyyətdə bir o qədər azad olur. Müasir dünyada inkişaf etmiş ölkələrdə yalnız başqa insanların hüquqları fərdin azadlığının sərhəddidir.
