Kiçik bir oğlan uşağı məhəbbətlə doğulub böyüdü. Yaxşı təhsil alıb. Bütün yaxşı şeyləri öyrəndim, çox deyil. Və o, biliyi tamamilə gözlənilməz bir nəticəyə çevirə bildi. Baş verənlər hər kəsin ürəyincə deyil. Hamar və proqnozlaşdırıla bilən olmağa çalışmır. Onun şöhrəti və baxışlarının ecazkarlığı qüdrətli iradədən və əyilməz xarakterdən danışır.
Ailə
Ailə insanın həyatında həmişə dərin iz qoyur. Bu bir növ başlanğıcdır. Başlanğıcdan taleyin inkişafının sonrakı trayektoriyası asılıdır. Ardov Mixail Viktoroviç yaradıcı ailədə anadan olub. Atası Viktor Efimoviç Ziqberman yazıçı idi. Vaxtilə o, başqa soyad götürməyə məcbur olmuşdu - Ardov. Ana məşhur aktrisa Olshevskaya Nina Antonovnadır. Rus xalq nağılındakı kimi ailənin üç oğlu var idi. Ailədə Mixaildən başqa qardaş Boris və ögey qardaşı Aleksey Batalov da böyüyüb. Hər iki qardaş analarının yolunu seçdilər, aktyor oldular.
Yaradıcı impulslar havada idi və ana südü ilə birlikdə balaca Mişa tərəfindən mənimsənildi. Amma rəssam olmaqistəmədi. Atasının yolu ilə getməyə qərar verdi. Və o, publisist yazıçı oldu.
Uşaqlıq və gənclik
Doğum ili ən uğurlu il deyildi. Mixail Ardov 1937-ci il oktyabrın 21-də Moskvada anadan olub. Körpə dünyaya gələndən bəri ailə bir yerdə yaşamır. 1938-ci ildə Lavrushinsky Lane-dən bir mənzil dəyişdirərək Bolşaya Ordynkaya getdilər. Burada o, yetkinlik yaşına çatdı. Mixail müstəqil həyatına yeni ünvanda başlayır. Altmışıncı illəri Qolikovski zolağında keçirdi. Bir şey dəyişməz qaldı: Moskva.
Uşaqlıq bütün yaşıdları kimi çətin müharibədə və müharibədən sonrakı ilk illərdə keçdi. 1944-cü ilin son müharibə ilində o, birinci sinfə Zamoskvoreçyedəki məktəblərin birinə gedir. Üç ildir ki, bu məktəbdə oxuyur. Sonra valideynlər uşağı Yakimanka bölgəsindəki Staromonetny zolağında yerləşən 12 nömrəli məktəbə köçürürlər. İkinci məktəb sonuncu idi.
1954-cü ildə Ardov sertifikat alıb Molotov adına Moskva Dövlət Kitabxana İnstitutuna daxil olur. Orada uzun müddət oxumadı, nəsə oldu, təhsilini yarımçıq qoymalı oldu. Növbəti il o, M. V adına Moskva Dövlət Universitetinin tələbəsi olur. Lomonosov. Jurnalistika fakültəsi gənc adam üçün ruhun yatdığı şeyə çevrildi. 1960-cı ildə o, yazıçılıq diplomu və peşəsini aldı.
Peşəkar yol
Gənc mütəxəssis uzun müddət iş axtarmadı, Ümumittifaq Radiosunda redaktor işləməyə başladı. İş həyəcanlıdır, amma yazmaq istədim. 1962-ci ildə Mixail Ardov peşəkar yazıçı olub və yazıbfədakarcasına və çoxlu. Onun yaradıcılıq yolunun nəticəsi Moskva Dramaturqları Komitəsinə üzv olmasıdır.
Mənəvi inkişaf
1964 yazıçının fikirlərini kəskin şəkildə dəyişdi. O, pravoslav inancında vəftiz olunur. Altmışıncı illərin sonunda Mixail Ardov jurnalistikadan tamamilə imtina etdi, bohem şirkətlərində görünməyi dayandırdı. Vəftiz olunduqdan üç il sonra o, kilsəyə getdi. 1967-ci ildən Ordynkadakı "Kədərlənən Hamının Sevinci" kilsəsində subdeakon kimi xidmət etmişdir. Çox sayda mömin Allahın Anasının ikonasına baş əyməyə gəlir. Bolşaya Ordinkadakı gənc diakon onun ekssentrikliyini cəlb etdi.
1980-ci ilin iki günü bu insanın taleyində dönüş nöqtəsi oldu. Palm Bazar günü Pasxa bayramından bir həftə əvvəl, Mixail Ardov Yaroslavlda yerləşən Müqəddəs İnnosent kilsəsində diakon təyin edildi. Bu mühüm hadisədən bir həftə sonra, Pasxa bayramında Metropolitan Con (Vendland) onu kahinliyə təyin etdi.
Mitropolit Mixail Ardovun xeyir-duası ilə protokahin kənd kilsələrinə xidmət etməyə gedir. Yaroslavl yeparxiyasının kiçik kəndləri, sonra Moskva yeparxiyasının Moskva bölgəsi. Moskva Patriarxlığının kilsələrində keşiş kimi on üç illik müntəzəm xidmət keçdi.
Boşluq
1993 yayı. Gözlənilməz bir hadisə baş verir: keşiş Mixail Ardov Moskva yeparxiyası ilə hüquqi əlaqələri kəsir. Xaricdəki pravoslavlıq ona daha da yaxınlaşır. O, ROCOR-un (Rusiyadan kənar Rus Pravoslav Kilsəsi) Suzdal yeparxiyasının ruhanisi təyin edilir. Yepiskop Valentin yeparxiyaya rəhbərlik edirdi (dünyadaRusantsev). Mentoru ilə birlikdə Mixail parçalanır.
1995-ci ildə ROAC-ın (Rus Pravoslav Muxtar Kilsəsi) din xadimi oldu. 1998-ci ilə qədər bu təşkilatın başqa adı var idi: Rus Pravoslav Azad Kilsəsi. ROAC həm inzibati, həm də kanonik baxımdan ROCOR-dan müstəqil hesab olunur. Kilsənin başında onun təşkilatçısı və ruhani tərbiyəçisi Hörmətli Valentin dayanırdı.
Xüsusi Baxışlar
Ata Mayklın çox şeyə öz baxışı var. Bu, Olimpiya Oyunlarına və ümumilikdə idmana münasibətdə çox aydın görünür. O hesab edir ki, əsl xristianın bədən tərbiyəsi ilə, hətta daha çox idmanla məşğul olması yolverilməzdir. O, bunun izahını Müqəddəs Yazılarda tapır: xristian kütləvi tamaşalara getməməlidir. Başqa bir sübut da var: idman bədənə, ətə qulluq etməkdir. Əsl mömin mənəvi yüksəlişin qayğısına qalmalıdır.
Mikhail Ardov (Arxreest) Pravoslav Kilsəsi haqqında xüsusi fikirlərə malikdir. O, hesab edir ki, ROC dünyəvi hakimiyyətlərlə çox sıx əlaqə saxlayır. Ata Maykl bunu özünəməxsus şəkildə izah edir. Onun fikrincə, müasir pravoslav kilsəsi Böyük Vətən Müharibəsi illərində SSRİ xalqını faşizmə qarşı birləşdirmək üçün formalaşıb. Stalin eyni model üzrə iki təşkilat yaratdı - Sov. İKP və Rus Pravoslav Kilsəsi. Partiya Wehrmacht qoşunlarına təkbaşına müqavimət göstərə bilməyəndə dəstək tələb olunurdu. Çətin 1943-cü il Sov. İKP-nin yeni köməkçisinin - kilsənin doğulduğu il idi. Eyni zamanda fikrini sübuta yetirir.görmə. Hər iki təşkilatın oxşar xüsusiyyətləri var: kilsə şuraları partiya qurultaylarıdır; azğınlar xalqın düşmənləridir. Şəhidlər-qəhrəmanlar və liderlər var: Patriarx Baş Katibdir.
Rəsmi və muxtar kilsələr arasında münaqişə
Protokoh Mixail Viktoroviç Ardov fikirlərini gizlətməyi lazım görmür. Və onları açıq şəkildə ifadə edir. Hələ 90-cı illərdə “İzvestiya” qəzeti vasitəsilə o, Moskva meri Yuri Lujkovun təşəbbüsü ilə Xilaskar Məsih Katedralinin bərpasına öz mənfi münasibətini bildirmişdi. Ata Mixail açıq şəkildə söz verdi ki, dirilmiş kilsənin astanasını heç vaxt keçməyəcək.
İyirmi birinci əsrin əvvəlləri Rus Pravoslav Kilsəsinin açıq tənqidi ilə yadda qaldı. 2006-cı ildə onun rəhbərlik etdiyi ROAC-ın fəaliyyəti Xarici Kilsə Əlaqələri Departamentinin sədr müavini, protoyeh Vsevolod Çaplinin kəskin tənqidinə səbəb oldu. Canlı görüşlər Mixail Ardov və Deacon Andrey Kurayev arasında müzakirələr meydanına çevrildi. Ardov onların hər ikisini “Moskva Patriarxının ideoloqları” hesab edir. 2006-cı ilin sentyabrında cümə proqramlarından birinin "Yeni Zamanlar" verilişi çap mediasında öz əksini tapdı və cəmiyyətdə böyük rezonans doğurdu.
Ədəbi nailiyyətlər
Kahin Mixail Ardov Allaha xidmət etdiyi bütün illər boyu ədəbi sahədən ayrılmamışdır. Onun əsərlərində bir çox məşhurların tərcümeyi-halı öz əksini tapıb. O, şairə Anna Axmatovanın həyat və yaradıcılıq yolunu bütün möhtəşəmliyi və rəngarəngliyi ilə təqdim edib. Təkcə Axmatova deyil, digər nəhənglər də -yaradıcılar publisistlə maraqlanırdılar. Onun kitablarının adları məzmundan bəlağətlə danışır: “Əfsanəvi Ordynka. Portretlər”, “Böyük ruh. Dmitri Şostakoviçin xatirələri.”
Müəllif əlçatan tərzdə təsvir etməyi, süjetdə oxucunu maraqlandırmağı bacarıb. “Kiçik tağlar.., Proto… və sadəcə olaraq kahin həyatı”, “Ümumi həqiqətlər” kimi kitabların əsas ideyalarını oxumaq və müzakirə etmək düşünən ziyalılar üçün zəruri ehtiyaca çevrilib.
Bu günün xülasəsi
Sanki Mixail Ardov bütün həyatı boyu buna can atıb. Yaradıcı valideynlərin oğlu, jurnalistin tərcümeyi-halı kəskin dönüşlərlə doludur. Bu gün o, Moskvada Qolovinski qəbiristanlığında yerləşən Çar Şəhid II Nikolayın və Rusiyanın bütün Yeni Şəhidləri və Etirafçılarının adına kilsənin rektorudur. O, Rus Pravoslav Muxtar Kilsəsinin ruhanisidir (arxrahisidir).
O, əvvəl sovet, sonra isə rus memuarçısı və publisist kimi tanınır. Onun əsərlərini təkcə dindarlar oxumur. Ardovun qeyri-adi nəşrləri rəqibin mövqeyini nəzərə almağa, öz fikrini formalaşdırmağa və axtarışlarına dəstək tapmağa kömək edir.
