Bir çox tədqiqatçılar sehrin tarixinin Qədim Misirdə başladığına inanırlar. Onun sakinləri həyatın bir çox sahələrində, o cümlədən cadugərlikdə təsirli nəticələr əldə etdilər. Misir sehri dinlə sıx əlaqəsi ilə də maraqlıdır. Ayinlər və sehrlər əyalət sakinlərinə təkcə gündəlik problemləri həll etməyə kömək etdi. Onlar həmçinin tanrılarla ünsiyyət qurmağa, onların gücü ilə yüklənməyə və onları manipulyasiya etməyə çalışdılar.
Misir sehri: görünüş, mahiyyət
Sehrbazlığın vətəni Qədim Misir olduğuna əmin olan elm adamlarının bunu etməyə hər cür əsası var. Əsrarəngiz ayinlər, sirli heroqliflər, çoxlu piramidalar və məbədlər, fironların ilahiləşdirilməsi - bütün bunlar sehrli və cazibədar bir atmosfer yaratdı. Misir sehri dinin və kahinliyin ayrılmaz bir elementi kimi yaranmışdır. Dini və cadu ritualları arasında mövcud olan sıx əlaqəni görməmək mümkün deyil. Onların bir çoxunu ayırd etmək çətindir.
Sehr insanlar tanrılarla əlaqə qurmaq istədikdə ortaya çıxdı. Təəssüf ki, onun baş verməsinin təxmini tarixini belə müəyyən etmək hələlik mümkün olmayıb. Sehrinin mahiyyəti birbaşa ilahi panteona müraciət idi. Misirlilər xristianlardan fərqli olaraq öz tanrılarını əmr şəklində çağırırdılar. Ritualların və sehrlərin köməyi ilə onlar öz əziz arzularını yerinə yetirməyə, qorxularının gerçəkləşməsinin qarşısını almağa çalışırdılar.
Alimlər hələ də qədim Misirin sehrinin qara və ya ağ olması ilə bağlı müxtəlif fikirlərə malikdirlər. Çoxları hər iki növün mövcudluğuna əmindir. Qara sehr ilkin yaxşı mesajını itirmiş sehr hesab olunurdu.
Kahinlik
Sehr adi insanlar üçün mövcud deyildi. Kahinlər insanlara tanrılarla əlaqə qurmağa, praktiki problemləri həll etməyə kömək etdilər. Kahinlik cəmiyyətin ən yüksək təbəqəsini təşkil edirdi. Mərasimlər təşkil edir və keçirirdi, tanrıların kultunu dəstəkləyir, mədəni dəyərlərin və qədim adət-ənənələrin keşiyində dayanırdı. Kahinlər öz fəaliyyətlərində müqəddəs sehrli əşyalardan fəal şəkildə istifadə edirdilər. Bu imtiyazlı insanların qədim sirləri bildiyinə inanılırdı.
Misir keşişlərinin sehrindən həyatın müxtəlif sahələrində istifadə olunurdu. Onun köməyi ilə insanlar xəstəliklərdən müalicə olunur və özlərini onlardan qoruyurlar. Kahinlərə gələcəyini bilmək və ya taleyini anlamaq istəyənlər müraciət edirdilər. Onların köməyi ilə insanlar düşmənlərinə lənətlər göndərdilər. Kahinliyin maraqlarına ritual proseslər də daxildir.
Pul cəlb etmək üçün sehr
Qədim Misir sakinləri sərvətə böyük əhəmiyyət verirdilər. Təəccüblüdür ki, bəzi Misir sehrli sehrləri xüsusi olaraq pul cəlb etmək məqsədi daşıyırdı. Zəngin insanların himayədarı Şai və məhsul tanrısı Hapi panteondakı firavanlığa cavabdeh idi. Kahinlər onlara müraciət etdilər. Pul cəlb etmək üçün aşağıdakı sehr məşhur idi.
“Mən (adım) sizə, bəxt tanrısı Şai və məhsuldarlıq tanrısı Hapiyə qara yerin və dərin Nilin mənə verdiyi güclə müraciət edirəm. Nil suları ayağıma qızıl gətirsin. Qıt olmasın, var-dövlətim artsın. Sənin tarlalarına qurban olsun, Nil suyunu gətirirəm. Ailəmi firavanlıqla mükafatlandırın.”
Kahinlər su ilə dolu qabları götürüb onların arasına oturdular. Sonra barmaqlarını müxtəlif qablardan su ilə nəmləndirdilər, alınlarına taclar çəkdilər. Bunun ardınca yuxarıdakı sehrin tələffüzü gəldi. Bundan sonra gəmilər aşdı və su yerə axdı.
Orf
Misir dini və Misir sehri də sevgiyə çox diqqət yetirirdi. Qədim Misirin sakinləri rituallar və sehrlər vasitəsilə başqa bir insanda hisslər oyatmaq qabiliyyətinə inanırdılar. Bütün növ sevgi içkiləri çox məşhur idi.
Qazıntılar eramızdan əvvəl 1100-cü ilə aid bir sehrin təsvirini tapdı. Mətndə sehrbaz təkcə tanrılara müraciət etmir, həm də bunu yerinə yetirməsələr, onların məbədlərini məhv edəcəyini vəd edir.arzu.
"Salamlar, tanrıların atası, Ra-Khorathi, sizə salam, Yeddi Hathor. Salam olsun ey yerin və göyün ağaları. Qoy o, oğlu mənim ardımca gəlsin, necə ki, qulluqçu uşaqların, çoban sürüsünün, öküz də yeminin dalınca gedir. Əgər onu arxamca getməyə məcbur etməsən, Busirisi odla yandıracağam."
Ayinlər
Çox vaxt məqsədi pis ruhları qovmaq olan ayin icra edilirdi. Onun hökmü zamanı kahinlər amuletlərdən və talismanlardan istifadə edirdilər. Çox vaxt bu, fironun alnında qıvrılan ilan şəklində təsvir olunan Ouraeusun qoruyucu simvolu idi. Ritualda sürgün edilmiş cinin geri qayıtmasının qarşısını almaq üçün lazım olan fumiqasiya qarışıqları və buxurdan da istifadə edilirdi.
Sağlamlıq və şəfa cəlb etmək üçün mərasimlər də məşhur idi. Onlar sehrli əlamətlərin köməyi ilə həyata keçirilirdi. Ən çox istifadə olunan "ankh" - yuvarlaq ucu olan xaç.
Ayinlər ənənəvi olaraq qurbanlarla başa çatırdı. Qədim misirlilər torpağa şərab, yemək, qan verdilər. Beləliklə, onlar öz tanrılarını izzətləndirdilər. Qurbanın Misir ayininin sehrini gücləndirdiyinə inanılırdı.
Tarixi faktlar
Amuletlərdən ilk istifadə edənlər Misirlilər olub. Bəzi əşyaların onları bütün təhlükələrdən qoruya biləcəyinə şübhə etmirdilər. Qədim Misir amuletlərində tanrılar, heyvanlar, simvollar təsvir edilmişdir. Çantalar müxtəlif materiallardan hazırlanırdı. Onlar danışıq sehrləri ilə sehrli gücə sahib idilər. Hər bir amuletin xüsusi məqsədi var idi.
Qədim Misirlilərhəm sevgi iksirlərindən, həm də kiminsə evliliyini məhv etmək mümkün olan lapel içkilərindən fəal şəkildə istifadə edirdi. Bu günə qədər qalan bəzi reseptlər müasir insanlara dəli görünəcək. Məsələn, mətnlərin birində alma toxumu, arpa və qara it dişləyən böcəyin qanının götürülməsi təklif olunur. Bütün bunlar öldürülmüş adamın kəpəyi ilə, eləcə də ehtiras obyektini ovsunlamaq istəyən birinin qanı ilə qarışdırılmalıdır.
Qara sehrin xüsusi yeri var idi. Məsələn, Qədim Misirdə hər cür qarğış geniş yayılmışdı. Hər bir məzarda mərhum fironu narahat etməyə cəsarət edən bir adamı gözləyən dəhşətlərin təsviri var. Müəyyən etmək mümkün idi ki, bir vaxtlar firon Akhenaten tanrı Amun-Raya yaddaş lənəti tətbiq edib. Akhenatonun övladları onu cəza olaraq anathematize etdilər, mirasını tərk etdilər.
