Müqəddəsləri Müqəddəs Georgi olan İlorski məbədi bir çox xristianın Allahla dialoq qurmaq üçün gəldiyi ziyarətgahdır. XI əsr gürcü memarlığının nümunəsi hesab olunur. Oçamçira yaxınlığında, İlor kəndində yerləşir.
Təsvir
İlorski məbədi kilsədən, həmçinin yardımçı otaqlardan ibarətdir. Bina ağ daşla tikilib. Yalnız bir zal var, daxili mehrab yarımdairəvi formada hazırlanıb. Pilastrlarla dəstəklənən daş tağlı tonozlu tavan da var.
Kilsənin ürəyinə daxil ola biləcəyiniz üç giriş var: şimalda, cənubda və qərbdə. Keçidlər də var, onlar müxtəlif vaxtlarda tikilib. İçəridəki divarlarda orta əsrlərə aid rəsm var, onun elementləri təqib sənətinə aiddir. Çöldəki divarların hörgüsində xaç təsvirləri olan plitələr var. Buradakı daxili dekorasiya həmişə zəngin və təsirli olmuşdur. Ərazinin ətrafında daş daşlardan hasar çəkilmişdir. Zəng qülləsi darvazadan yuxarı qalxır.
Tarix
Bu, Qərbi Gürcüstan üçün əhəmiyyətli bir memarlıq obyektidir. Bina olduqca köhnədir. Burada çoxsaylı yenidənqurma və bərpa işləri aparılıb.
Məsələn, 17-ci əsrdə İlori məbədi (Abxaziya) qəbilədən olan Mingrel şahzadəsi II Levan tərəfindən bərpa edilmişdir. Dadiani. 19-cu əsrdə yenidənqurma işləri Odişidəki Meqrel knyazlığının sahibləri tərəfindən aparılmışdır.
Bu obyekt bir çox tədqiqatçılar, eləcə də missionerlər tərəfindən günbəzsiz, kiçik, lakin kifayət qədər yaxşı və zəngin bəzədilmiş bina kimi təsvir edilir. Əsərləri bizə 18-ci əsrdən gəlib çatmış tarixçi Vaxuşti Baqrationi belə deyir.
Həmçinin İlori məbədi bir çox başqa tədqiqatçıların, məsələn, Şarden, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze və başqalarının əsərlərində xatırlanır. 20-ci əsrdə yerli memarlıq Abxaziyadan olan sənətşünas Katsia tərəfindən öyrənildi. Bu məsələ ilə bağlı onun elmlər namizədi kimi dissertasiya işi, eləcə də monoqrafiyası tərtib edilmişdir. O, iddia edirdi ki, bu obyekt 11-ci əsrdə Gürcüstana xas memarlıq nümunəsindən başqa bir şey deyil.
İzahatsız
İnana və memarlıq sənətinə heyran olan hər kəs, şübhəsiz ki, Abxaziyanı, İlorski məbədini bəyənəcək. Burada xidmət edən keşiş Sergius, insandan cin çıxarmaq qabiliyyətinə sahib olması ilə məşhurlaşdı. İnsanların bura tez-tez və dəstə-dəstə gəlməsinin bir çox səbəblərindən biri də budur.
Bəzən sevilən birinin sağalacağına bütün inamını itirmiş insanlar İlori məbədinə gedirlər. Ata Sergius çox vaxt ümidlərini bağlaya biləcəkləri yeganə şəxsdir və o, bunu doğruldur. Elə hallar olub ki, ruhi xəstəlikləri ən ağır dərəcədə müalicə etmək mümkün olub. Zəvvarlar kilsənin yaxınlığında, kənd evlərində məskunlaşaraq buranı ziyarət etməyi də sevirlər. Hər cür məbədi götürürləriş.
Xüsusiyyətlər
Məbədin daxili qaydaları kifayət qədər sərtdir. Məsələn, burada foto çəkmək, video çəkmək qadağandır. Qadınlar yalnız baş örtülü və ətəklə daxil ola bilərlər. Kişilər üçün şort və papaqlara icazə verilmir.
Burada əvvəllər məharətlə icra edilmiş liturgik qablar, kral III Baqratın kilsəyə bağışladığı mərhəmətsiz qızıl fincan saxlanılırdı. İlor məbədi haqqında çoxlu maraqlı və qeyri-adi şeylər danışılır. Mirra axan ikonalar Levan Dadianinin hədiyyəsi olan belə fərqli möcüzələrdən biridir. İndi onlar tez-tez ictimaiyyətə təqdim edilmir. Övliyaların üzlərinin bu şəkildə ağladığına inanılır. Bunu görəndə təəssürat həqiqətən güclüdür.
Müqəddəslərin şəkilləri
Buradakı iki şəkil gümüşdən düzəldilib. Onların qarşısında verilən and pozulmaz sayılır və müqəddəs məna daşıyırdı. Camaat dedi ki, əgər qadın ona xəyanət etsə, yalançı şahid ağır və şiddətli bir cəza alacaq. Müqəddəslərin üzlərinin şöhrəti bütün ölkəyə yayıldı.
Belə qeyri-adi xüsusiyyətlər sayəsində İlori məbədi (Abxaziya) belə məşhur bir məkana çevrilib. Mirra axını ikonaları və heyrətamiz memarlıq turistlərin böyük axınını cəlb edir.
Evstatius Apsilski adlı böyük şəhidin şəkli də var. O, 738-ci ildə Apsiliaya hökmdarlıq etdi. O, ərəb valisi Süleyman ibn İsam tərəfindən əsir götürüldü. Haran şəhərində şəhadət ona yetişdi. İndi siz müqəddəsin qalıqlarında baş verən şəfa möcüzələri haqqında danışa bilərsiniz.
Kilsə haqqında maraqlı şeyMüqəddəs Georgi Abxaziya hüdudlarından kənarda da geniş tanınır. Səyyahlar və zəvvarlar burada Allaha ünvanlanan xahişin mütləq yerinə yetəcəyinə inanaraq bura gəlirlər.
Məbəddə həyatın necə davam etdiyinə dair çoxsaylı qeydlər var. Məsələn, 17-ci əsrdə İtaliyadan gələn səyahətçilər burada müxtəlif iri yarmarkaların keçirildiyini, Qərbi Qafqazın müxtəlif bölgələrindən insanların gəldiyini iddia edirdilər.
Siyasi aspekt
Ştatda mədəni və tarixi dəyərlərin xüsusi mühafizə altında olması məsələsi dəfələrlə qaldırılıb. İlor məbədi onlardan biridir. Bu məsələdə yaranan fəsadlar Gürcüstanın Abxaziyaya nəzarət etməməsi və faktiki olaraq öz qaydalarını hakimiyyətinə diktə edə bilməməsi ilə bağlıdır.
Son illər ərzində dəfələrlə bərpa işləri aparılıb. Lakin nəticə həmişə müsbət olmayıb. Məsələn, 2010-cu ildə Abxaziya və Gürcüstan hakimiyyəti arasında ciddi münaqişə baş verdi. Buna səbəb Gürcüstanda aparılan işlərdən sonra tarix və memarlıq abidəsinin orijinallığına xələl gəldiyinə inanılması olub. Binanın fasadından ənənəvi və özünəməxsus xüsusiyyətlər silinib, hazırkı icrası sırf rus üslubunu xatırladır.
Gürcüstan Xarici İşlər Nazirliyinin bəyanatı dərc edilib və orada görülən iş vandalizm adlandırılıb. O, həmçinin heç olmasa bir vaxtlar ona məxsus olan ərazidə qalan qiymətli tarixi xüsusiyyətlərin qorunub saxlanması üçün bu cür aksiyaları dayandırmağa çağırıb. Gürcüstan.
Dəyişikliklər
Bərpa işləri zamanı heç vaxt mövcud olmayan bir günbəz meydana çıxdı. Bu xüsusiyyət rus kilsə memarlığı üçün xarakterik hesab olunur. Bundan əlavə, fasadın rəngi ağ oldu, şərq divarı suvaqlandı. Əvvəllər gürcücə yazılar var idi, binanın tarixindən danışırdılar.
Tağlar yenidən qırmızı rəngə boyanmış, milli memarlıq üslubuna uyğun gəlməyən relyef detalları əlavə edilmişdir. Əvvəllər məbədin içərisində olan freska ağardılıb.
Abxaziya hakimiyyəti məbədin xarici və daxili görkəmində dəyişikliklər etdiklərini inkar etmir, lakin gürcülərin vandalizm adlandırdıqları ilə razılaşmırlar. 2011-ci ildə Gürcüstan və Abxaziya hökumətləri arasında görüş keçirilib və orada Gürcüstanın İlori məbədinin həyatında iştirakı məsələsi müzakirə olunub. Lakin bu təklifə verilən cavab rədd cavabı idi.
İstənilən halda, ziyarətgahı kimin idarə etməsindən asılı olmayaraq, istərdim ki, görünüş və məzmun tarixi dəqiqliyə mümkün qədər yaxın olsun.
