Kişi kilsəyə şortiklə gedə bilərmi? Deyəsən, bu sualın cavabını tapmaq olduqca sadə olacaq. Amma reallıq budur ki, hər bir din xadiminin bu dilemmaya öz baxışı var ki, bu da müəyyən anlaşılmazlığa gətirib çıxarır. Gəlin cavabı özümüz tapmağa çalışaq.
Mənəvi baxımdan…
Pravoslavların çoxu: "Kişinin kilsəyə şortiklə getməsi mümkündürmü?" - birmənalı olaraq deyəcək: "Xeyr!" Həqiqətən, onların şüurunda, qarderobun bu elementi özlüyündə Rəbb Allaha hörmətsizlikdən bəhs edən uyğun olmayan bir görünüşlə əlaqələndirilir. Şortlar "boş" geyim növü olduğu üçün bunları başa düşmək olar.
Daha yaxşı başa düşmək üçün böyük bir şirkətdə müsahibə təsəvvür edin. Ətrafda işgüzar ab-hava hökm sürür, rəsmi kostyumlu adamlar menecer vəzifəsinə yeni namizədlər gözləyir, sonra isə qısa çimərlik şortu geyinmiş bir adam qapını açır. Təbii ki, belə bir xarakter, ən yaxşı halda, tərk etmək istəniləcək, ən pis halda, qoyulacaq.qapılar arxasında. Axı o, əslində bütün ədəb qaydalarına laqeyd yanaşır və sadəcə olaraq başqalarına hörmət göstərmək istəmirdi.
Bundan çox açıq-aydın bir nəticə çıxır: əgər insanlar rəsmi məclislərdə geyim qaydalarına riayət etməyə öyrəşiblərsə, Rəbbin evinə gedərkən onu da pozmamalıdırlar. Əks halda belə çıxır ki, mömin dünyəvi nəzakət qanunlarını mənəvi qanunlardan üstün tutur.
İlahiyyatçıların və ilahiyyatçıların rəyi
Müqəddəs Kitabda həmçinin kişilərin kilsəyə şortik geyinib geyə bilməyəcəyinə dair bəzi göstərişlər var. Təbii ki, bu, birbaşa mətndə qeyd olunmur, lakin müqəddəs mesajın əsas ideyası daha aydın görünür. Əsas nümunə kimi ilahiyyatçılar çox vaxt Əhdi-Cədiddən həvari Peterlə İsanın görüşünü təsvir edən sətirləri gətirirlər.
Onlarda oxucu Məsihin ilk dəfə özünü necə yeni şagird adlandırdığını, çay sahilində balıq tutduğunu öyrənir. Amma o, suyun içində yarıçılpaq dayandığı üçün ona yaxınlaşmağa cəsarət etmir. Yalnız geyindiyi zaman Peter onun görünüşündən utanmadan İsanın arxasınca qaçır (Yəhyanın Müjdəsi 21:1-7 bu barədə ətraflı məlumat verir). Bu hekayə bizə Allahla görüşə yalnız ləyaqətli p altarda gəlməyi öyrədir, çünki bu, bizim ehtiram və imanımızın səmimiliyini göstərir.
Bundan əlavə, məzmurlar kitabında kişilərin kilsəyə şortik geyinib geyə bilməyəcəyindən bəhs edən çoxlu sətirlər var. Ümumiyyətlə, onlar təkid edirlər ki, məbədə hər hansı bir səfər müqəddəs bir ayindir. Və insanın xarici görünüşü bu hadisənin səviyyəsinə tam uyğun olmalıdır.
Pravoslav kahinləri bu məsələyə necə baxır?
Sualına: “Kişilər kilsəyə şortik geyə bilərmi?” - Rəbbin xidmətçiləri tez-tez cavab verirlər: "Sən edə bilərsən". Bu ona görədir ki, insanın imanı onlar üçün zahiri görünüşündən qat-qat üstündür. Buna görə də, kişi məbədə şortiklə gəlsə belə, yenə də kahinin xeyir-duasını və onun göstərişlərini alacaq.
Ancaq onlar hələ də belə şeylərə o qədər də yüngül yanaşmağı məsləhət görmürlər. Həqiqətən, hətta həddindən artıq istidə, bir insan yüngül şalvar geyə bilər, bu problemi dərhal həll edəcəkdir. Daha da pisi odur ki, bir çox insanlar kütlədən fərqlənmək üçün xüsusi olaraq qısa p altar geyinirlər. Bu halda onların hərəkəti günahdır, çünki qürur və özünü sevmək üzərində qurulur.
Deməli, kişilər kilsəyə şortik geyinə bilərmi?
Yuxarıda deyilənlərin hamısını yekunlaşdıraraq əminliklə demək olar ki, heç kim kişiyə şortiklə kilsəyə getməyi qadağan etmir. Lakin əxlaq və mənəvi qanunlar baxımından belə bir hərəkət, yumşaq desək, ehtiyatsızlıqdır. Axı insanın geyim tərzi onun Allahın yer üzündəki sığınacağına necə münasibət bəslədiyini göstərir.
İstisna olaraq, kişinin istəmədən bunu etdiyi halları qəbul edə bilərsiniz. Məsələn, şəhərdə gəzintiyə çıxanda, taleyin iradəsi ilə özünü məbədin yanında tapır. Bu halda zahiri möminin öz ərazisində Yaradanla danışmaq istəməsinə mane olmamalıdır. Başa düşmək lazımdır ki, ruhun səmimiyyəti həmişə insanın zahiri görkəmindən və geyimindən daha böyük bir nizamdır.
