Hacı adi avaradan fərqli olaraq şüurlu şəkildə seçdiyi yolla gedən insandır. Bundan əvvəl o, özünə müəyyən bir məqsəd qoyur, bu, şübhəsiz ki, müqəddəs simvollarla əlaqələndiriləcəkdir. Mövzunu öyrənərək: "Ziyarətçilər kimdir?", qeyd etmək lazımdır ki, latın dilindən bu söz "xurma ağacı" - palma kimi tərcümə olunur (burada insanların Yerusəlimdə İsa Məsihlə görüşdüyü xurma budaqlarını nəzərdə tuturuq). Həcc ziyarəti müqəddəs torpağa və xristian inancı ilə əlaqəli digər müqəddəs yerlərə səyahətdir.
Həccarlar…?
Bu xristian ənənəsi möminlərin İsa Məsihin, Onun Ən Müqəddəs Teotokosun Anasının və həvarilərin yer üzündəki həyatı ilə əlaqəli müqəddəs yerlərə baş əymək, özlərini dünyanın müqəddəs sularına qərq etmək istəyinə əsaslanır. İordan çayı və möcüzəvi müqəddəs şəkillər qarşısında dua edin. Digər dinlərin də oxşar adətləri var.
Rusiyada Müqəddəs Torpağa həcc ziyarəti rus xristianlığının yarandığı ilk dövrlərdən başlayıb. Yol çətin və təhlükəli idi və əsasən Konstantinopoldan keçirdi. 11-ci əsrdə müqəddəs torpaqlar, Athos və onların milli ziyarətgahları zəvvarların marşrutlarına çevrildi. Amma artıq12-ci əsrdə həcc ehtirası kulminasiya nöqtəsinə çatdı və kilsə rəhbərliyi öz qeyrətli ruhanilərini cilovlamaq məcburiyyətində qaldı.
15-ci əsrə doğru dönüş nöqtəsi o zaman gəlir ki, artıq pravoslav zəvvar öz pis ərəblərinin və türklərinin zülmündən şikayət etməyə başlayır. O vaxta qədər Konstantinopol türklərin əlinə keçmişdi və Şərqin xristian ziyarətgahları müsəlmanların əlində idi.
![], pravoslav zəvvar](https://i.religionmystic.com/images/031/image-90801-6-j.webp "], pravoslav zəvvar")
Pravoslav hacı
XVI əsrin ikinci yarısında müqəddəs torpaqlara ziyarətlər yenidən gücləndi. Hətta tacir Vasili Yakovleviç Qaqaranın Yerusəlimə və Misirə ətraflı ziyarəti məlumdur. O, Kazanda yaşayır və fars tacirləri ilə ticarət edirdi. 40 yaşına qədər, öz təbirincə desək, “pis və israfçılıqla” yaşadı, bu davranışının nəticəsi bir-birinin ardınca başına gələn bədbəxtliklər oldu. Arvadı öldü, sonra malları olan gəmi batdı və ticarət boşa çıxdı. Bununla belə, kilsə tövbəsindən və Yerusəlimə həcc ziyarətinə əhd etdikdən sonra o, bir il ərzində əvvəl itirdiyindən iki dəfə çox əmlak qazandı.
Lakin çox vaxt zəvvarlar Moskva hökuməti tərəfindən göstəriş və sədəqə ilə göndərilən rəsmi şəxslər idi.
18-ci əsrin ikinci yarısında Yekaterina dövründə Türkiyə ilə müharibə yenidən pravoslav həcc ziyarətinə mane oldu.
Lakin 19-cu əsrin ortalarında Yerusəlimdə Rus Ruhani Missiyasının yaradılması və İmperator Pravoslav Fələstin Cəmiyyətinin yaradılması həcc ziyarətinin gücləndirilməsində böyük rol oynadı.
Çox vaxt bu cür dini motivlər yırtıcı ticarət məqsədləri üçün örtüyə çevrilirdi. Səlib yürüşlərinin hazırlanmasında həcc ziyarətinin böyük rolu olmuşdur. Orta əsrlərdə zəvvarlar ən yüksək zadəganlar və Müqəddəs Qəbirdə baş tutan cəngavər olmaq istəyən döyüşçülər, ticarət məqsədi ilə tacirlər, Şərqdə möcüzəvi biliklər axtaran elm adamları, macəraçılar və sehrbazlar idi.
Bu gün Həcc ziyarəti
Müasir zəvvarlar - kimlərdir? Və bu gün ziyarət ənənəsi varmı? Demək lazımdır ki, o, yalnız yeni formada canlanır, çünki insanların Məsihə olan marağı və imanı itmir, əksinə daha da artır. Buna indi dünyada tez-tez belə səfərlər təşkil edən çoxlu sayda məbəd və monastırların açılması kömək edir, lakin turizm şirkətləri də bununla məşğul olurlar.
İstənilən Yerusəlim və ya Athos monastırına zəvvar kimi gələ bilərsiniz. Yerusəlimdəki Rusiya Kilsə Missiyası statistika aparır, burada dünyanın hər yerindən gələn ruhani zəvvarların təxminən yarısının Rusiya, Belarusiya və Ukraynadan olan pravoslavlar olduğu barədə məlumatlar var. Rusiyalı zəvvarlar Fələstinlə yanaşı, Yunanıstanın Atosunu, Müqəddəs Nikolayın qalıqlarının yerləşdiyi İtaliyanın Bari şəhərini, Vəftizçi Yəhyanın sağ əlinin saxlandığı Monteneqronun paytaxtını və xristianların digər müqəddəs yerlərini ziyarət edirlər..
Lakin ziyarətin ekskursiya turizmi ilə ümumi cəhətləri azdır, çünki ruhun tövbə ilə təmizlənməsi baxımından mənəviyyat üzərində ilkin iş tələb edir,iki min il əvvəl baş vermiş müqəddəs hadisələrin müjdə atmosferinə dərindən və ehtiramla nüfuz etmək üçün bu cür böyük ziyarətgahları ziyarət etməzdən əvvəl bu, zəruridir.
Nəticə
Hər hansı bir rusiyalı zəvvar özü üçün bu hadisənin əhəmiyyətini dərk edərək, əvvəlcədən bu məqama düzgün hazırlaşmağa çalışır, ona görə də bir müddət oruc tutur, etiraf edir, birlik edir, çoxlu dua edir və sonra xeyir-duası ilə onun ruhani müəllimi səyahətə çıxır.
Əsas odur ki, zəvvarlar adi turistlər deyil, dincəlməyə getməyən, ziyarətgahları muzey eksponatı hesab edən, daha intim, adi gözlərdən gizlədilən bir şey görmək üçün getməyən dərin dindar insanlardır.
