Lentdən əvvəl, bir neçə həftə əvvəl kilsələrdə hazırlıq xidmətləri başlayır. Bazar günləri orucdan əvvəl xüsusi ilahilər eşidilir, məsələn, "Babil çaylarında" və "Tövbə qapılarını açın" və bu, parishionerləri xüsusi dua və tövbə edən əhval-ruhiyyə yaradır. Lent zamanı, Təqdim edilmiş Hədiyyələrin Liturgiyası zamanı oxşar əhval-ruhiyyənin başqa bir himni səslənir - "Duam düzəlsin". Və bu xidmətdə "Kerub mahnısı" səslənməyəcək, bunun əvəzinə "İndi Cənnətin Gücləri" eşidəcəyik, xidmətdəki digər mahnılar da dəyişir. Böyük Oruc ilahilərinin adi günlərdə xidmətlərdə səslənənlərdən nə ilə fərqləndiyi bu məqalədə müzakirə olunacaq.
Pravoslav nəğmələrinin emosional gücü
İbadətin musiqi dili duaların məzmununa cavab verir. Onun vəzifəsi mənasını çatdırmaq, ürəyə çatdırmaq və ruhda tövbə əhval-ruhiyyəsini oyatmaqdır. obrazlı şəkildə17-19-cu əsrlərdə inkişaf etmiş nəğmələrin musiqi üslubunun emosional sferası iki modal rənglə - əsas və kiçik rənglərlə ifadə olunur. Bu tərəzilər əsrlərin dərinliklərində kök salır, o zaman ki, hər biri öz emosional vəziyyətinə uyğun gələn çoxlu sayda rejimlər var idi. Bu tarzlardan təkcə məbəd nəğmələrində deyil, həm də xalq yaradıcılığında geniş istifadə olunduğundan xalq musiqisi ladlarının adı onlara verilmişdir. Major-minor musiqi sistemi meydana çıxanda adi musiqidə başqa rejimlər unudulmağa başladı. Elə oldu ki, mayor sevinc və şadlıq, işıq və ilham, minor isə kədər, kədər və kədərlə əlaqələndirilməyə başladı. Romantik dövrün bəstəkarlarını ibtidai görünən bu sistem artıq qane etmirdi və onlar xalq musiqisinin tərzlərindən ilham almağa, orada yeni rənglərin və melodiyaların inanılmaz və sonsuz mənbəyi tapmağa başladılar. Musiqi dili bütün dövrlərdə öz dövrünün şəxsiyyətinin ruh halının əksi olmuşdur. Ya ahəngdar və mürəkkəb idi, ya da atonal və praktiki olaraq məhv edildi. Musiqi dili ilə təcrübələr çox uzun müddət davam etdi, lakin major-minor (Qərbi Avropa) musiqisini tamamilə yerindən tərpətmək mümkün olmadığı ortaya çıxdı. Buna baxmayaraq, Qərbi Avropa musiqi dilinin pravoslav dünyagörüşünə və ibadətinə yad olduğu ortaya çıxdı.
Pravoslav nəğmələrinin yolları
Kilsə slavyan dilində gözəl bir söz var - möminin vəziyyətini dəqiq çatdıran "sevincli kədər". Sevincsiz kədər mümkün deyilAllahın rəhmətinə ümid və günahlarına görə kədərlənmədən sevinc. Bu, Böyük Oruc və Müqəddəs Həftənin ilahiləri eşidildikdə, eləcə də cənazə zəngi bayram cingiltisi ilə başa çatdıqda yaxşı eşidilir. Liturgik musiqi əsərlərində musiqi və linqvistik vasitələrin aydınlaşdırılması və dərinləşdirilməsi yolları da axtarılırdı. Major və minorun kontrastının azalması ilə yaxınlaşması zəruri idi. Vaxt keçdikcə iki yol inkişaf etdi - biri sadədir, miqyasda adi nəğmələrdə toniklər tez-tez dəyişir, bu da bəzi modal qeyri-müəyyənliyə və emosional ifadəsizliyə səbəb olur. Bu rejimin kökü xalq mahnılarından gedir və liturgik himnlərdə o, möcüzəvi şəkildə kök salaraq daimi atributa çevrilir. Bu, xüsusilə də dəyişkən melodiya ilə Böyük Oruc mahnılarına qulaq asdığınız zaman nəzərə çarpır, məsələn, Lavra melodiyasının “Tövbə” və V. Krupitskinin “Babil çaylarında”.
İkinci, harmonik olaraq daha mürəkkəb, qonşu akkordlar hesabına bir lad artırmaq üsuludur. Bu istiqamət A. Kastalski, A. Nikolski, P. Çesnokov və başqalarının bəstəkarları ilə Moskva məktəbi tərəfindən özü üçün müəyyən edilmişdir. Onların əsərləri harmonik olaraq daha rəngarəng və rəngarəngdir, bir rejimin güclü qiymətləndirilməmiş dominant funksiyası ilə fərqlənir. Lakin bu bəstəkarların yaradıcılığının inanılmaz qabiliyyəti musiqi dilinin bütün vasitələrini sözlə idarə etmək bacarığındadır. Bu, məsələn, Çesnokovun "Tövbə" əsərində aydın şəkildə ifadə olunur.
Znamenny Chant-a Qayıdın
Yolun başqa bir variantı - fürsət olanda xalqın kökünə qayıtmaqsıranın tonallığından kənara çıxmaq. Bu, znamenny chant-a qayıdışın bir variantıdır və belə fikirlər var ki, Böyük Oruc oxunuşları Lentə ibadətinə daha uyğun olduğu üçün znamenny chant olmalıdır. Znamennı oxuması sadələşdirilmiş, asketik, təmkinlidir, qütb modal rənglərinin məzmunu olmadan, emosional partlayışlardan daha çox özünü dərinləşdirməyə və düşüncəli düşünməyə daha çox kömək edir. Amma oruc zamanı Znamennı oxumağa keçməkdə texniki çətinliklər var. Bu, başqa dildə sərbəst, səmimi, ürəkdən oxumağa başlamaq kimidir. Bu rejimin adi minordan cüzi fərqləri var, lakin onun təqdim etdiyi yeni rəngləmə minor notların tətbiq etdiyi emosional-məcazi vəziyyəti bir qədər azaldır. Bu, müasir müəllif İ. Denisovanın Lenten xidmətinə üzvi şəkildə uyğun gələn himnlərində aydın ifadə olunur.
Böyük Oruc və Müqəddəs Həftənin seçilmiş nəğmələrini dinlədiyiniz zaman musiqi dilinin demək olar ki, bütün variantlarını eşidə bilərsiniz. İbadət dili də libasda p altar dəyişməsi kimi simvolikdir. Qatılaşdırılmış azyaşlı oruc tutma vaxtına yaxşı uyğun gəlir - gücləndirilmiş tövbə və peşmanlıq dövrü. Görünür, buna görə də oruc günlərdə oxumağın oxunması ilə əvəzlənəndə asanlıqla qəbul olunur, Znamennının oxumasını dinləmək istəmək təbiidir.
Oruc Qeydləri
Xorun oxumasının gözəl harmoniyası monoton oxumaqdan daha yaxşı qəbul edilir, sizi müəyyən dua əhval-ruhiyyəsinə salır. Kilsə oxumağın öz xüsusiyyətləri var, baxmayaraq ki, o, musiqi harmoniyasının ümumi qaydalarına tabedir. Böyük Oruc ilahilərinin qeydləri İncilin mənəvi həqiqətlərini ortaya qoyur, onlar melodik moizədir, ibadətin səsli görüntüsüdür. Bizim dövrümüzdə çoxlu gözəl əsərlər var, ona görə də kilsə xoru rəhbərləri müxtəlif müəlliflərin mahnılarını elə seçməlidirlər ki, eyni üsluba və ifa tərzinə uyğun olsunlar. Böyük Lentin nəğmələri xüsusi bir yüngül kədər əhval-ruhiyyəsi ilə doludur. Onları ruhla oxuyanda çox gözəl, sakit, təmkinli olurlar. Bu, xüsusilə Valaam tərənnümü ilə olan ilahilərdə aydın görünür. Müqəddəs Hədiyyələr Liturgiyasının ən parlaq parçalarından biri "Duam islah olunsun" himnidir. Böyük Oruc ilahilərinin notlarına yazılmış kifayət qədər tanınmış melodiya qəlbi təkcə tövbə hissi ilə deyil, həm də harmonik gözəlliklə doldurur.
Oruc pravoslav xristianın həyatında xüsusi vaxtdır. Ən azı bir dəfə məbədə gələn və Lenten xidmətlərini dinləyənlər, tövbə mahnılarının gözəlliyini və parlaq kədərini ürəklərində saxlayacaqlar. Ola bilsin ki, onların vasitəsilə Məsihin Parlaq Dirilməsinin sevincini dərindən dərk edəcəklər.
