Bütün uşaqlıq və gənclik Müqəddəs Afanasius Saxarov, Rus Pravoslav Kilsəsinin gələcək yepiskopu və katakomba hərəkatlarının lideri və dünyada - Sergey Qriqoryeviç, müqəddəs Vladimir şəhərində keçirdi. Uşaqlıqdan onun başına çətinliklər, sınaqlar yağır. Lakin o, elə çətin bir həyat mühitində tədricən yetkinləşdi və gələcək təbliğ üçün lütflə dolu gücünü aldı.
Ailələrində çox erkən ataları vəfat etdi və Afanasi Saxarov pravoslav həyatına layiqli giriş üçün ona faydalı olan hər şeyi anasında tapdı. Axı, oğlunu rahib kimi görmək istəyən o idi və buna görə Sergius bütün həyatı boyu ona çox minnətdar idi.
O, kilsə kilsəsində təhsil almağı sevirdi və uzun və yorucu kilsə xidmətləri ilə yüklənmirdi. İlahi xidmətlərdə gələcək yepiskop bütün qəlbi və canı ilə sevdiyi Rəbbə duanın ən yüksək dərəcəsini gördü. Hələ çox gənc ikən o, kilsənin xidmətçisi olacağını düşünürdü və hətta həmyaşıdlarına belə, cəsarətlə, oğlan kimi, yepiskop olacağı ilə öyünürdü.
Afanasi Saxarov: Həyat
Sergey 2 iyul (köhnə üslubda) 1887-ci ildə Tambov quberniyasının Parevka kəndində anadan olub. Atasının adı Qriqori idi, o, Suzdaldan idi və məhkəmə müşaviri işləyirdi, anası Matrona isə kəndlilərdən idi. Onlar o vaxt Vladimir şəhərində yaşayırdılar.
Onların ailəsi xeyirxahlıqlarına və təqvalı əxlaqlarına görə hörmət edirdilər. Məhz bu münbit torpaqda onlar yeganə oğullarının nadir mənəvi hədiyyələrini bəslədilər, onları Radonejdən olan Möhtərəm Ağsaqqal Sergiusun şərəfinə adlandırdılar. Sergey də özünün səmavi himayədarı, rus torpağının yas tutanı kimi, Kilsəyə və Vətənə fədakar məhəbbəti ilə seçilirdi.
Bu arada onun həyatı həmişəki kimi davam edirdi. Gənclər iynə işlərini öyrəndilər və hətta kahin p altarları tikməyə və tikməyə başladılar. Bu iddiasız istedadlar sonralar sürgünlərdə və düşərgələrdə, nişanlar üçün çalarlar düzəltdikdə ona çox faydalı oldu. Bir dəfə o, hətta həbsxanada məhbuslar üçün liturgiya mərasimi keçirmək üçün özü xüsusi qab hazırlamalı oldu.
Təhsil
Gənc Sergius üçün təhsil almaq asan deyildi, lakin o, ümidsizliyə qapılmadı və çox çalışdı. Tezliklə onu Vladimir İlahiyyat Seminariyası, daha sonra isə Moskva İlahiyyat Akademiyası gözləyirdi, oradan da uğurla bitirdi. Bununla belə, gənc oğlan qürurlu olmadı, çünki təbiətcə təvazökar və təvazökar idi, çünki bütün insanlar üçün əsl rahib-dua olmalıdır. 1912-ci ildə o, Afanasius adı ilə tonlandı və tezliklə keşiş oldu.
Vladyka Afanasy Saxarovun suallarını öyrəndiliturgiya və agiologiya. O, liturgik kitabların mətnlərinə çox diqqətlə yanaşır və həmişə xüsusilə çətin sözlərin mənasını anlamağa çalışır, onları aydınlaşdırmaq üçün kitabların kənarlarında qeyd edirdi.
İlk əsərlər
Hələ Şuya məktəbinin tələbəsi olarkən o, Ən Müqəddəs Teotokosun müqəddəs Şuya-Smolensk İkonuna troparion yazdı. Bu, onun bəstələdiyi ilk liturgik himn idi. Və onun “Mömin ruhun əhval-ruhiyyəsi Lenten triodionuna görə” başlığı ilə yazdığı akademik esse artıq müəllifin kilsə ilahiologiyası məsələlərində böyük məlumatlı olduğunu göstərirdi.
Onun ilk mənəvi müəllimi və müəllimi Vladimir arxiyepiskopu Nikolay (Nalimov) olub və onun haqqında həmişə ehtiramla yadigar qalıb. Sonra Afanasius Saxarov Moskva İlahiyyat Akademiyasının rektorundan - ciddi asket və məşhur ilahiyyatçı yepiskop Teodordan (Pozdeyevski) mənəvi təcrübə götürdü, o, sonradan onu rahib, iyerodeakon, sonra isə iyeromonk təyin etdi.
Revolution
Vladyka Afanasius Saxarov kilsə itaətinə Poltava İlahiyyat Seminariyasından başladı və burada özünü istedadlı bir müəllim kimi göstərdi. Lakin o, Vladimir Seminariyasında bilikli bir ilahiyyatçının gücünü qazandı və burada özünü Allah Kəlamının inandırıcı və ilhamlı müjdəçisi kimi göstərdi. Sonra Yeparxiya Şurasında o, kilsələrdə təbliğin vəziyyətinə cavabdeh idi.
Rusiyada inqilab gurlayanda Hieromonk Afanasiusun 30 yaşı var idi. “Eparxiya qurultayları” deyilən yerlərdə düşmənçilik edənlər başlarını qaldırmağa başladılarRus Pravoslavlığına mənsub idi.
1917-ci ildə bütün kişi monastırlarının əsas nümayəndələri Müqəddəs Sergius Lavrasına toplaşırlar. Rus Kilsəsinin bu Yerli Şurasında (1917-18) liturgiya məsələləri üzrə şöbədə işləmək üçün seçilən Hieromonk Afanasius da iştirak edirdi. Təxminən eyni vaxtda Müqəddəs Afanasius Saxarov özünün məşhur “Rusiya torpağında əzəmətli bütün müqəddəslərə xidmət” əsəri üzərində işləyirdi.
Nifrət və istehza
İnqilab, dəhşətli qasırğa kimi, okeanları xristian qanı tökdü. Yeni zərb edilmiş xalq hökuməti kilsələri dağıtmağa, ruhaniləri məhv etməyə və müqəddəslərin qalıqlarını ələ salmağa başladı. Kronştadlı Müqəddəs İohannın dəhşətli peyğəmbərlikləri gerçəkləşdi və rus çarlığının məhvi gəldi. Bundan sonra o, bir-birinə nifrət edən və bir-birini məhv edən kafirlərin səpələnməsinə çevrildi.
1919-cu ildə Rusiyanın bir çox şəhərlərində olduğu kimi Vladimirdə də xalqın önündə müqəddəs abidələrin nümayişkaranə açılışları başlandı, onların paradlarını keçirib ələ saldılar. Bu vəhşi qəzəbləri dayandırmaq üçün Vladimir ruhanilərinə başçılıq edən Hieromonk Afanasius Fərziyyə Katedralində mühafizəçilər qurdu.
Məbəddə müqəddəs qalıqlar masaların üzərində uzanırdı və ieromonk Afanasius və məzmurçu Potapov Aleksandr, izdihamın qarşısında qapılar açılanda elan etdi: "Allahımız mübarək!" və cavab olaraq eşitdilər: "Amin !". Vladimirin müqəddəslərinə dua xidməti başladı. Kütlənin arzuladığı ziyarətgahların murdarlanması beləcə təntənəli tərənnümə çevrildi. İnsanlar məbədə girdilər və ehtiramla dua etməyə başladılar, qalıqların yanına şam qoydular vəyay.
Vicarage
Tezliklə, artıq arximandrit rütbəsində olan Saxarov qədim Boqolyubski monastırlarının və Ən Müqəddəs Theotokosun Vladimir Doğuşunun abbatı təyin edildi. O dövrdə Vladikanın həyatında dönüş nöqtələrindən biri onun Vladimir Yeparxiyasının Kovrov Vikarının yepiskopu təyin edilməsi idi. Bütün Rusiyanın gələcək Patriarxı Vladimir mitropoliti Sergius (Staroqorodski) təqdis mərasiminə rəhbərlik edirdi.
Amma sonra başqa bir dəhşətli problem ortaya çıxdı və yepiskop Afanasiusun iyerarxik şücaəti üçün böyük ağrı yarandı ki, bu, imansız hakimiyyətin məqsədyönlü şəkildə məhv edilməsi və kilsələrin bağlanması ilə müxalifətinə qarşı mübarizədən daha dəhşətli oldu - şizmatik hərəkat " Rus Pravoslav Kilsəsinin islahatını tələb edən təmir".
Bu toxumlar inqilabdan əvvəl səpilib. Hələ o zamanlar o vaxtkı ziyalı mühitindən çıxmış ruhanilərin müəyyən hissəsinin payı olan ilahiyyat məktəbləri və dini-fəlsəfi cəmiyyətlərin divarları daxilində ciddi hazırlıq işləri aparılırdı. Lakin Renovasiyaçıların liderləri əsasən konformistlərə və inancı az olanlara arxalanırdılar.
St. Afanasi Saxarov renovasiyaçılarla qeyrətlə mübarizə aparırdı və onların azğın inancları üçün deyil, Məsih Kilsəsindən dönüklük, Yəhudanın günahı - müqəddəslərin, keşişlərin və dinsizlərin cəlladlarının əlinə xəyanət etmək uğrunda mübarizə aparırdı.
Böyük təbliğçi və məhbus
Vladyka öz sürüsünə izah etdi ki, Patriarx Tixonun başçılıq etdiyi kanonik yepiskopluğa qarşı çıxan şizmatiklərin Kilsə mərasimlərini və burada kilsələri qeyd etmək hüququ yoxdur.xidmətlər, qüsursuz.
Kahin etirafçı Afanasius Saxarov dönüklərin murdarladığı kilsələri yenidən təqdis etdi. O, tövbə etməyənləri məzəmmət edib, onları tövbəyə dəvət edib. O, sürüsünə Yenidənqurmaçılarla ünsiyyət qurmağı qadağan etdi, lakin ziyarətgahları ələ keçirdiklərinə görə onlara qarşı kin-küdurət göstərmədi, çünki müqəddəslər həmişə ruhda yalnız pravoslav möminlərin yanında qalırlar.
Belə zorakılıq yeni hökumətin işçilərindən yan keçə bilmədi və 30 mart 1922-ci ildə döyüşçü-keşiş ilk dəfə həbs olundu. Yepiskop Afanasi Saxarov həbsxanadakı vəzifəsini ağır yük hesab etmədi və bunu "yenilənmə epidemiyasından izolyator" adlandırdı.
Ən çox, o, azadlıqda qalan və Yenidənqurmaçıların saysız-hesabsız zorakılığına və təqiblərinə dözənlərdən narahat idi. Onun uzun həbsxana yolu həbsxanalardan keçdi: Vladimirskaya (Vladimir vilayəti), Taqanskaya və Butyrskaya (Moskva), Turuxanskaya (Krasnoyarsk diyarı) və düşərgələr: Solovetski və Oneqa (Arxangelsk vilayəti), Belomoro-B altiyski (Kareliya), Mariinski (Kemerovo vilayəti), Temnikovski (Mordoviya) və s.
Onun son səlahiyyət müddəti yalnız 9 noyabr 1951-ci ildə, altmış dörd yaşı olanda başa çatdı. Lakin o zaman da onun yeri və taleyi tam məxfi saxlanılırdı. Sərbəst buraxıldıqdan sonra onsuz da çox xəstə olan qoca düşərgədən heç bir fərqi olmayan ciddi nəzarət altında Potma (Mordoviya) kəndindəki qocalar evinə yerləşdirildi.
Nəticələr
30-cu illərin sonlarında o, dəfələrlə həbs edilib ölüm cəzasına məhkum edilib, lakin möcüzəvi şəkildə ölümdən xilas olub. Nasistlərlə müharibənin əvvəlindəOnega düşərgələrinə göndərildi. Məhkumlar səhnə boyu özlərinə əşyalar götürərək gedirdilər, yol çətin və ac idi. Müqəddəs o qədər zəiflədi ki, az qala öləcəkdi, lakin Rəbb onu yenə xilas etdi.
Oneqa düşərgələrindən sonra müqəddəs Tümen vilayətinə daimi sürgünə göndərildi. Qolışmanovo fəhlə qəsəbəsi yaxınlığındakı sovxozlardan birində bağlarda gecə gözətçisi işləmiş, sonra dostlarının və mənəvi övladlarının vəsaiti hesabına İşim şəhərinə göndərilmiş və orada çətinliklə sağ qalmışdır.
1942-ci ilin qışında yalançı ittiham əsasında yepiskop təcili olaraq Moskvaya göndərildi və orada altı ay sorğu-sual edildi (həmişəki kimi gecə). Dindirmələr uzun və yorucu idi, bir dəfə doqquz saat davam etdi. Ancaq yepiskop bir ad vermədi və özünü ittiham etməyə imza atmadı. Mariinski düşərgələrində (Kemerovo vilayəti) 8 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. Həmin yerlərdə sovet rejiminin ideoloji düşmənlərinə qarşı xüsusi qəddarlıqla rəftar edilirdi. Belə insanlara ən çirkli və ən ağır işlər təyin olunurdu.
1946-cı ilin yayında Vladyka yenidən pislənildi və yenidən Moskvaya köçürüldü, lakin tezliklə xəbərçi ifadəsini dəyişdi və yepiskop Temnikov düşərgələrinə (Mordoviya) göndərildi. Orada sona qədər xidmət etdi. Səhhəti pisləşdi və heç bir fiziki əməklə məşğul ola bilmədi, lakin o, məharətlə başmaq ayaqqabılarını toxudu. Bir il sonra o, Dubrovlaqa (eyni Mordoviya) göndərildi, burada Sankt-Peterburq. Afanasius artıq yaşına və sağlamlığına görə işləmirdi.
İmanı xilas etmək
Müqəddəs Afanasius Saxarov heç vaxt Tanrıya olan inamını itirmədi və həmişə Onun üçün bir az əziyyət çəkməsi üçün böyük mərhəmətinə görə Ona təşəkkür etdi. Düşərgədə işləmək həmişə yorucu olubqəddar və oğru cinayətkarlar səbəbindən tez-tez təhlükəlidir. Bir dəfə o, inkassator kimi fəaliyyət göstərdiyi zaman onu qarət etdilər və səlahiyyətlilər ona ağır cəzalar verdilər, sonra isə müddətə bir il əlavə etdilər.
Solovkidə Kovrov yepiskopu Afanasi Saxarov tif xəstəliyinə tutuldu və onu yenə qaçılmaz ölüm gözləyirdi, lakin Allahın böyük mərhəməti ilə o, yenidən sağ qaldı.
Həbsxanalarda və düşərgələrdə o, həmişə kilsə nizamnaməsinə əməl edirdi. O, hətta sərt oruc tutmağı bacardı, özünə mərcimək yeməyi bişirmək imkanı tapdı.
Ətrafındakılar üçün o, kömək və dəstək üçün ona müraciət edənlərə sadə və səmimi şəkildə təsəlli verən bir etirafçı oldu. Onu boş-boşda tapmaq mümkün deyildi, o, daim liturgik qeydlər üzərində işləyir, kağız ikonaları muncuqlarla bəzəyir və xəstələrə baxırdı.
Olacaq
7 mart 1955-ci il St. Afanasius nəhayət Zubovo-Polyanski əlillər evindən azad edildi. Və əvvəlcə Tutaev şəhərinə (Yaroslavl vilayəti) getdi, sonra Vladimir vilayətinin Petuşki kəndinə köçdü.
Görünürdü ki, o, texniki cəhətdən azadlıqdadır, lakin səlahiyyətlilər onun hərəkətlərini daim zəncirləyirdilər. Kənddə ona kilsədə yalnız bağlı qapılar arxasında və yepiskop p altarı olmadan xidmət etməyə icazə verilirdi. Amma Afanasi Saxarov heç nədən qorxmurdu. Rəbbə dualar ona təsəlli verdi və ən əsası qurtuluş ümidi verdi.
1957-ci ildə Vladimir vilayətinin prokurorluğu 1936-cı ildən onun işini yenidən araşdırmağa başladı. Müqəddəsi yenidən sorğu-sual gözləyirdi. Onun müdafiə arqumentləri istənilən nəticəni vermədi və müstəntiqlər üçün inandırıcı olmadı.bərpa edildi.
Müqəddəslik və yeni təqib
Ömrünün son illərində Vladyka bir vaxtlar tonuslandığı Trinity-Sergius Lavra'da ibadət xidmətlərində böyük sevinc hiss etdi. Bir neçə dəfə Patriarx Aleksi (Simanski) ilə birgə xidmət etmişdir. Bir dəfə, ilahi xidmətlərdən birində, bütün ibadətçilər Evxaristik kanon zamanı ağsaqqalın bir növ güc tərəfindən rəvan şəkildə aparıldığını gördülər - ayaqları yerə toxunmadı.
Sonra Xruşşov adlanan ərimə illəri gəldi, lakin pravoslav kilsəsinin liberal təqibinin yeni mərhələsi başladı.
Vladyka bu zaman bütün rus müqəddəslərinə və Rusiyanın himayədarı, Ən Müqəddəs Theotokos üçün dualarını çox altdı. O, yaxınlaşan şərlə mübarizədən yayınmaq istəmədi və dərhal vikar yepiskopu təyin edilməsini xahiş etməyə çalışdı. Lakin səhhətinin pis olması ona dövlət qulluğunu davam etdirməyə imkan vermədi. Amma ruhdan düşmədi. Əksinə, düşərgələrdə və həbsxanalarda o, Allahın xilasedici lütfü və enerjisi ilə dolu idi və həmişə ruhu üçün xilasedici fəaliyyətlər tapırdı.
Tünlük və boz zindanlarda bütün rus müqəddəsləri üçün qeyri-adi liturgik xidmət yaratdı. O, zindanlarda onunla oturan iyerarx yoldaşları ilə müzakirədən sonra tamlığını tapdı. Bu iyerarxlardan biri kilsə tərəfindən müqəddəs şəhid kimi izzətlənən Tver arxiyepiskopu Thaddeus idi.
Afanasi Saxarov: Ölülərin xatirəsi və digər əsərlər
Vladikanın anası öləndə o, onun üçün hərarətli dualar yazmağa ilham verdi və beləcə o, doğuldu."İHK-nın Nizamnaməsinə uyğun olaraq vəfat edənlərin xatirəsinin anılması haqqında" fundamental iş. Bu iş Metropoliten Kirill (Smirnov) tərəfindən yüksək qiymətləndirilib.
1941-ci ilin avqustunda Müqəddəs Afanasi fövqəladə dua gücü və dərin tövbə ilə dolu olan "Vətən üçün oxuyan dua" əsərini bəstələdi.
Uzun müddət həbsdə olduğu müddətdə “Kədər içində və müxtəlif şəraitdə olanlar haqqında”, “Bizə nifrət edən və incidən düşmənlər haqqında”, “Həbsxanalarda və həbsdə olanlar haqqında” kimi dualar üzərində çox işləyib.”, “Müharibələrin dayandırılması və bütün dünyanın sülhü haqqında”, “Sədəqə almağa şükür”. Bunlar Afanasi Saxarovun əsas əsərləri idi. Müqəddəs ölüm qapılarında belə Allaha dualarını oxudu və Rəbb Kilsə və Vətən üçün bir xidmətçinin həyatını xilas etdi.
Cəsarətli sınaq illərində o, inamını itirmədi, əksinə daha çox qazandı. Gecə-gündüz Məsih haqqında etiraf edən müqəddəs, öz təvazökar ruhu ilə dünyada çox çatışmayan ilahi ruhun işığını əldə etdi. Hər tərəfdən insanlar bu işığa uzandı.
Hər kəs ruhunda rahatlıq və dinclik axtarırdı. Onlar hər bir insan üçün aramsız dua ilə dolu bir insanla görüşdülər. Keçmiş həbsxanadan gileylənmədi və hər kəs üçün təsəlli, sevgi və mehriban sözlər tapdı. Vladyko İncilin mənasını və müqəddəslərin həyatını açaraq öz təcrübəsini bölüşdü. Afanasi Saxarovun kitabları ruhanilər və pravoslavlar üçün stolüstü dərsliklərə çevrilib.
Nəticələrdən və o, cəmi 22 il əsirlikdə qaldıqdan sonra müqəddəs ildə bir neçə yüzə qədər məktub alırdı. Böyük Milad və Pasxa bayramlarında ehtiyacı olanlara bağlamalar və təsəlliverici məktublar göndərdi. MənəviVladikanın övladları onun haqqında danışırdılar ki, o, çox sadə və ünsiyyətdə çox diqqətli idi, istənilən, hətta kiçik bir xidmətə görə, bacardığı qədər təşəkkür etməyə çalışdı.
O, təvazökar yaşayırdı və insan görünüşü onun üçün əsas deyildi. Onun üçün izzət və şərəf də vacib deyildi, o, İncilə uyğun yaşamağı və Cənnətdə əzabın bəhrəsini almaq üçün yaxşılıq etməyi öyrətdi.
Ölüm və kanonizasiya
1962-ci ilin avqustunda Vladyka ölümə hazırlaşmağa başladı. Bir neçə gün sonra Arximandrit Pimen Viceroy, Arximandrit Feodorit, Dekan Arximandrit Teodorit, Abbot və Konfessor Kirill monastır tonusunun əlli illik yubileyini qeyd etmək üçün Lavradan Mübarək Olaya gəldilər. Bu gün və cümə axşamı idi, müqəddəs mübarək vəziyyətdə idi və orada olanlara xeyir-dua verdi. Cümə günü ona ölüm yaxınlaşdı və o, artıq danışa bilmir, yalnız özünə dua edirdi. Axşama yaxın o, sakitcə bu sözləri söylədi: “Dua hamınızı xilas edəcək!”, Sonra əli ilə yorğana yazdı: “Xilas edin, Ya Rəbb!”.
1962-ci ildə, oktyabrın 28-də, bazar günü, St. Suzdallı Yəhya, dindar ağsaqqal sülh yolu ilə Rəbbin yanına getdi. Ölümün saatını və gününü əvvəlcədən bilirdi. Yepiskop Afanasi Saxarov öz görücülüyünü gizlətdi və bunu yalnız ən nadir hallarda, sonra isə başqalarına kömək etmək üçün ortaya qoydu.
2000-ci ildə onun adı Yepiskoplar Şurası tərəfindən Rusiyanın Yeni Şəhidləri və Etirafçıları kimi müqəddəsləşdirildi. Bu gün Petuşkidə Afanasi Saxarovun dua etdiyi kilsə var. Onun müqəddəs və pozulmaz qalıqları da orada saxlanılır, duaları vasitəsilə insanlara kömək və müdafiə almağa kömək edir. Rəbbdən.
Müqəddəslərin həyatı haqqında ətraflı məlumatı "İmanımız nə qədər böyük təsəllidir" kitabında tapa bilərsiniz, bu kitabda böyük etirafçı Müqəddəs Afanasiusun səmimi məktubları var.
