Xristianlıqda çoxlu möcüzəvi və çox hörmət edilən ikona var. Ancaq hər evdə tapıla bilən biri var. Bu, iki min il əvvəl Məsihin çarmıxa çəkilmə ərəfəsində baş vermiş səhnəni təsvir edən Son Şam yeməyinin simvoludur.
Storyline
Şəkil İsanın yer üzündəki son günlərinin bibliya hekayəsinə əsaslanır. Yəhudanın xəyanəti, həbsi və çarmıxa çəkilməsi ərəfəsində Məsih bütün şagirdlərini yemək üçün evə yığdı. Bu zaman o, bir tikə çörəyi sındırıb həvarilərə verdi və dedi: “Yeyin, bu, günahların bağışlanması üçün sizin üçün kəsilən Mənim bədənimdir”. Sonra o, kasadan içdi və onu öz tərəfdarlarına da verdi və dedi ki, onun qanında günahların kəffarəsi var. Bu sözlər daha sonra Eucharist kimi tanınan kilsə ayininə daxil oldu. Son Şam yeməyi ikonu da möminə xatırladır ki, o uzaq gündə İsa şagirdlərindən birinin çox tezliklə ona xəyanət edəcəyini proqnozlaşdırmışdı. Həvarilər həyəcanlanaraq kimdən danışdıqlarını soruşdular, lakin Rəbb Yəhudaya çörək verdi. Müqəddəs Cümə axşamı günü Xristian Kilsəsi bu hadisəni xüsusi xidmətlə xatırlayır.
İkonanın mənası
"Son Şam yeməyi"- mənası çox aydın olan və eyni zamanda tam başa düşülməyən bir ikona. Əsas, mərkəzi elementlər süfrədə olan şərab və çörəkdir. Özünü qurban verən İsanın bədəni və qanı haqqında danışırlar. Eyni zamanda, Məsihin özünün yəhudilərin ənənəvi olaraq Pasxa bayramı üçün bişirdikləri quzu kimi çıxış etdiyini iddia etmək olar.
Bu gün Son Şam yeməyi baş verən zaman cavab vermək çətindir. Simge yalnız bu hadisənin mahiyyətini çatdırır, lakin bunun üçün də vacibdir. Axı, Rəbbin bədəni və qanı ilə birlik hər bir möminə xristian kilsəsinin əsasları, onun əsas müqəddəsliyi doğulduğu yeməyin bir hissəsi olmağa imkan verir. O, bir xristianın həyatında ən vacib şeydən danışır - İsanın qurbanını qəbul etmək, onu bədəninizdən və ruhunuzdan keçirtmək, onunla bir olmaq.
Gizli simvolizm
"Son Şam yeməyi"nin simvolu həqiqi imanın və bəşər övladının birliyinin simvoludur. Bibliya mətnlərini tədqiq edən alimlər onları daha qədim və daha müstəqil olan digər mənbələrlə müqayisə etmişlər. Onlar belə nəticəyə gəldilər ki, İsa yemək zamanı ondan əvvəl min ildir qurulmuş bir ayin həyata keçirdi. Çörək parçalamaq, stəkandan şərab içmək - ondan əvvəl yəhudilərin etdiyi işlər bunlardır. Beləliklə, Məsih köhnə adətləri rədd etmədi, ancaq onları tamamladı, təkmilləşdirdi, onlara yeni bir məna gətirdi. O, göstərdi ki, Allaha qulluq etmək üçün insanları tərk etmək, onlarla bütün əlaqələri kəsmək lazım deyil, əksinə, insanların yanına gedib onlara xidmət etmək lazımdır.
Ən məşhur ikona və onun təhlili
Son Şam yeməyi yeməkxanada və mətbəxdə tez-tez görülə bilən simvoldur. Bu gün bu mövzuda geniş çeşidli şəkillər var. Və hər bir ikona rəssamı buna öz baxışını, öz iman anlayışını gətirdi. Lakin Son Şam yeməyinin ən məşhur simvolu Leonardo da Vinçidir.
XV əsrin sonlarında yazılmış məşhur freska Milan monastırında yerləşir. Əfsanəvi rəssam xüsusi bir rəsm texnikasından istifadə etdi, lakin freska çox tez çökməyə başladı. Şəkildə mərkəzdə oturan İsa Məsih və qruplara bölünmüş həvarilər təsvir edilmişdir. Yalnız on doqquzuncu əsrdə Leonardonun dəftərlərinin kəşfindən sonra şagirdləri müəyyən etmək mümkün oldu.
Şəklini məqaləmizdə tapa biləcəyiniz "Son şam yeməyi" ikonasının tələbələrin xəyanətdən xəbər tutduğu anı təsvir etdiyi güman edilir. Rəssam onların hər birinin, o cümlədən Yəhudanın reaksiyasını göstərmək istəyirdi, çünki bütün insanların üzü tamaşaçıya çevrilir. Xain oturur, əlində bir kisə gümüş tutub, dirsəyini stolun üstünə qoyur (bunu heç bir həvari belə etməyib). Piter əlində bıçaq tutaraq donub qaldı. Məsih əlləri ilə ləzzəti, yəni çörəyi və şərabı göstərir.
Leonardo üç rəqəmin simvolikasından istifadə edir: Məsihin arxasında üç pəncərə var, şagirdlər üç nəfərdən ibarət qruplarda otururlar və hətta İsanın konturları üçbucağa bənzəyir. Bir çox insanlar görüntüdə gizli mesaj, bir növ sirr və ona bir ipucu tapmağa çalışır. Belə ki, Den Braun hesab edir ki, rəssam Məryəmin İsanın yanında oturduğunu əsas gətirərək yeməyi qeyri-ənənəvi mənada göstərib. Magdalena. Onun təfsirində bu, kilsənin rədd etdiyi Məsihin arvadı, uşaqlarının anasıdır. Ancaq nə olursa olsun, Leonardo da Vinci təkcə xristianlara deyil, digər dinlərə inananlara da tanış olan heyrətamiz bir ikona yaratdı. O, insanları maqnit kimi cəlb edir, onları həyatın zəifliyi haqqında düşünməyə vadar edir.
