İslamda cənnət haqqında çox yazılıb, bu mövzuda həm sünnələrdə, həm də hədislərdə məlumat tapmaq olar. Dindar bir müsəlman üçün cənnətə daxil olmaq özlüyündə bir məqsəd deyil, həyatı boyu etdiyi əməllərin nəticəsidir. Qurani-kərimə görə, hətta bir haqsızlıq belə qiyamət günü tərəzidəki xeyirlə şər tarazlığını tamamilə dəyişdirə bilər. Buna görə də İslamda cənnət təsvirinin köməyi ilə möminləri saleh həyat tərzi sürməyə sövq edirlər. Müsəlman hər günü Məhəmməd peyğəmbərin vəsiyyət etdiyi kimi ruhi və fiziki təmizliklə yaşamalıdır. Yalnız bütün dini qaydalara əməl olunarsa, kişilərə və qadınlara cənnətə gedən yol vəd edilir.
İslamda cənnət həyatının təsviri müxtəlif mətnlərdə verilir, lakin bir çox ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, onun təsviri son dərəcə ümumiləşdirilmişdir və çoxlu suallar doğurur ki, bu da öz növbəsində ciddi mübahisələrin mövzusuna çevrilir. Amma ümumiyyətlə, hər bir müsəlman müqəddəs oxuduqdan sonraSünnə, Allahın əlinin kölgəsi altında həyatın o biri tərəfində onu necə bir varlığın gözlədiyini ən azı kobud şəkildə anlaya biləcək. Biz İslamda cənnətin təfərrüatlı təsvirini nəzərdən keçirəcəyik və onu dini tələblərindən asılı olmayaraq hər kəs üçün mümkün qədər aydınlaşdıracağıq.
Cənnət nədir: qısa təsvir
İslamda cənnət varmı? Quranın müxtəlif hissələri qiyamət gününü və günahkarların görəcəkləri cəhənnəm əzabını təfərrüatlı şəkildə təsvir etdiyi üçün yeni iman gətirənlər tez-tez bu sualı verirlər. Müqəddəs kitabda cənnət haqqında da çox yazılıb, lakin bu mövzu ilə bağlı məlumatlar bir az örtülüdür və onu bir araya gətirmək kifayət qədər zəhmət tələb edəcək.
Bəs İslamda cənnət olub-olmaması ilə maraqlanan müsəlmana nə deməli? Əlbəttə bəli. Allah cənnətdə elə bir yer yaratmışdır ki, möminlər, cinlər və mələklər fövqəladə fayda və ləzzət alsınlar. Bura gələn ruhları nələrin gözlədiyini insan dili ilə təsvir etmək çətindir. Axı ilahiyyatçılar deyirlər ki, fizika qanunları cənnətdə işləməyəcək və buna görə də onun dəqiq necə işləyəcəyini, onun qapısına daxil olmaq hüququ qazananları hansı möcüzələrin gözlədiyini təsəvvür etmək çətindir.
İslamda cənnətin təsviri ümumi mənada eynidir, lakin təfərrüatlarda fərqli ola bilər. Onlar, bir qayda olaraq, ruhun dünyəvi yolu bitdikdən sonra onun mövcudluğunun xüsusiyyətləri haqqında tez-tez mübahisə edən ilahiyyatçıların mübahisələri zamanı fərqlənirlər. Beləliklə, behiştin yeddi göyün altında yerləşdiyi və bir neçə mərtəbəsi olduğu inancı yaranmışdır. Maraqlıdır ki, İslamda cənnət və cəhənnəmin təsvirlərində belə bir"sonsuz" kimi xarakterikdir. Cənnətdə ləzzət alacaq və günahlarına görə əzab dünyasına qovuşacaq ruhların sayı məhdud olsa da, cənnətin başlanğıcı və sonu yoxdur. Onun öz qanunları və qaydaları olacaq, onların çoxunu adi insan belə dərk edə bilməyəcək.
Cənnətin ən mühüm fərqləndirici xüsusiyyəti onun hər hansı təzahürlərində şər ruhların olmamasıdır. Möminlərin təsəvvürünə gətirə biləcəkləri ən ləzzətli yeməklərdən həzz alacağına inanılır və çox bişmiş yeməklər buxuru xatırladan çox xoş qoxuya malik yüngül hıçqırıq və tərə çevrilir. Həmçinin İslamda cənnət təsvirində möminlərin həyatının sevinc və zənginliklə dolacağı qeyd olunur. Hər kəs gözəl və gənc olacaq və yorğunluq və kədər kimi hisslər əbədi olaraq yox olacaq.
İslamda cənnət adı
Maraqlıdır ki, müsəlmanların cənnət üçün bir neçə sözü var. İlahiyyatçılar onları iki qrupa bölürlər, onların hər biri çoxlu sayda tərifləri ehtiva edir.
Cənnət İslamda bağ və ya bağ kimi danışılır, buna görə də onu ərəbcə "cənnət" sözü ilə təyin edirlər. Bir çox müqəddəs mətnlərdə Cənnət bütün müxtəlif formalarda məhz “Cənnət bağı” mənasında işlənir. Müsəlmanlar çox vaxt ruhlarının əbədi rahatlıq və sevinc tapacağı bir yer təyin edərkən nitqdə sabit ifadələrdən istifadə edirlər. Onları cənnət adları, həm də onun xüsusiyyətləri kimi görmək olar. Maraqlıdır ki, bu ifadələrin hər biri sözündən istifadə edir"cənnət". Məsələn, cənnəti çox vaxt “sığınacaq bağı” adlandırırlar. Ərəb dilində bu, “cənnətül-məva” kimi səslənəcək. Başqa bir adı - “Əbəd bağı”nı nəzərə alsaq, ilkin səsdə “cənnətül-hüld” kimi oxunur və oxunur. İlahiyyatçılar nitqlərində bu kateqoriyadan olan cənnət adlarından istifadə etməyi çox sevirlər, çünki onları onun mahiyyətini ən dolğun şəkildə açan adlar hesab edirlər.
Sünnələrdə və Quranda cənnət çox vaxt hər bir möminin əsas həyatının başladığı yer olan monastır mənasında təqdim edilir. Məsələ burasındadır ki, müsəlmanlara görə onun bu dünyada varlığı sadəcə bir hazırlıq mərhələsidir. Ondan sonra ruh axirətə - o biri dünyaya daxil olur ki, insan bunun üçün yaxşı işlər görüb, əbədi həyata layiq olmağa çalışır. Buna görə də cənnət məskən sayılır, ərəb dilində “hədiyyə” kimi səslənir. Bu sözlə cənnət adlarının və onun xüsusiyyətlərinin əvvəlki varianta bənzətmə ilə variantları olan birləşmələr əmələ gəlir. Məsələn, mətnlərdə hərfi mənada “sülh yeri” mənasını verən “dar əs-salam” ifadəsinə tez-tez rast gəlmək olar. Əgər “dar əl-mukamə” adı ilə rastlaşırsınızsa, bilin ki, bu həm də cənnətə aiddir, lakin “əbədi məskən” kimi tərcümə olunur.
Ümumiyyətlə müsəlmanların cənnət üçün ən azı on adı var və onların hamısı kifayət qədər geniş istifadə olunur. Bu, əvvəlcə İslamı yeni qəbul etmiş dindarları çaşdırır. Bununla birlikdə, zaman keçdikcə, bu cür adların və epitetlərin bolluğunun tamamilə haqlı olduğunu başa düşürlər, çünki bu, nəyin ən tam mənzərəsini əldə etməyə imkan verir.onları cənnətdə həyat gözləyir.
İslam cənnəti: salehlərin axirət həyatının nüansları
Sadəcə xeyriyyəçilik edən və xeyirxah işlərlə məşhurlaşan salehləri İslama görə cənnətdə necə bir həyat gözləyir? Hər bir müsəlman ən azı bir dəfə özünə bu çox vacib sualı verir, çünki dünyadakı səyahətini başa vurduqdan sonra əbədi xoşbəxt bir həyat gözləməsi çətin anlarda ilham verir və dəstək olur. Bəs möminlər Məhəmməd peyğəmbərin tərtib etdiyi bütün qaydalara riayət edərək nəyi bilməlidirlər?
Hər bir müsəlman başa düşməlidir ki, tez-tez cəm və müxtəlif təsvirlərdən istifadə edilməsinə baxmayaraq, İslamda cəhənnəm və cənnət xüsusi yerlərdir. Cənnətin bir neçə növü yoxdur - birdir, lakin müxtəlif səviyyələrdə yerləşir. Gələcəkdə Quran və Sünnələrdə verilən cənnət həyatının təsvirlərində çaşqınlıq olmaması üçün ilk növbədə bu nüansı başa düşmək lazımdır.
İlahiyyatçılar deyirlər ki, cənnətdə müsəlmanları əbədi səadət gözləyir. Onların həyatı bir xəyal kimi olacaq. Hər bir saleh insan həyatda sahib olmaq istədiyi hər şeyi alacaqdır. Onun yanında qızıl və qiymətli daş-qaşlı zinət əşyaları, ipək və atlaz p altarları olacaq, onun yanında filosoflar və cənnətlik haqqı qazananlar əyləşəcək. Maraqlıdır ki, İslamda cənnətdə olan insanın həyatda olduğu kimi hər şeyə ehtiyacı olacağı ümumi şəkildə qəbul edilir. Yalnız onu almaq ən qeyri-adi yol olacaq. Məsələn, cənnətə girən kişi orada tək deyil, arvadlarının yanında olar. Onlarla birlikdə olacaqintim əlaqələri var, lakin bu əlaqədən olan uşaqlar görünə bilməyəcəklər. Arvadlardan başqa, ilahi gözəlliyin huriləri də salehlərin yanına gələ biləcək, onlarla yaxın münasibətdə qadağa yoxdur. Bu kimi nüanslar cənnət haqqında xristian və müsəlman təsvirləri arasında fərq yaradır.
İslam niyə məsələnin bu tərəfinə bu qədər önəm verir? İlahiyyatçılar bu mövzuda tez-tez mübahisə edirlər, lakin adətən deyirlər ki, Allah insanları o qədər sevir və onlara saleh həyat üçün mükafat vermək istəyirdi ki, dünyada hər kəsin məhrum olduğu hər şeyi aldığı cənnət yaratmışdır. Burada siz ən ləzzətli təamları dada, ən gözəl qadınlarla ünsiyyətdən həzz ala, cənnətin ən yüksək pilləsinə qalxmaq şanslı olanlar isə Allahı görə biləcəklər. Bu, hər bir müsəlman üçün saleh həyat üçün ən çox arzulanan mükafat hesab olunur.
Maraqlıdır ki, cənnətdəki bütün ruhların yaşı eyni olacaq. İnsan fani yer üzündən neçə yaşında getsə də, xəttin o tayında həmişə otuz üç yaşı olacaq. Bu qayda həm qadınlara, həm də kişilərə aiddir.
Cənnətdəki müsəlmanlar nəinki qeyri-adi yeməklərin dadına baxa, həm də şərab içə biləcəklər. O, sərxoş edə bilməz və içkinin dadını insan əli ilə yaradılmış ən yaxşı şərabla belə müqayisə etmək çətindir.
Bu gün cənnət həyatının necə olacağına dair fikirlər İslamda xütbə zamanı istifadə olunur. İlahiyyatçılar yeni ardıcılları cəlb etmək problemi ilə qarşılaşdıqda, onlar salehlər üçün hazırlanmış səmavi həyatın rəngarəng təsvirinə müraciət edirlər. Çox vaxt belə təsvirlər onların moizələrində istifadə olunur vəİslam müxalifləri. Qurandan mətn parçaları istifadə edərək, İslamı kobud və dünyəvi bir din kimi təqdim edirlər və bu hərəkatın xüsusiyyətlərini araşdırmağa cəhd etmirlər.
Cənnət necə görünür?
Cənnətin necə göründüyü haqda İslamda çox yazılıb. Bütün müqəddəs mətnlərdə bu mövzuya ciddi diqqət yetirilir. Artıq qeyd etdik ki, cənnət bir neçə mərtəbədə yerləşən sonsuz bağdır. Onun sonu və kənarı yoxdur, lakin müxtəlif səviyyələrdə yerləşən ruhlar istəsələr bir-birləri ilə görüşə və ünsiyyət qura bilərlər.
Buraya çatan hər kəs faydalardan əbədi istifadə edəcək. Eyni şey günahkarlar üçün nəzərdə tutulub - onlar sonsuz əzab içində vaxt keçirməyə məhkumdurlar. Cənnət və cəhənnəmi məhv etmək olmaz, onlar dünyanın ölümündən sonra da bizim bildiyimiz formada mövcud olacaqlar. Bu xüsusiyyət onunla bağlıdır ki, hər şey yaradılmazdan əvvəl də Allah bu iki yeri yaratmaq üçün səy göstərmişdir. Buna görə də onlar əbədidir və insanlara məlum olan qanun və qaydalara tabe olmurlar.
İslamda öyrədilənlərə görə cənnətdə 8 qapı var. Onları mələklər qoruyur, mələk mühafizəsində əsas olan Rıdvandır. Qiyamət günündən sonra bütün salehlər kateqoriyalara bölünəcək və onlara uyğun olaraq müxtəlif səviyyələrdə yerləşdiriləcək. Bununla belə, mən daimi yerimdən asılı olmayaraq ruhları görə bilirəm.
Cənnətin əlamətlərindən biri də rahat temperaturdur - salehlər nə istidən, nə də soyuqdan əziyyət çəkməzlər. İlahiyyatçılar iddia edirlər ki, bütün Eden bağı qızıl və gümüşdən əridilmiş kərpiclərdən ibarətdir. Onlar edəcəkxoş, müşk kimi ətir çıxarır. Quranda bağlarda bitən ağaclar da sadalanır. Təsvirə görə, onlar adi meyvə ağaclarına bənzəyirlər, lakin çatışmazlıqlarından məhrumdurlar. Məsələn, bir bitkinin sizə zərər verə biləcək tikanları varsa, o zaman cənnətdə heç bir şey olmayacaq.
Çox vaxt ilahiyyatçılar Cənnət bağlarının təsviri ilə Şərqdə yaşayan qədim köçəri tayfalar arasında formalaşmış həzz və ən yüksək xeyir ideyaları arasında bənzətmə aparırlar. Bununla belə, bir çox xalqlar cənnəti oxşar təsvir edirdilər. Bu, yəhudilər, xristianlar və digər köhnə dini cərəyanlar üçün xarakterikdir.
İslamın təşəkkülünün müxtəlif mərhələlərində Cənnətin xüsusiyyətləri əlavə və genişlənmişdir. Əgər əvvəlcə təsvirlərdə daha çox emosiya var idisə, din gücləndikcə təsvirlər aydınlıq və fərqli xüsusiyyətlər qazanırdı.
Çaylar və bağlar haqqında
Cənnət ucsuz-bucaqsız və inanılmaz dərəcədə gözəl bir bağ olduğundan onun çaylar, gölməçələr, göllər və arxa sularla dolu olduğunu düşünmək təbiidir. Salehlər özlərinə bal və ya şərab axan çaylar seçə bilər, istəsələr, cənnətdə südlü çaylar da tapıla bilər.
İlahiyyatçılar hələ də bağın bir neçə hissəyə bölünməsi ilə bağlı mübahisə edirlər. Orada bir neçə bağ olduğuna əmindirlər:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Ad
Hər kəs bu və ya digər saleh insan üçün nəzərdə tutulub. Bu yerlərin ən gözəli Adn. Ancaq bütün ilahiyyatçılar Eden bağının ərazisinin bu şəkildə bölüşdürülməsi ilə razılaşmırlar. Onların fikrincə, Adn cənnətdə xüsusi bir yerdir. Nə olduğu bilinmirçay, şəhər, saray və ya çadır. Amma hər halda, salehlər burada inanılmaz xoşbəxtlik yaşayacaqlar.
Bağçanın çaylarının da öz adları var:
- Səlsabil.
- Tasmeem.
- Əsas.
- Kausar.
Sonuncu ən dolğun və ən gözəl hesab olunur. Kausar xüsusi olaraq Peyğəmbər üçün nəzərdə tutulmuşdur, Cənnət bağının bütün digər çayları ona axır.
Cənnətin bütün səviyyələrindən eyni anda çayların necə axdığı dəqiq məlum deyil. Quranda bundan bəhs edilmir, lakin ilahiyyatçıların heç biri mərtəbələrin bir-birinə nisbətən yerini izah edə bilmir. Çox güman ki, onlar fizika qanunlarına tabe olmurlar və hətta müxtəlif ölçülərdə ola bilərlər. İslam cənnət təsvirində niyə bu məsələni açıqlamır? İlahiyyatçılar hesab edirlər ki, Allah böyükdür və onun möcüzələrinin həddi-hüdudu yoxdur. Bu o deməkdir ki, insanın hər şey üçün izahat tapmağa çalışmasına ehtiyac yoxdur.
İslamda Cənnət dərəcələri
Eden bağının hər səviyyəsinin öz adı və qapısı var. Onlar müxtəlif kateqoriyalardan olan salehləri yerləşdirmək üçün nəzərdə tutulub, bu qruplar Quranda qeyd olunub. Hər səmavi addımı qeyd edəcəyik:
- Dar əl-huld. Salehlər bu hissəni tərk edə bilməyəcəklər, çünki onu “əbədilik evi” adlandırmaq da səbəbsiz deyil. Allah bura gələn ruhları, başqa cür qərar vermədikcə, əbədi qalacaq ən yüksək səadətlə mükafatlandırmışdır.
- Dar Əssalam. Burada bütün salehlər bəlalardan və bəlalardan qorunduğu üçün rahatdırlar. Allah onlara istənilən işdə kömək edir və bu məkanda olmağa çağırır.
- Darul-mukamə. ATsalehlərin məskəni yorğunluqdan və yorğunluqdan qorunur. Onlar həmişə yaxşı işlər görmək üçün güc və niyyətlərlə dolu olacaqlar.
- Cənnətul-məva. Müsəlmanlar cənnətin bu hissəsini "sığınacaq bağı" adlandırırlar və bura ən gözəl yerlərdən biridir.
- Cənnət Adn. Bu bağ bibliyadakı Edenin tam analoqu sayıla bilər.
- Əl-Firdovs. Cənnətin bu hissəsi haqqında müqəddəs mətnlərdə çox yazılıb. İnsan ağlının təsəvvür edə biləcəyi hər şey buradadır. Buna görə də, bütün müsəlmanlar məhz burada çatmağa çalışırlar, xüsusən də Allahın Ərşi daha yüksəkdə yerləşdiyi üçün və bu səviyyədə olan hər kəsin Yaradan haqqında düşünmək hüququ olacaq.
- Cənnət un-nə. Dünya həyatında ancaq yaxşı işlər görənlər bu səviyyədə cənnətlərə göndəriləcəklər.
- Əl-məqam. Allah burada müttəqiləri yerləşdirmək istəyir. Uca Yaradan sevgisi və qorxusu ilə pis işlər görməyənlər bu cənnətdə əbədi qalacaqlar.
- Əl-Amin. Bu Cənnət bağının adının ərəb dilində bir neçə mənası var, lakin bunların hamısı təhlükəsizliklə bağlıdır.
- Makad sidk. Bu bağ haqq məskəni hesab olunur, burada həqiqi arzular həyata keçirilir. Əgər sevgini qəbul etmək istəyirsənsə, bu, cənnətdə sənin mükafatın olacaq. Bununla belə, arzu ən güclü olmalıdır.
İlahiyyatçıların səviyyələrin necə və nə ilə ayrıldığı barədə heç bir fikri yoxdur. Bununla belə, onlar əmindirlər ki, kimin və hara göndəriləcəyinə, həmçinin bir insanın müəyyən Cənnət bağının hüdudlarını tərk edə bilməyəcəyinə qərar vermək hüququ yalnız Allahındır.
Cənnət üçünsaleh qadınlar
İslamda qadın və kişilər üçün cənnət təsvirlərində fərqlilik tapmaq demək olar ki, mümkün deyil. Bununla belə, bəzi əhəmiyyətli fərqlər hələ də müşahidə edilə bilər. Salehlər dünyəvi formada öldükdən sonra otuz üç yaşında cənnətə gedirlər. Lakin bu, Allahın onlar üçün hazırladığı tək dəyişiklik deyil.
Həyatında Qurana hörmət edən, bütün qaydalara əməl edən, həmçinin ərlərinə sevgi və sədaqətini qoruyan bütün arvadlar cənnətdə inanılmaz qiyafədə yenidən doğulacaqlar. Onların gözəlliyi mükəmməl olacaq, hətta dünya qadınlarından milyardlarla dəfə gözəl olan huriləri belə ötüb keçə biləcəklər. Cənnət bağında gəzən saleh qadınlar onun əsl bəzəyi olacaq və onların ətri və cazibəsi ərləri üçün mükafat olacaq.
Salehlərin hər biri öz müdrik nitqləri və zehni itiliyi ilə ətrafındakı hər kəsi heyran etmək üçün hədiyyə alacaq. Qadınların oxuması hətta ən tutqun tənqidçinin də qulaqlarını oxşaya biləcək. Buna mənəvi və fiziki saflığı da əlavə etsək, salehlərin Ədn Cənnətini Allahla necə gözəl dolduracağı aydın olar.
Müqəddəs mətnlərdə deyilir ki, bütün arvadlar istisnasız olaraq yenidən doğuşdan sonra cazibədarlıq, qadınlıq və həssaslıq qazanacaqlar. Onlarla yaxınlıq qeyri-adi həzzə çevriləcək, üstəlik, hər gecə ərləri üçün bakirə qızlara çevriləcəklər.
Allah Ədn bağlarında ərlərə və arvadlara əbədi sevgi vəd edir. Aşiqlər hər yerdə bir-birini müşayiət edəcək və bütün cənnət sakinləri kimi bitkiləri və ağacları öz nuru ilə işıqlandıracaqlar. Əgər qadının həyatı boyu bir neçə əri olubsa, o zaman cənnətdə birini seçə biləcəkonlardan. Əbədi məhəbbət məhz onunla davam edəcək.
İslam dininə iman uğrunda mübarizədə şəhid olmuş müsəlman qadınlar kateqoriyası var. Bu qrupdan olan qadınları cənnətdə nə gözləyir? Belə saleh qadınların aqibəti bir qədər fərqlidir. Cənnətdə onlar üçün qadınları sevgi və qayğı ilə əhatə edəcək yetmiş iki gənc hazırlanmışdır. Gözəllikdə hurilərlə rəqabət apara bilirlər, lakin mahiyyət etibarı ilə onlar yalnız kişi formasında onlara bənzəyirlər.
Xristianlıq və İslamı "Cəhənnəm" və "Cənnət bağı" kimi ən parlaq iki kateqoriyada müqayisə etsək, o zaman iki ən qədim dini cərəyan arasında axirət həyatı ilə bağlı fərqlər aydın görünəcək. Pravoslavlıqda və Katoliklikdə kişilər və qadınlar üçün ayrı-ayrı cənnət xüsusiyyətlərini vermək adət deyil. Bunu Müqəddəs Yazıları oxumaqla yoxlaya bilərsiniz. İslamda qadınlar üçün cənnət alınan hədiyyələrin rəngarəng təfərrüatları, saleh qadını ömrünün sona çatmasından sonra gözləyən nemət və ləzzətlərin şəkilləri ilə doludur.
Eden bağlarında heyvanlar varmı?
Heyvanlar insanı həyatı boyu müşayiət edir. Bəzilərinə o qədər bağlanır ki, bir canlının ölümündən sonra əsl həsrət yaşayır. Buna görə də gec-tez hər bir müsəlmanın cənnətdə heyvanların olub-olmaması ilə bağlı fikirləri olur.
İslam bu baxımdan birmənalı deyil - Qiyamət günü onlar da dirildiləcək və mühakimə olunacaqlar. Halbuki, heyvanlar insanlarla eyni zəkaya malik deyillər, ona görə də onlar xeyir və şər anlayışından, eləcə də Allahın hər bir nəfsin əməllərini qiymətləndirdiyi digər kateqoriyalardan məhrumdurlar. Amma yenə də Quranda heyvanların olacağı qeyd ediliröz ölçüsünü tətbiq edir. Əgər onlar dünyəvi talelərini tam yerinə yetirmişlərsə, o zaman xüsusiyyətləri müqəddəs mətnlərdə yazılmayan bir mükafata layiqdirlər. Məlumdur ki, qiyamət günündən sonra heyvanların bütün bədənləri torpağa çevriləcək, lakin onların ruhları da insanlar kimi ölməzliyə malikdir.
Ümumiyyətlə, onların ruhlarının taleyi müəyyənləşmədiyi üçün onları nəyin gözlədiyini söyləmək çətindir. Bu ancaq Allaha məlumdur, lakin on heyvan var ki, onlar əməlisalehlərə kömək etməklə və ya onları pisliklərdən qoruyub cənnətdə yer qazanmışlar. Onların hamısını sadalamayacağıq, yalnız bir neçəsini qeyd edəcəyik. Bu siyahıya İbrahimin öküzü, Süleymanın qarışqası, Salehin dəvəsi və sair daxildir.
Bu kateqoriyadan olan heyvanlarla yanaşı, Allaha qurban kəsilənlər də cənnət həyatı üçün nəzərdə tutulub. Onların saleh və əməlisalehlərlə birlikdə dəbdəbəli cənnətlərdə olmaq şəklində mükafata layiqdirlər.
Cinlər haqqında bir neçə söz
Müqəddəs mətnlər təkcə insanlardan deyil, cinlərdən də bəhs edir. Bu məxluqların da ruhu və ağlı var ki, bu da iradə və seçmək hüququ deməkdir. Qiyamət günü onlar da insanlar kimi taleyini həll edən Allahın hüzuruna çıxacaqlar.
Cinlər mömin ola bilərlər. Bu halda onlar saleh həyata sadiq qalırlar və cənnətə getmək üçün nə lazımdırsa edirlər. Amma pislik edənlər var və Allah tərəfindən cəhənnəmə göndəriləcək.
Cənnətə gedən müsəlman yolu
Möminlərin çoxu hər gün cənnəti necə qazanacaqları barədə narahat olurlar. İslamda bunun bir çox yolu var və hamısı Quranda səslənib. Buna görə dəhər kəs eyhamdan istifadə edə və ləzzətlərlə dolu əbədi həyatı təmin edə bilər. Müsəlmanlar bilirlər ki, insan həyatı boyu Uca Allah onları sınaqdan keçirir və buna görə də cənnətə getmək üçün heç bir fürsət hazırlamayıb.
Quranda zəkatın ödənilməsinə çox diqqət yetirilir. Bu, bir növ sədəqədir, lakin mütəmadi olaraq verilməlidir və təkcə xahiş edənlərə deyil. Əksinə, əksinə. Hər bir həqiqi mömin bilməlidir ki, qonşusunun kimə və nəyə ehtiyacı var. Buna görə pul vermək asan və sevincli olmalıdır. Bu gün bir çox müsəlman zəkatın tam ödənilməsini unutmağa üstünlük verir. Amma onlar da qiyamət günündə laqeydliklərinə görə cavab verməli olacaqlar. İlahiyyatçılar deyirlər ki, başqalarının rifahını düşünən və onlara ürəkdən kömək edənlər mütləq cənnətə gedəcəklər.
Cənnətə getməyin daha bir neçə yolu var. İslam insana ölümdən sonra cəhənnəm əzabından qaçmaq üçün çoxlu imkanlar verir. Məsələn, Uca Allaha iman gətirən, Ramazan ayında oruc tutan və hər gün namaz qılan müsəlmanın Ədn cənnətlərinə daxil olmaq üçün hər cür şansı var.
Qurani-Kərimdə deyilir ki, sağlığında Allahın izzəti üçün məscid tikənlərə və ona iman gətirənlərə əbədi səadət vəd edilmişdir. İlahiyyatçılar deyirlər ki, cənnətdə belə saleh insanlar üçün onların tikdiyi məscid ölçüsündə çadırlar tikiləcək. Uca Allah onları mirvari və qiymətli daşlarla bəzəyəcək və qızılla işlənmiş atlazla örtəcək.
Cənnət bağlarında xüsusilə şərəfli yerlər soyuq havada dua edən salehlərə, eləcə də oraya gedənlərə veriləcək.məscidi müdafiə etmək və bir anda Allaha bir neçə dua oxumaq arzusu ilə.
Ayrı-ayrılıqda Uca Allah özünü günahdan saxlayan müsəlmanlardan bəhs etmişdir. Bu, iki növ nalayiq əməli nəzərdə tutur: söyüş və cinsi azğınlıq. İslamda bu əməllərin hər ikisi eyni günah dərəcəsinə yüksəldilir.
Ölümdən əvvəl müsəlmanın da cənnətə yol açmaq şansı var. Əgər həqiqi mömin sevdiyinə, təsadüfən rastlaşdığı insanlara qarşı küsmədən, mənəvi və pul borcu olmadan, eləcə də insan ruhlarına, heyvanlara və cinlərə qarşı təkəbbür hissi olmadan başqa bir dünyaya gedərsə, o zaman düşər. Cənnətə.
Əbədi səadətə nail olmaq istəyən hər bir müsəlman Allahın bütün adlarını təkrarlamalıdır. Uca Allahda onların doxsan doqquzu vardır və siz onları hər gün namaza çağırmalısınız. Daha yaxşısı, gündə iki dəfə bu fəaliyyətə vaxt ayırın.
Məhəmməd demişdir ki, digər möminlər üçün yaxşılıq edən hər bir müsəlman cənnətə gedə bilər. Hətta tək bir əməl də Allah tərəfindən yüksək qiymətləndirilə və Ədn cənnətlərinə səyahətə səbəb ola bilər.
Əgər bu bölməni diqqətlə oxusanız, o zaman yaxşılıq edənləri, özünü və yaxınlarını günahdan qoruyanları, bütün namazları qılanları və sadalanan bütün qaydalara əməl edənləri Qiyamət günü Uca Yaradanın cənnətə aparacağını anladığınızı düşünürük. Peyğəmbər tərəfindən.
