Rəbbin Ruhu üzərində qaldığı adamı təşviq edir və öyrədir. O, haqq-ədalətin nə olduğunu, onu necə qoruyub artıracağını göstərir: “Sənə heç kimin öyrətməsinə ehtiyac yoxdur. Amma bu məsh sizə öyrədir…” “Məsh edilmiş” sözü Müqəddəs Kitabda çox yayılmışdır. Bəşəriyyətin tarixi boyu müxtəlif xalqlarda Allahın çoxlu məsh olunmuşları olub. Onlar mentorlar, liderlər, liderlər, padşahlar idi. Bəs Allahın məsh etdiyi kimdir? Bu, bu gün həll etməli olacağımız dərin fəlsəfi sualdır.
Rəbbin məsh etdiyi kimdir?
Rəbbin məsh olunmuş şəxsi, İlahi qabaqcadan xəbərə əsasən, bir çox başqa insanlar arasından pravoslav ölkəni idarə etmək üçün ən uyğun olan Allahın seçilmişini təmsil edir. O, Allahın seçilmiş quludur, Rəbb ona lütfünü çatdırır və krallığa kilsə ayinləri vasitəsilə ölkəni idarə etməyə kömək etmək üçün hədiyyələr verir. Beləliklə, Allahın məsh olunmuşunun Rəbb qarşısında bir vəzifəsi var, o, ölkəni elə idarə etməkdən ibarətdir ki, bu, bütün insanlara canlarını daha tez və asan xilas etmək üçün kömək etsin.ölüm, padşaha, yəni Allahın məsh etdiyinə sadiq və qurbanlıq xidmət vasitəsilə Səmavi Padşahlığa yaxınlaşmaq.
Suverenin lütfü
Allahın məsh etdiyi (padşah) məqsədləri, müasir həyat problemlərini həll etmək yollarını, eləcə də düşərgənin uzaq gələcəyini işıqlandıranları dərk etmək lütfü var. Xalqın həyati sualları heç də həmişə məqsədi həm indi, həm də gələcəkdə ruhların xilası olan pravoslav dövlətinin tələbləri ilə üst-üstə düşmür. Bəzən indiki və uzaq gələcəyin ehtiyacları bir-birinə zidd olur, bu halda bu problemi ən yaxşı şəkildə ancaq Allahın məsh etdiyi monarx həll edə bilər. Və hamının yaxşılığı üçün. Bu, hökmdarın lütfü və Rəbbin Allahın məsh etdiyinə təqdim etdiyi təqdimdir.
Bu həqiqətin sübutu
Əgər Allah Fəzilətlidirsə, insanların rifahını düşünür; əgər Allah hər şeyi biləndirsə, xalqdan hansının ölkəni daha yaxşı idarə edə biləcəyini proqnozlaşdırır; əgər Rəbb hər şeyə qadirdirsə, o, seçdiyi şəxsin və onun nəslinin hər zaman və hər bir həyat hadisəsində hökmranlıq etmək üçün ən münasib olmasını təmin edir. Padşahlar sülaləsini təsdiq etməklə, Allah ona kömək və qəyyumluq verir, çətin anlarda monarxı düzgün qərarlara yönəldir. Beləliklə, Rəbb bilir ki, Onun məsh etdiyi sədaqətli xidmət müsbət nəticələr verəcək, insanların həyat keyfiyyətini yaxşılaşdıracaq və hər bir pravoslav xalqının ruhlarının xilası üçün yaxşı şərait yaradacaqdır. Pravoslav Kilsəsi bizə Rəbbin Fəzilət olduğunu, O, hər şeyi bilən və hər şeyə qadir olduğunu öyrədir. Buna görə də odurdövləti idarə edəcək məsh olunmuş şəxsi seçir.
Müqəddəs Kitabda məsh
Səltənətin məsh edilməsi, taxta çıxan monarxın ona Rəbbin hədiyyələrini təqdim etmək üçün yağ (zeytun yağı) və mirra (bir neçə otdan olan ətirli yağ) ilə məsh edildiyi bir ayindir. dövlətin düzgün idarə edilməsi. Müqəddəs Kitabdan ilk nümunə Harunun baş kahin vəzifəsinə yüksəldilməsinin hekayəsidir. Bu kitabda dəfələrlə monarxların məsh edilməsinə dair əlamətlər var, ona görə də sonralar kral taxta çıxanda krallığa məsh mərasimi həmişə, monarx cənnət xeyir-duasını alanda keçirilirdi.
Pravoslavlıqda məsh
Pravoslavlıqda bu mərasim patriarx, baş yepiskop tərəfindən həyata keçirilirdi. Rus monarxları məsh edilərkən, əfsanəyə görə, İmperator Oktavi Avqusta aid olan və 1917-ci ildə itmiş bir gəmidən istifadə etdilər. Pravoslavlıqda krallığın məsh edilməsi kilsənin yeddi müqəddəs mərasimindən biri deyil.
Məsh etmənin xüsusiyyətləri
Məsh cənnət nemətidir. O, öz ehtiyacları üçün deyil, Uca Yaradana xidmət üçün verilir. Bu, yaxşılığa doğru dəyişmək, mənəvi bəhrə verə bilmək üçün verilən gücdür. Meyvənin, yəni son nəticənin böyük əhəmiyyəti var. Məsh “meyvənin yetişməsi” üçün verilir. Yuxarıdan gələn mükafat məsh üçün deyil, yalnız meyvələr üçün veriləcəkdir. Məsh etmənin ölçüsündən asılı olmayaraq, mükafat istehsal olunan meyvənin faizinə əsaslanacaq, buna görə kimə çoxlu məsh verilmişdir, çünkiçox soruşulacaq. Və Allahın məsh olunmuşları bütün 100% müsbət nəticələr gətirməlidir.
Monarx və Kilsə
Kilsə naziri, patriarx dövlətin xalqları üzərində hökmranlıq edə bilməz. Özünü padşah elan etsə, imanın saflığını çirkləndirəcək, çünki Rəbbə yalandan inananların ruhların xilası hüququnu tanıyır. Buna görə də, suveren patriarxdan daha yüksəkdir, pravoslav kanonları ona patriarx və yepiskopları təyin etmək və vəzifədən azad etmək səlahiyyətini verir. Allahın məsh etdiyi Allah qarşısında məsuliyyət daşıyır, o, insan mühakiməsinə tabe deyil.
Rus Pravoslav Çarı
Məsh etmə mərasimindən sonra müqəddəs ruh Rəbbin bəxşişlərini hökmdara təqdim edəndə rus pravoslav çarı öz xalqının sözdə ərinə, xalq isə məcazi mənada onun arvadı olur. Bu səbəbdən tacqoyma mərasimi “səltənəti taclandırmaq” adlanır. Beləliklə, çar və onun təbəələri arasında "evlilik münasibətləri" yaranır ki, bu da pravoslavlıqda əmrlərə uyğun olaraq ciddi şəkildə davam etməlidir. Bu o deməkdir ki, Allahda həm monarx, həm də xalq olmalıdır. Nə padşah xalqsız ola bilər, nə də Rəbbdə padşahsız xalq. Deməli, biz məsh olunmuş – monarx vasitəsilə Uca Yaradandan xalqa bir güc xəttinin çəkilməsini görürük. Padşah öz vektorunu özünə yönəltməklə xalqını günahdan xilas edə bilər, əgər bu, Allahın iradəsi, hökmdarın özünün razılığı və monarxın özündə belə bir günahın olmamasıdırsa.
İnsanlar və Tanrı
Allah özündən başqa başqa bir güc mənbəyinin varlığını inkar etmir, xalqın azad seçimi nəticəsində gücü. Rəbb etməyəcəkəgər insan Uca Allahsız həyat və qüdrət seçərsə müqavimət göstərin. Buna görə də bütün səlahiyyətlər Allahdan gəlmir. Rəbbin və insanın birliyi həmişə məsh olunmuşdan keçir, onun yoxluğu lütfü qəbul etməyi qeyri-mümkün edir. Əgər müqəddəs ruh məsh edilmişə toxunmasaydı, Uca Allah onun dəstəyi olmadan xalqı taleyin mərhəmətinə buraxır.
Allahın Məsh etdiyinin Padşahlığının Həqiqəti
Allahın məsh etdiyi İsanın yer üzündə təcəssümüdür və Allah tərəfindən xilaskar-məsih kimi verilmişdir. Onun əlləri ilə Uca Tanrı seçilmiş insanları və yer üzündəki kilsəni şeytanın həm mənəvi, həm də fiziki məhvindən xilas edir. O, Rəbbin əlində canlı aləti təcəssüm etdirir. Məhz padşahın əli ilə Allah onun mirasını həm sözün, həm də qılıncın gücündən istifadə edərək bədəni və canı öldürən düşmənlərdən qoruyur, günahlardan qoruyur. Kilsə deyir ki, məsh olunmuş padşah üçün dua etmək lazımdır, çünki bu, bütün insanların xristian borcudur. Əgər siz Allahın qanuni məsh edilmişini rədd etsəniz, Şeytanı rədd etmək üçün imanla hərəkət etmək imkanı olmayacaq. Rəbbin seçilmişi üçün duanın olmaması Dəccalın yoludur. Allahın məsh olunmuşlarını rədd edən hər kəs öz əlləri ilə Ümumdünya Pravoslav İmperatorluğunun, yəni Dəccal səltənətinin parodiyasını yaradacaq şeytanın pəncəsinə düşür. Dirilmə və bütün düşmənlər üzərində qələbə öz padşahına inanan və onu qəbul edən dövlət və onun xalqı üçün hazırlanmışdır.
Beləliklə, Allahın məsh edilmişi Haqq-Taalanın seçdiyi xalqın padşahıdır. O, Rəbbin xalqını seçdiyi dövlətin taxtında oturur və Başını təmsil edir. Məsihin döyüşçü kilsəsi. Pravoslav çar xalqın atası, onların başçısı, xeyirxah və qoruyucudur. Dövlət başçısı olan yerdə nizam-intizam var, onun itkisinə görə tez-tez bəlalar olur. Bir ailədə birdən çox ata ola bilmədiyi kimi, dövlətdə də birdən çox hökmdar ola bilməz.
