Müasir Suriyanın şimal-şərqində, Dəclə və Fərat çayları arasında eramızdan əvvəl 137-ci ildən eramızın 242-ci ilə qədər xristianlığı ilk dəfə rəsmi dövlət dini elan edən kiçik Osron dövləti var idi. Burada, ilk dəfə olaraq, Xilaskarın Əllə Yaranmamış ikonasından bəhs edilir.
İkonanın əfsanəsi
Çoxsaylı rəvayətlərə görə, iqamətgahı ştatın paytaxtı Edessada olan Osron kralı V Auqar sağalmaz bir xəstəlik - qara cüzamla xəstələnir. Yuxuda ona yalnız Xilaskarın üzünün kömək edəcəyini vəhy etdi. Məsihə göndərilmiş saray rəssamı, padşah dualarını qarşılayan, üzünü su ilə yuyan və dəsmal (dəsmal) ilə silən İsadan gələn ilahi parıltı səbəbindən onun şəklini çəkə bilmədi. Üzərində "ubrus" və ya Mandylion adını alan və ya Əllər tərəfindən edilməmiş Xilaskarın simvolu olan parlaq bir təsvir qaldı. Yəni klassik versiyada o, kətan üzərində hazırlanmış, kənarları boyunca kətanın başlandığı Məsihin üzünü təmsil edir vədüyünlü üst uclar.
Avqarın möcüzəvi şəkildə sağalmasından sonra fars qoşunları Edessanı mühasirəyə alan 545-ci ilə qədər bu ikonadan bəhs edilmir. Çox vaxt olduğu kimi, çətin anlarda imdad kömək edir. Şəhərin darvazalarının üstündəki nəfdə təkcə Xilaskarın əllə edilməmiş mükəmməl şəkildə qorunub saxlanmış ikonası tapılmadı, həm də onun sərdabənin keramika divarında və ya Ceramidionda izi tapıldı. Şəhərin blokadası ən möcüzəvi şəkildə qaldırıldı.
İkonanın xüsusiyyətləri
Həm təzahürlərində (həm kətan, həm də keramika üzərində işlənmiş) bu möcüzəvi obraz onunla bağlı bir sıra xüsusiyyətlərə və adətlərə malikdir. Beləliklə, yeni başlayan ikon rəssamlarına ilk müstəqil iş kimi tövsiyə olunur.
Xilaskarın Əllə Olmayan Nişanəsi yeganə təsvirdir ki, İsanın başının ətrafındakı halonun içərisində xaç olan adi qapalı dairə şəklindədir. Xilaskarın saçının rəngi, ikonanın ümumi fonu (ən qədim ikonalarda fon həmişə təmiz qalır) kimi bütün bu detallar öz semantik yükünü daşıyır.
Fırçasız və boyasız yaradılmış portretin, mahiyyət etibarı ilə Əllə Olmayan Xilaskarın ikonası olan portretin Məsihin üzünü əks etdirən şəkli olduğuna dair fikirlər var.
Pravoslavlıqda bu ikona 1355-ci ildə Konstantinopoldan siyahısı gətirildiyi andan etibarən həmişə xüsusi rol oynamışdır. Bu tip ən qədim ikonaların Rusiyada hələ 11-ci əsrdə meydana çıxmasına baxmayaraq, yalnız 14-cü əsrin ikinci yarısından etibarən “Xilaskarın əllə edilmədiyi” ilə bağlı hər şey dövlət kultu səviyyəsində yerləşdirilmişdir.hər yerdə həyata keçirilir. Onun altında məbədlər tikilir, bu üz ölkə üçün ən həlledici döyüşlərdə - Kulikovodan Birinci Dünya Müharibəsi döyüşlərinə qədər rus qoşunlarının bayraqlarında təsvir edilmişdir. “Baner” sözü tədricən “banner” (“işarə” sözündən) sözü ilə əvəz olunur. "Xilaskarın əllə edilmədiyi" təsviri olan pankartlar Rusiya silahlarının qələbələrinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib.
Xilaskarın İkonası bu gün Əllər tərəfindən edilməmişdir
Şöhrəti bütün Rusiyaya yayılan bu möcüzəvi ikonanın gəlişi Vyatka şəhərindəki Novospasski monastırından Kremldəki Fərziyyə Katedralinə qədər milli miqyas və əhəmiyyət kəsb etdi. Minlərlə moskvalı və ziyarətçi simvolu qarşılamağa çıxdı və onu görəndə diz çökdü. İkonanın aparıldığı Frolovski qapıları Spasski adlandırılmağa başladı. Üzün ilahiliyinin əlaməti olaraq onlardan yalnız üstü açıq başla keçmək mümkün idi.
"Xilaskar Əllər tərəfindən edilməmiş" ikonadır, onun dəyərini qiymətləndirmək olmaz. Pravoslavlığın əsas simvollarından biri kimi qəbul edilir, məna baxımından xaç və çarmıxa bərabər tutulur.
Bəzən haqlı olaraq Rusiyanın İkinci Vəftizi adlandırılan son illərdə misli görünməmiş sayda kilsə, monastır və məbədlər tikilir. Soçidə Olimpiadanın açılışı üçün 2014-cü il yanvarın 5-də rekord müddətdə Xilaskarın Əllə Olmayan Kilsəsi tikildi və təqdis olundu.
