Xristianlıqda mövcud olan bir çox dualar arasında İsa Məsihin Özü bizi tərk etdiyi bir dua var ki, bu da Atamızın duasıdır.
Məşhur ilahiyyatçılar duanın təfsirini verdilər, lakin eyni zamanda o, özündə yalnız ona xas olan müəyyən bir sirr, səmimiyyət buraxdı. Bu sadə görünə bilər, lakin böyük mənası var.
Təbii ki, hər birimiz bu duanın nədən ibarət olduğunu təxmin edirik, lakin eyni zamanda, onun mətnini tələffüz etməklə istənilən şəxs ona şəxsi və dərin mənasını qoyur.
Atamızın Duası bənzərsizdir, o, özünəməxsusdur ki, bu Dua Rəbb İsa Məsihin Öz şagirdlərinə düzgün dua etməyi öyrətdiyi zaman tərk edib.
Müəyyən şəkildə qurulub və 3 hissədən ibarətdir:
- Duanın birinci hissəsi - orada Allaha həmd edirik.
- İkinci - Allaha yalvarışlarımız.
- Üçüncü hissə namazın son hissəsidir.
Məsihin özündən qalan duada bu hissələr aydın görünür. Birinci hissə ilə başlayır"Atamız" və Allahın izzətinin göründüyü sözlərlə bitir - Adın, iradənin, Krallığın müqəddəsliyi; ikinci hissədə təcili ehtiyacları xahiş edirik; son hissə isə “Səltənət sənindir” sözləri ilə başlayır. "Atamız" duasında Rəbbin yeddi xahişini saya bilərsiniz. Yeddi dəfə Allaha ehtiyacımızdan danışırıq. Gəlin duanın bütün hissələrini ardıcıllıqla nəzərdən keçirək.
Atamız
Biz səmavi Atamızı çağırırıq. Məsih dedi ki, biz Ata Allahı sevməliyik və sanki öz atamıza müraciət edirik kimi qorxu ilə Ona müraciət etməliyik.
Cənnətdə kim var
Ardınca "Cənnətdə olan" sözləri gəlir. John Chrysostom inanırdı ki, biz inancımızın qanadları ilə buludların üstündən Allaha daha yaxın uçduq, çünki o, yalnız cənnətdə olduğu üçün deyil, yer üzünə çox yaxın olan, daha tez-tez cənnət gözəlliyinə baxdıq, çevrildik. bütün dualar və istəklər oradadır. Allah hər yerdədir, ona inananın ruhunda, onu sevən və qəbul edənin qəlbindədir. Buna əsaslanaraq belə nəticəyə gəlmək olar ki, möminləri cənnət adlandırmaq olar, çünki onlar daxildə Allahı daşıyırlar. Müqəddəs Atalar inanırdılar ki, “göydə olan” ifadəsi Allahın yerləşdiyi konkret yer deyil. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar: Allaha iman edənlərdə, Məsihə inananlarda Allah olacaq. Məqsədimiz Allahın Özünün içimizdə olmasıdır.
Adın müqəddəs olsun
Rəbbin Özü dedi ki, insanlar belə şeylər etməlidirlər ki, onların yaxşı əməlləri Ata Allahı izzətləndirsin. Yaxşılıq etməklə, həyatda pislik etməməklə, doğru danışmaqla, müdrik olmaq və Allahı müqəddəsləşdirmək olar.ehtiyatlı. Həyatımızla Səmavi Atamızı izzətləndirmək.
Səltənətin gəlsin
Məsih Allahın Padşahlığının gələcəkdə gələcəyinə inanırdı, lakin eyni zamanda, Padşahlığın bir hissəsi Məsihin həyatı zamanı bizə artıq aşkar edilmişdi, O, insanları sağ altdı, cinləri qovdu, möcüzələr göstərdi, Beləliklə, Padşahlığın xəstə və ac olmayan bir hissəsi bizə nazil oldu. İnsanların ölmədiyi, əbədi yaşadığı yer. İncildə deyilir ki, “Şeytan bu dünyanın hökmdarıdır”. Tamah və bədxahlığın hökm sürdüyü siyasətdən tutmuş, pulun dünyanı idarə etdiyi iqtisadiyyata və hisslərə yad mədəniyyətə qədər cin hər yerdə insan həyatına girib. Lakin ağsaqqallar inanırlar ki, Allahın Padşahlığı yaxınlaşır və bəşəriyyət artıq onun sərhədlərindədir.
Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin iradən də olsun
Möhtərəm Skitsky İshaq inanırdı ki, həqiqi mömin bilir: böyük bir bədbəxtlik və ya əksinə, xoşbəxtlik - Rəbb hər şeyi yalnız bizim xeyrimizə edir. O, hər bir insanın xilası ilə maraqlanır və bunu bizim bacardığımızdan daha yaxşı edir.
Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver
Bu sözlər ilahiyyatçıları mənaları haqqında uzun-uzadı düşünməyə vadar etdi. Etibar edə biləcəyimiz nəticə budur ki, möminlər Allahdan təkcə bu gün deyil, sabah da onların qayğısına qalmasını istəyirlər ki, Allah həmişə insanların yanında olsun.
Və borclarımızı tərk etdiyimiz kimi borclarımızı da burax
İlk baxışda burada hər şeyin aydın olduğu görünür. Ancaq diqqət yetirməyə dəyər ki, Vəzifə sözünün mənası günah deməkdir. Və biz bağışlayanda Rəbb dedibaşqalarının günahları, bizim günahlarımız bağışlanacaq.
Və bizi sınağa çəkmə
Allahdan diləyirik ki, dözə bilmədiyimiz sınaqları, imanımızı qıra biləcək, bizi sındıracaq, bizi günaha sövq edəcək belə həyat çətinlikləri yaşatmasın, bundan sonra insan şərəfsiz olacaq. Bunun baş verməməsi üçün Allaha dua edirik.
Ancaq bizi şərdən xilas et
Bu ifadəni deşifrə etmək də asandır. Allahdan bizi şərdən qorumasını diləyirik.
Səltənət, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin
Əvvəlcə, Rəbbin Duası bu yekun ifadədən ibarət deyildi. Lakin bu duanı vurğulamaq üçün bu ifadə əlavə edilmişdir.
İndi duanın mətnini bütünlüklə nəzərdən keçirək. Onu xatırlamaq çox asandır. Gününüzü bu dua ilə başlamaq lazımdır, yeməkdən əvvəl möminlər tərəfindən də oxunur və günü bitirmək onun üçün də xeyirli olar.
“Atamız” duası tam rus dilində belə səslənir və onun yanında mətni dua kitabında təqdim edildiyi kimi görə bilərsiniz. Və siz hər iki mətni vizual olaraq müqayisə edə bilərsiniz.
Tam olaraq Rəbbin Duasının başqa bir versiyası. O, praktiki olaraq yuxarıdakı mətnlə eynidir, lakin ayrıca saxlanılan versiya kimi faydalı olacaq.
Stressləri müşahidə edərək düzgün dua etmək məsləhətdir. Bu yaxınlarda iman etmiş bir insana vurğu ilə "Atamız" duasının bu mətni lazımdır.
Dua insanla onun Səmavi Atası arasında söhbətdir. Biz daha tez-tez dua etməliyik və o zaman Rəbb istəklərimizi eşidəcək və bizi heç vaxt tərk edəcək. “Atamız” duasının mətnini vurğulu və vurğusuz aydın gördük. Pravoslav Kilsəsi düzgün dua etməyi, vurğuya, intonasiyaya riayət etməyi öyrənməyi tövsiyə edir, ancaq əvvəlcə dua oxumaq çətin olsa, üzülməyin. Rəbb insanın ürəyini görür və səhv etsən belə, səndən üz döndərməz.
