Hənbəli məzhəbi nədir? Onun təsisçisi kimdir? Bu və digər suallara məqalədə cavab tapa bilərsiniz. Məzhəblərə dini-hüquqi məktəblər deyilir. İslam əqidəsi əsrlər boyu mövcuddur. Bu müddət ərzində təsirli sayda məktəblər formalaşdı, bəziləri yalnız siyasi və teoloji, digərləri isə teoloji idi. Hənbəli məzhəbi nədir, aşağıda öyrənəcəyik.
Məna
Bir çox insan Hənbəli məzhəbinin nə olduğu ilə maraqlanır. İslamda elmi fikrin inkişafı məşhur ilahiyyatçıların meydana çıxmasına təsir göstərmişdir. Belə ustadların əsərləri əsasında Qurani-Kərimin və Sünnənin güclü tətbiqi məktəbləri meydana çıxdı. Bu məktəblərdə şəriətə, münasibətlərin formasına, gündəlik ibadətlərə, hüquqi məsələlərin həllinə və digər şeylərə aid olan hər şey bu təhsil ocağının yaradıcısının ictihadına uyğun olaraq baş verir.
"Məzhəb" sözü "getmək", "getmək" deməkdir. Ona görə də dində başqasının fikrinə əsaslanan istənilən istiqamətə məzhəb deyilirdi. "Bu adamın məzhəbinə tabe olmaq" ifadəsi dini məsələlərdə onun fikrini qəbul etmək və onun yolu ilə getmək deməkdir.
İstiqaməti yaradanlar Məhəmməd peyğəmbərin hədislərini və Qurani-Kərimi əsas götürmüşlər. Məhz hədislərə görə məzhəblər arasında bəzi ixtilaflar var idi. Məsələ burasındadır ki, bəzi hədislər təsisçilərə çata bilməmiş və bu da digər istiqamətlərdən fərqli qərara səbəb olmuşdur. Buna baxmayaraq, məktəblər arasında heç bir fikir ayrılığı olmayıb.
İslamda məzhəblər
Hənbəli məzhəbinin nə olduğunu bilmirsən? Ümumiyyətlə, bu gün sünni müsəlmanlar arasında cəmi 4 məzhəb qorunub saxlanılmışdır: Maliki, Hənbəli, Şafii və Hənəfi. Zahiri məzhəbi indi praktiki olaraq yox olub. Cəfəri məzhəbi şiələr arasında geniş yayılmışdır.
Təsisçi
Hənbəli məzhəbinin banisi İmam Əbu Abd Lah Əhməd bin Hənbəldir. Onun Bağdadda doğulduğu və həmin şəhərdə vəfat etdiyi (165/780 - 241/855) məlumdur. Onun məktəbində səhabə və tabiyinin müxtəlif rəylərinə, İbn Hənbəlin fətvalarındakı şübhələrə və uyğunsuzluqlara əsaslanan bir neçə istiqamət var idi. Onlar onun tapıntılarının uyğunsuz ötürülməsi idi.
Düşündüyümüz məzhəbin nəzəri fundamental əsası var idi və heç vaxt “ictihad qapılarının” bağlanmasını tanımırdı. Məzhəb o qədər də populyarlaşmadı. Bu gün o, Səudiyyə Ərəbistanının əsas məktəbidir.
Məzhəbin Mənşəyi
Hənbəli məzhəbinin tarixi nədir? Ərəblərin dediyi kimi “Məzhəbülhənəbil” öz mənşəyini bu məzhəbin yaradıcısı, böyük fəqih və mühəddis İmam Əhməd ibn Məhəmməddən götürür. O, Bağdad şəhərində (yuxarıda bəhs edildiyi kimi) hicri 165-ci ilin Ribiul-əval ayında anadan olmuşdur.
Əhməd bütün həyatını bacarıqlar əldə etməyə həsr edib. Uşaqlıqdan Quranı əzbərləməyə başlayıb, ərəb dilinin sirlərini dərk edib. 15 yaşında ikən hədis elmi ilə məşğul olur. Əhməd 20 yaşında ikən İslam dövlətini gəzməyə və elm əldə etməyə başladı. O, o dövrlərin Məkkə, Yəmən, Kufə, Mədinə, Bəsrə, Şam və digər İslam elm mərkəzlərini ziyarət etmişdir. Onun müəllimləri Əş-Şafi, Süfyan ibn Veynə, Vəki, ibn Mehdi və başqaları kimi məşhur kahinlər idi. Necə ki, elm ondan alınmış və Buxari, Yəhya ibn Adəm, Əbu Davud və bir çox başqa ustadlar tərəfindən nəql edilmişdir.
O, müctəhid, mühəddislərin imamı, məzhəb imamı və dövrünün ustadı olana qədər öyrənməyi dayandırmadı. İmam Əş-Şafii (Allah ondan razı olsun) onu belə vəsf edir: “Mən Bağdaddan ayrılaraq, Əhməd ibn Hənbəldən daha fiqh elmli, zahid, Allahdan qorxan və daha təcrübəli olanı tərk etmədim.”
Əhməd dövründə xəlifə Əl-Məmun azmış bir məzhəbin təsiri altına düşdü. O, Quranın yaradılması doktrinasını populyarlaşdırmağa başladı. Lakin o, tezliklə dünyasını dəyişdiyindən İmam Əhmədlə görüşə bilmədi.
Xəlifə vəzifəsini əl-Mötəsim götürəndə keşiş Əhməd ağır sınaqlara məruz qaldı. Yaratmaq fikrini rədd etdiyi üçün 18 ay həbsdə qaldıQuran. Onu da yaddaşını itirənə qədər dəfələrlə şallaqladılar, amma yenə də öz fikirlərini müdafiə etdi, çünki müsəlmanların onun fikrinə əməl edəcəklərini bilirdi. Sünnə və Qurana zidd bir söz desə, minlərlə, minlərlə insan zəlalətə düşər.
220-ci ildə həbsdən azad edildi. Xəlifə Əl-Vəsikəbi-Llah Əhmədin dövründə ona heç bir pislik gəlmədi. Və əl-Mütəvəkkil xəlifə vəzifəsinə gələndə həmişə İmam Əhmədlə məsləhətləşir və ona hörmət edirdi.
İmam Əhməd hicri 241-ci il Rəbiül-əvvəl ayının 12-si cümə günü vəfat etmişdir. Hənbəli məzhəbinin banisi harada dəfn olunub? Qəbri Bağdaddadır (İraq, Abbasi xilafəti). Allah onu İslamdan və bütün müsəlmanlardan xeyirlə mükafatlandırsın! Amin!
Xüsusiyyətlər
Digər məzhəblərlə müqayisədə az olmasının səbəbləri arasında ardıcılların sayını belə qeyd etmək olar:
- Hənbəli məzhəbi - üç məşhur məzhəbin formalaşmasından sonra toplanmış fiqh.
- Hənbəlilər arasında öz məzhəblərini təbliğ edəcək şəriət hakimləri demək olar ki, yox idi. Həm də Hənbəli fiqhinin onu populyarlaşdıran hökmdarı yox idi.
- Hənbəlilər hər zaman yeniliklərin tərəfdarlarına qarşı sabit və güzəştsiz mövqeləri ilə tanınıblar.
- Fiqhi tam öyrənmiş alimlər çox vaxt mülayimlik göstərir və öz məzhəblərini tərifləmirdilər. Axı onların məqsədi məzhəbi yox, həqiqəti təqib etmək idi.
Təşəkkür və inkişaf mərhələsində Hənbəli məzhəbi İraq, Şam və Misirdə məşhur idi, lakin zaman keçdikcə demək olar ki, yox oldu.
Dua
Deməli, siz artıq Hənbəli məzhəbinin nə olduğunu bilirsiniz. Bu kanonik məktəbdə namazın bəzi xüsusiyyətləri vardır. Məsələn, alimlər hənbəlilərin əllərini belə qoyduğuna inanırlar:
- Sinə altında və göbəkdən yuxarı.
- Göbəyin altında.
Qeyd edək ki, Hənbəli məzhəbinin üləmaları arasında namaz əsnasında əllərin mövqeyi ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur ki, İbn Kudamə “əl-Kafi fi fiqhul-imam Əməd” əsərində buna toxunmuşdur.
Məzhəbi yayan alimlər
Hənbəli məzhəbinin alimləri nə ilə məşhurdurlar? Bu məktəbin inkişafında İbn Teymiyyə, İbn Həzm və başqa ustadların böyük rolu olmuşdur. İmam Əhməd hədislə bağlı çoxlu əsərlər yazmışdır. Bu, məsələn, məşhur “Müsnəd” kitabıdır. Təəssüf ki, imam tələbələrinə bu elmlə bağlı kitab yazmağa icazə vermədiyi kimi, fiqhlə bağlı heç bir əsər yazmamışdır.
Bu, imamın hədis elminə çox diqqət yetirməsindən irəli gəlirdi ki, bu da özünün yaratdığı “Müsnəd”ə işarə edir. Arzu edirdi ki, şagirdləri də fiqhdən çox əsaram və hədisə hörmət etsinlər.
İmam Əhmədin tərəfdarları onun vəfatından sonra fiqh üzrə kitablar yazmağa və onun öz məzhəbini təbliğ etməyə başladılar. Oğulları Saleh və Abdullah, Əhməd ibn Xani, İbrahim ibn İshaq, Hərb ibn İsmayıl əl-Kərəmaniy bunda xüsusilə fərqlənmişlər. Hənbəli fiqhinin ən əhəmiyyətli təbliğatçıları Ömər ibn əl-Hüseyn, Əbdül-Əziz, Əbu Bəkr Əhməd idi.
Hənbəli fiqhi haqqında sonralar "Məhtəsarul" adlanan kitab yaradan ilk şəxslərdən biriHirakiy," Əbu əl-Qasim Ömər idi. İmam Əhmədin söylədiyi bütün fikirləri tamamlamaq üçün çox çalışdı. Onlardan ən sadiqini müəyyənləşdirdi və fiqh üzrə kitab tərtib etdi. Bundan sonra bir çox ustalar onun işinə davam etdilər.
Qeyd etmək lazımdır ki, hənbəlilərin bütün kitablarını sadalamaq mümkün deyil, çünki onların sayı olduqca çoxdur.
