Din insan cəmiyyətində qədim zamanlardan mövcud olub, nitqdən də əvvəllər meydana çıxıb. Bəs o nədir? Din bəşər mədəniyyətinin ən mühüm tərkib hissələrindən biridir. Bu, hər hansı fövqəltəbii qüvvələrə inam və onlarla əlaqəli əxlaqi inanclara əsaslanan həyat tərzini nəzərdə tutur.
Din ilahi haqqında mövcud olan və ya mövcud olan bütün təlimlərdir. Köklərini tarixdən əvvəlki bütpərəst rituallardan götürür. Sonra insanlar təbiət hadisələrinin mahiyyətini izah etmək üçün tanrılara ehtiyac duydular. Bu və ya digər icmanı qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş hansısa heyvana sitayişə əsaslanan totemik dinlər də mövcud idi. Onlar maraqlıdır ki, qəbilələrin adət-ənənələrinə görə ildə bir dəfə şənliklər keçirilirdi, orada totem heyvanı təntənəli şəkildə yeyilirdi, il ərzində isə bu, qəti qadağan idi.
Görünən təbiət hadisələrinə sitayiş demək olan bütpərəstliklə yanaşı, əvvəlki dövrün sonunda Şərq ölkələrində əşyaların ümumbəşəri harmoniyasına can atmağa əsaslanan təlimlər meydana çıxmağa başladı. Bunlara hind dinləri (hinduizm, buddizm), yapon şintoizmi, daoizm daxildir. Üstəlik, bəzilərində belə bir tanrı yoxdur və onlardinlə fəlsəfə arasında bir şeydir. Çoxları hələ də Buddizm və Taoizmin dünya dinləri hesab edilib-edilməməsi ilə bağlı mübahisə edir.
Eyni zamanda, eramızdan təxminən səkkiz yüz il əvvəl yəhudiliyin ilk yazıları meydana çıxır. Bu din ona görə maraqlıdır ki, onun tərəfdarları yeganə “həqiqi” tanrıya inanırdılar və özlərini seçilmiş xalq hesab edirdilər. Daha sonra yəhudiliyin tərəfdarlarının bir hissəsi ayrılaraq yeni bir cərəyan - Xristianlıq təşkil etdi. Heç bir başqa təlimin bu din qədər istiqamətləri olmamışdır. Pravoslavlıq, katoliklik, protestantlıq ki, onlar da öz növbəsində kiçik qollara bölünürlər… Düzdür, belə bir bölgü artıq orta əsrlərdə, xristianlığın ikinci populyarlıq dalğasında olduğu vaxtlarda başlamışdır. Bizim eramızın əvvəllərində qadağan olunmuş və təqib edilmişdi. Həmçinin yeni dövrün 600-cü illərində İslam ərəb ölkələrində doğuldu ki, bu da sonradan dünyanın ən geniş yayılmış inanclarından birinə çevrildi.
Dinlərin ən çox yayılmış təsnifatı onların monoteist və politeist olaraq bölünməsidir. Birincisi, bir tanrıya - İslam, Yəhudilik, Hinduizm, Xristianlığa ibadət etmək üçün qaynayan təlimləri əhatə edir. Son iki Tanrıda fərqli təcəssümlərə malik olmasına baxmayaraq, o, hələ də bir hesab olunur. Politeist dinlərdə çox vaxt çoxlu sayda tanrılar olur. Bu cür təlimlərə bütpərəstlik, Şintoizm, Hinduizmin bəzi ayrı sahələri daxildir.
Hazırda bir sıra təlimlər var ki, onların tərəfdarları dinin -qeyri-kamil sosial institutdur və bunu inkar edirlər. Bunlara ateizm, apatiya, deizm, aqnostisizm, qnostisizm və s. Üstəlik, bu təlimlərin bəziləri tanrıların və fövqəltəbii qüvvələrin varlığını inkar etmir, sadəcə olaraq mövcud dinlərin əksəriyyətini qəbul etmir. Bir qayda olaraq, bunu dinin insan şüurunun yaradıcısı olması ilə əlaqələndirirlər.
