Slavyan mədəniyyətinin əsas irsi pravoslav kilsələri və monastırlardır. Onlar təkcə həqiqətən inanan zəvvarları deyil, həm də turistləri cəlb edirlər. Ən son maraqlısı isə memarlıq, məbədlərin interyeri, onların mövcud olma tarixidir.
Ümumi anlayış və məna
“Monastr” anlayışı Xristianlıqla birlikdə Kiyev Rusuna Bizansdan gəlmişdir. Bu dövlət yunan mədəniyyəti əsasında yaranmışdır. Yunan dilindən "monastır" "tənha yaşayış yeri" deməkdir.
Bunda rahiblər vahid nizamnaməyə əməl edirlər. Ancaq monastıra gələn hər kəs rahib olmur. Əvvəlcə imtahandan keçir. Müvəffəqiyyətlə başa çatarsa, insan tonus ilə şərəflənir. Ekumenik Şurada müəyyən edilmiş qaydalara görə, əvvəlki əxlaqi həyat tərzindən asılı olmayaraq, insan ruhunun islahı (nicatı) üçün rahib ola bilər.
Bu gün çoxları üçün "monastır" sözünün mənası birbaşa icma deməkdirrahiblər.
İlk xristian monastırları
Monastr özünəməxsus həyat tərzi olan müəyyən bir yerdir. İlk monastırlar Misir və Fələstində (4-5 əsrlər) yaranmışdır. Vaxt keçdikcə rus salnamələrində Çarqrad kimi xatırlanan Konstantinopolda (Bizansın paytaxtı) monastır məskənləri görünməyə başladı.
Rusiyada monastizmin ilk qurucuları Kiyev Mağaraları Monastırını yaradan Antoni və Teodosidir.
Xristian monastırlarının növləri
Xristianlıqda monastır və kişi monastırına bölünür. Bunun nə demək olduğunu başa düşmək asandır. Adı qadın və ya kişi icmasının kilsə kilsəsində yaşayıb-yaşamamasından və fəaliyyət göstərməsindən asılıdır. Xristianlıqda qarışıq monastırlar yoxdur.
Müxtəlif tipli monastır evləri:
Abbey. Katolik (Qərb) istiqamətində tapıldı. Kişi icmasında abbat, qadında isə abbes tərəfindən idarə olunur. Yepiskop, bəzən isə şəxsən Papaya hesabat verir.
Lavra. Bu, pravoslav (Şərq) istiqamətinin ən böyük monastır yaşayış yeridir. Bu tip monastır evi yalnız kişi icmaları üçün uyğundur.
Kinovia. İcma monastırı. Bu o deməkdir ki, təşkilatın bütün üzvlərinin tabe olduğu yataqxana nizamnaməsi var.
Mürəkkəb. Bu, bir şəhərdə və ya kənddə yerləşən monastırdan uzaq bir yaşayış yeridir. O, ianə toplamaq, zəvvarları qəbul etmək və ev təsərrüfatını idarə etmək üçün istifadə olunur.
Səhralar. Ənənə ilə tikilmiş evRus Pravoslavlığı, monastırın özündən uzaqda tənha yerdə tikilib.
Skit. Bu, zahid olmaq istəyən rahibin yaşadığı yerdir.
Monastr evlərinin əksəriyyəti yeparxiya yepiskoplarının nəzarəti altındadır. Belə monastırlar yeparxiya adlanır. Bəzi pravoslav monastırlarının stauropegial statusu ola bilər.
Stavropegik Manastırı
Bu nə deməkdir, yunan dilinə qayıtmağı öyrənməyə kömək edəcək. Hərfi tərcümədə "stavropegiya" "xaç qaldırmaq" deməkdir. O, təkcə monastırlara deyil, həm də kafedrallara və teoloji məktəblərə təyin edilmişdir.
Bu status o deməkdir ki, monastır bilavasitə patriarxa və ya sinoda tabedir. Stauropegial monastır, xaçın patriarxın özü tərəfindən qoyulduğu bir ziyarətgahdır. Bu, ən yüksək statusdur.
Pravoslav Kilsəsinin yeparxiyası bir neçə şöbəyə bölündüyünə görə stauropegial kilsələrin müxtəlif siyahıları mövcuddur. Onlar tabeliyindən asılı olaraq Rusiya, Ukrayna, Belarusiya və s. Pravoslav Kilsəsinə istinad edə bilərlər. Estoniya, İtaliya, ABŞ, Almaniya kimi başqa ölkələrdə belə ziyarətgahlar var.
Müasir stauropegial monastırlar
Belə monastır evlərinin ən çoxu Moskva və Moskva vilayətində təmsil olunur.
Moskvada kişilər üçün evlərin siyahısı:
- Andreevski;
- Vısoko-Petrovski;
- Danilov;
- Donskoy;
- Zikonospassky;
- Novospassky;
- Sretensky.
Moskvada qadınların evlərinin siyahısı:
- Alekseevski;
- Milad Allahın Anası;
- Zachatievsky;
- Vəftizçi Yəhya;
- Pokrovski;
- Troitsk-Odigitrievski Ermitajı.
Yeni stauropegial monastır nə vaxt və harada açılmalıdır? Bunun mənası nədi? Bu məsələ ilə bağlı qərarı təkcə Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı verir.
Rahibliyin təşkili formaları
Monastr rahiblərin yaşadığı yerdir. Hansı təşkilat formasını seçdiklərindən asılı olaraq, monastır kommunal nizamnamə və ya ermitaj şəklində ola bilər.
Xristianlar üçün hermitaj monastizmin kifayət qədər inkişaf etmiş formasıdır. Hətta İsa Məsihin özü də səhrada 40 gün keçirdi.
İlk zahidlər 3-cü əsrdə Roma hakimiyyəti tərəfindən təqib edilən səhraya getdilər. Sonralar bu forma Misirdən Fələstinə, Ermənistana, Qalaya və Avropaya yayıldı. Qərb Xristianlığında hermitizm yoxa çıxdı, yalnız pravoslav istiqamətdə sağ qaldı. Özlərini asketizmə və qızğın dualara həsr etmiş zahidlər arasında həm kişilər, həm də qadınlar var. Ən məşhur zahid 6-cı əsrdə yaşamış Fələstinli Misirli Məryəmdir.
Monastr təşkilatının başqa bir forması Kinovia adlanır.
Cenovia Xartiyası
Yunan dilindən bu söz "birlikdə yaşamaq", yəni yataqxana deməkdir.
İlk senobiyanın banisi onu 318-ci ildə cənubda yaradan Müqəddəs Pachomiusdur. Misir. Rus Pravoslav Kilsəsinə gəlincə, ilk ümumi kilsə Mağaraların Teodosi tərəfindən yaradılmışdır.
Ümumi nizamnaməyə görə, rahiblər varlıqları üçün lazım olan hər şeyi darçından qəbul edirlər. Məsələn, yemək, p altar, ayaqqabı. Onlar təzminatsız işləyirlər və işlərinin bütün nəticələri koenobiyaya aiddir. Rahibin, o cümlədən abbatın şəxsi əmlaka sahib olmaq hüququ yoxdur, onlar ianə və ya miras ala bilməzlər. Onların mülkiyyət hüququ yoxdur.
Manastırda bir layman üçün davranış qaydaları
Monastr xüsusi bir dünyadır. Monastır cəmiyyətinin bütün incəliklərini başa düşmək üçün vaxt lazımdır. Zəvvarların pis əməllərinə adətən səbirlə yanaşılır, lakin monastır evini ziyarət edərkən bəzi qaydaları bilmək daha yaxşıdır.
Davranışda nə axtarmaq lazımdır:
- hacı kimi gələndə hər şey üçün bərəkət istəməlisən;
- nemətsiz monastırdan çıxa bilməzsiniz;
- bütün dünyəvi günah aludəçiliklər monastırın divarları arxasında qalmalıdır (alkoqol, tütün, pis söz);
- söhbətlər yalnız mənəviyyatla bağlı olmalıdır və ünsiyyətdə əsas sözlər "bağışla", "bərəkət ver" sözləridir;
- yalnız ümumi yeməkdə yeyə bilərsiniz;
- yemək üçün süfrəyə əyləşərkən, prioritet sırasına əməl etməli, səssiz oturmalı və oxumağa qulaq asmalısınız.
Monastrda mövcud olan sakitlik və harmoniya dünyasına qərq olmaq üçün monastır həyat tərzinin bütün qaydalarını bilmək lazım deyil. Adi davranış normalarına riayət etmək kifayətdirböyüklərə hörmət, təmkin daxildir.
