Zərdüştilik bir din kimi: tarix, xüsusiyyətlər, postulatlar, simvollar və atributlar

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Eramızın əvvəlindən əvvəl bir neçə məşhur dini cərəyan var idi ki, bu gün onların nə olduğunu hamı deyə bilmir. Cəmiyyət tərəfindən unudulmuş və qismən keçmişə çəkilmiş belə cərəyanlardan biri də zərdüştilikdir. Bu söz hansı dinə işarə edir, hər sakin bilmir. Gəlin doqmanın xüsusiyyətlərinin nədən ibarət olduğunu, zərdüştilikdə maraqlı olanı, onun nə vaxt meydana gəldiyini və necə inkişaf etdiyini nəzərdən keçirməyə çalışaq.

Ümumi məlumat

Dinləri araşdıran bəzi alimlərin fikrincə, zərdüştilik indiki eranın əvvəlindən təxminən VI və ya VII əsrlərdə yaranmışdır (lakin başqa tarixlər də var). Yalnız bir ali tanrının olduğu etiqadlar arasında Zərdüştilik haqlı olaraq ən qədimi hesab olunur. Bununla belə, ekspertlərin fikirləri fərqlidir: bəziləri bu tendensiyanın dualist kimi təsnifləşdirilməsini təklif edir. NecəTarixi araşdırmalardan məlumdur ki, zərdüştilik müasir İran ərazisində yaranmışdır. Qədim dövrlərdə bu torpaqlar Fars adlanırdı. Eyni zamanda, onun postulatlarını və əsas dogmalarını əks etdirmək üçün hazırlanmış əsas tədris kitabı yaradıldı. Bu müqəddəs mətn Avesta adlanırdı.

Cəmiyyətdə sürətlə yayılmaq hər dinə xas olmayan keyfiyyətdir. Zərdüştilik böyük insan qruplarını fəal şəkildə əhatə edə bilənlərdən biri oldu. Orta Asiya əraziləri, Yaxın Şərq ölkələri tezliklə zərdüştilik tərəfdarlarının geniş lokalizasiya ərazisinə çevrildi. Dinin tədqiqi ilə məşğul olan alimlərin müəyyən etdiyi kimi, Mərkəzi Asiyada indiki dövrün əvvəlindən orta əsrlərin ilkin mərhələsinə qədər bu xüsusi istiqamət tələbatda lider olmuşdur. Ancaq zaman keçdikcə vəziyyət dəyişdi. Bu gün ən məşhur üç din tədricən sözügedən imanı sıxışdırıb. Qədim istiqamətin tərəfdarlarına İran xalqları və Hindistanın bəzi bölgələrində rast gəlmək olar, lakin onların sayı əvvəlki əsrlərdə zərdüştiliyin nə qədər aktual olduğu ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə azdır.

Hər şey necə başladı

Hər şeyin bir mənbəyi var və din də istisna olmayacaq. Zərdüştilik, tədqiqatçıların müəyyən etdiyi kimi, Zərdüşt peyğəmbərin kəlamlarından başlamışdır. Məlumdur ki, bu adam zadəgan nəslindən olub. Onun atası xeyli sərvətə malik olan Qədim Farsın nüfuzlu məmuru idi. Bu günə qədər gəlib çatmış rəvayətlərdə deyildiyi kimi, peyğəmbər anası onu daşıyarkən bir tanrı tərəfindən seçilmişdir. İzləyicilərin dediyi kimidin, müqəddəs övlad valideyni şər qüvvələrdən qorudu. Oğlan dünyaya gələndə dərhal gülməyə başladı. Müqəddəs mətnlərdə deyildiyi kimi, o, cinləri qovmaq üçün unikal qabiliyyətlərə malik idi və heç bir qaranlığın elçiləri uşağın yaxınlığına tab gətirə bilməzdi. Zərdüşt yeniyetməlik yaşına çatanda ali tanrı ona hikmət verdi. Beləliklə, insanların əməl etməli olduğu həqiqi imanın nə olduğu məlum oldu.

Bir çox cəhətdən Zərdüştilik Zərdüşt kəlamlarına əsaslanan bir dindir. Bunlardan ən məşhuru onun 42 yaşında dedikləridir. Kişi xütbə oxudu və onun sözləri bütün dünyaya yayıldı. Bu yaşda peyğəmbər təsadüfən dinləyici kütləsi ilə danışır və onun sözləri onların ruhunun dərinliklərinə qədər nüfuz edirdi. Rəsmi olaraq bu xütbənin anı tezliklə antik dövrün hakim dinlərindən birinə çevrilən Zərdüştiliyin varlığının başlanğıc nöqtəsidir.

Peyğəmbər nə dedi?

Bu dinin tarixi və xüsusiyyətləri ilə tanış olarkən ilk növbədə onun yaradıcısına və əsas ideyalarına diqqət yetirməyə dəyər. Zərdüştilik elə bir dindir ki, orada bir əsas ali tanrı - Ahuramazda olmuşdur. Peyğəmbərin ətrafdakılara ilahi iradədən xəbər verməsi onun haqqında idi. Yaradıcının yoldaşları Zərdüşt müridləri ən yaxın bölgələrə səfər edərək hamıya müjdə verirdilər. Yeni istiqamətin fərqli xüsusiyyəti onun özünəməxsus açıqlığı idi - zərdüştilik bir çox cəhətdən əvvəllər mövcud olan bütün dini cərəyanların əksi idi. Kahinlər sinfi mövcud idi və bu, ümumi insanları cəlb etdiinsanların. Tarixçilərin fikrincə, bizim eramızın fars ərazilərində gəlişindən dörd əsr əvvəl əhalinin əksəriyyəti zərdüştiliyin tərəfdarları idi.

Həm dinin banisi, həm də zərdüştiliyin əsas ideyaları eyni dərəcədə ictimai diqqəti cəlb edirdi. Bu inanc yayıldıqca peyğəmbərin şəxsiyyəti əfsanəyə çevrildi. Əgər əvvəlcə bu, natiqlik qabiliyyətinə malik unikal, ağıllı bir insan idisə, tədricən o, bir növ supermenə çevrildi. Dinin davamçıları iddia edirlər ki, peyğəmbər sağlığında dəfələrlə fani bədənini tərk edib, ali tanrı özü tərəfindən söhbətə çağırılıb. Deyirlər ki, Zərdüşt dünyanın bütün sirlərini öyrənib, o, kainatın necə işlədiyini bilirdi, şəri yaxşıdan necə ayırmağı mükəmməl başa düşürdü - və bütün bunlar ilahi hikmət sayəsində.

Hər şey yazılıb

Qədim Asiyada hakim olan din olan Zərdüştiliyin əsas ideyaları xüsusi müqəddəs kitabda qeyd edilmişdir. “Avesta” adlandığı kimi, indi insanın dini vəhy və əmrləri qeyd etmək üçün yaratdığı ən qədim mətnlərdən biri hesab olunur. Dövrümüzə demək olar ki, dəyişməz çatmışdır ki, bu da onu xüsusilə maraqlı və bənzərsiz edir. Avesta artıq bizim eramızda, təqribən II əsrdə və ya bir əsr sonra yazılı şəkildə qeydə alınmışdır. Bu nöqtəyə qədər bütün minillik ərzində bütün ayinlər, vəhylər, qaydalar və yığılmış məlumatlar insandan insana şifahi şəkildə ötürülürdü. Kahin sinfi, vaizlər doğrulardan məsul idiməlumatın saxlanması. Müqəddəs mətnin maraqlı xüsusiyyətlərindən biri onun yazılması üçün istifadə olunan dildir ki, bu da Avestan adlanırdı. Bu çox qədim bir deyimdir. Dilçilər bunu Hind-Avropa dilinə aid edir və İran dilləri qrupuna daxil edirlər. Kitab yazılan zaman o, artıq məhv olmuşdu. Zərdüştiliyin müqəddəs yazıları hazırda ləğv edilmiş Avestan ləhcəsində yaradılmış yeganə yazılı sənəddir.

Avesta üç böyük blokdan ibarətdir. Bundan əlavə, əsas blokların bir hissəsi olmayan, lakin dini ayələrdən bəhs edən əlyazmalar yazılmışdır. Kiçik Avesta olduqca maraqlıdır - əsas dini kolleksiyaya daxil olmayan, lakin praktikada istifadə olunan duaları ehtiva edən bir kitab. Bəziləri nəsli kəsilmiş Avesta dilindədir, lakin orta farsca da yazılmışlar. Adi insanlar gündəlik həyatda tanrıya müraciət edərək bu mətnlərdən istifadə edə bilərlər.

Əsas ayələr

Zərdüştilik əsas fikirləri üç kitabda qeyd olunan bir dindir: Yasna, Yaştı, Videvdad. Birincisi ilahilərə həsr olunur və dua mətnlərini düzəldir. Dinin ardıcılları üçün ən əhəmiyyətlisi kimi tanınır. Bura ibadətin qeyd olunması üçün lazım olan dualar da daxildir. Ümumilikdə Yasna 72 fəsildən ibarətdir ki, onlardan on yeddisi Qatadır. Zərdüştilik davamçılarının istifadə etdikləri ən əhəmiyyətli ilahilərin, duaların adı budur. Bu dini mətnlərin müəllifinin böyük peyğəmbərin özü olduğuna inanılır.

Yaşta dualara həsr olunub. Ümumilikdə blokda Ahuramazdadan bəhs edən 22 hissə var. Bu blokdan tapa bilərsinizkeçmişdə mövcud olmuş digər müqəddəs varlıqlar, qədim qəhrəmanlar və peyğəmbərlər haqqında. Bu cür ilahilər müəyyən dərəcədə dinin mifoloji kontekstini təmsil edir. Onlardan Zərdüştün necə meydana gəldiyini və necə yaşadığını öyrənə bilərsiniz, burada ilahi gücün təsviri, ali mahiyyətin niyyətləri və onun nailiyyətləri var.

Son kitab Videvdaddır, Zərdüştiliyin bütün ardıcılları üçün vacibdir. Bu blokda din (zərdüştilik) və onun xüsusiyyətləri ritual davranış timsalında təqdim olunur. Üçüncü blokdakı “Avesta” mənəvi və cismani varlıqların saflaşdırılması üçün zəruri olan mərasimlər toplusudur. O, həm də dini dogmaların şərhini verir. Sözügedən dinin xüsusiyyətlərini daha yaxşı başa düşmək, inancların necə şərh edilməsi lazım olduğunu anlamaq istəyənlər üçün Videvdadın öyrənilməsi tövsiyə olunur.

Doqmalar haqqında

Sözügedən doktrinanın unikallığı ondan ibarətdir ki, o, yaxşı və pisin qarşıdurmasına əsaslanır - bu, dinin qısa təsviridir. Zərdüştilik fövqəltəbii olana inanc sahəsində ilk belə istiqamətlərdən biri oldu. Bu inancın tərəfdarlarına görə, xeyirxahlığı ali məbud təmsil edir. Pis varlıqlar başqa bir tanrı - Angra Manyu tərəfindən idarə olunur və ilhamlanır. Müqəddəs mətnlərdən məlum olduğu kimi, bu iki tanrı zaman tanrısından doğulmuş əkizlərdir. Onların güclü tərəfləri demək olar ki, bərabərdir, lakin müqəddəs mətnlərdə deyilir: bir gün yaxşılıq qalib gələcək. Bu baş verəndə Ahuramazda kainatımızın yeganə hökmdarı olacaq.

Təkcə əsas tanrı deyil, həm də onun ən yaxın köməkçiləri var - bu haqda məlumat əldə edə bilərsinizdinin qısa təsvirindən. Zərdüştilikdə, məsələn, Mitra var. Bu tanrı sədaqəti və ədaləti simvollaşdırır. Ölülər üçün o, hakimdir. Mitra işığa cavabdehdir. Sürmə mahiyyətinin başqa bir köməkçisi məhsuldarlıq və suya cavabdeh olan Anagitadır. Fravaşlar heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu, insanları şər qüvvələrdən qoruyan çoxsaylı ruhların adıdır.

Nə kimi?

Təlimin necə və nədən bəhs etdiyi barədə daha yaxşı təsəvvür əldə etmək üçün zərdüştiliyin banisinin bəyan etdiyi postulatlarla tanış olmalısınız. Din əsasən onun moizələrinə əsaslanır, ona görə də onların əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Peyğəmbərin dediyi kimi, müqəddəs mətnlərdə deyildiyi kimi, təlimin hər bir ardıcılı öz ruhunun paklığını təmin etməyə borcludur. Hər bir insan çalışmalıdır ki, yer üzündə şərdən çox xeyir olsun, çünki bu, ilahi varlıqların döyüşünün nəticəsini müəyyən edir. Zərdüştiliyin əsas ideyalarından biri budur ki, möminin ruhu təmizlənir, mərifətə və mütləq paklığa nail olmaq üçün yaxşılıq etmək, yaxşı işlər görmək lazımdır. Zərdüştilik xeyriyyəçiliyi bəyənir və hər kəsə öz mənfəətini vicdanla artırmağı, eyni zamanda bütövlükdə cəmiyyət üçün faydalı işlərdə təmənnasız iştirak etməyi tövsiyə edir. Bu dinin hökmlərindən öyrəndiyiniz kimi yaşayış mühitini çirkləndirmək yolverilməzdir, ölüləri torpağa basdırmaq, suya atmaq olmaz. Möminlər öz bədənlərini təmiz saxlamalıdırlar.

Zərdüştilikdə müqəddəs heyvan itdir. Bunun əsas tanrıya həsr olunduğuna inanılır. Yetişdirici itlər - müqəddəs tərəfindən təsdiq edilmişdirəməl mətnləri. Bu haqda dinin banisinin xütbələrində söylədiklərindən öyrənə bilərsiniz. Zərdüştilik tək bir insanın arzularına xüsusi diqqət yetirir. Dualar, dini və ritual hadisələr arxa plana keçir, hər bir fərdin hərəkətləri xüsusilə vacib və əhəmiyyətli hesab edilir. İnsan tərəfindən deyilənlər və edilənlər, düşündüyü şey qaranlıq varlıqlarla mübarizədə daha yüksək gücün silahıdır.

Qorxu və işıq

Zərdüştilik qədim bir dindir, lakin insanlara öyrədir: ölümdə qorxacaq heç nə yoxdur. İnsanın günah işlətməsi həqiqətən də dəhşətlidir. İnsan ruhu əbədidir, ölümlə təhdid edilmir. Əgər insan fiziki bədəndə mövcud olduğu müddətdə yaxşı işlər görmüşsə, Mitra onu cənnətdə yerləşdirəcəkdir. Pislik edənlər öldükdən sonra cəhənnəmə düşəcəklər.

Zərdüştilik təkcə axirət və iki zonaya bölünmə ilə bağlı fikirlərlə deyil, həm də qiyamət inancı ilə maraqlıdır. Zərdüştilik vəhylər dinidir və onlardan birində Zərdüşt böyük fəlakətin son günlərindən bəhs edirdi. Müqəddəs mətnlər pis zamanların yaxınlaşmasından bəhs edir. Onlar bütün planetə təsir edəcək çoxsaylı kataklizmlər, sarsıntılarla yadda qalacaqlar. Bu çətin mərhələ başlayanda dünyada şərin ürəyinə yönəlmiş nizənin ucu olmağa çağırılan ilahi bir oğul peyda olacaq. O, bəşəriyyətə rəhbərlik edəcək, insanları zülmət üzərində qələbəyə aparacaq. Döyüş başa çatdıqda, şübhəsiz yaxşılıq yer üzündə min il hökm sürəcək və insanlar ölüm qorxusu olmadan yaşayacaqlar. Onları ilahi bir oğul idarə edəcək. Minilliyin sona çatdığı zamanson döyüşün vaxtıdır. Məhz bu, işığın final və şübhəsiz qələbə qazanmasına imkan verəcəkdir. Bundan sonra doktrinanın davamçılarına görə, planetimiz tamamilə dəyişəcək və əvvəllər ölənlərin hamısı həyata qayıdacaq. Bundan sonra insanlara əbədi həyat və sonsuz varlıq xoşbəxtliyi bəxş ediləcək.

Bilmək maraqlıdır

Qədim dünyada çox tələb olunan bir din olan Zərdüştiliyin meydana çıxması bəzi tədqiqat məqalələrində indiki eranın əvvəlindən təxminən birinci və ya ikinci minilliyə aid edilir. Alimlər hesab edirlər ki, bu istiqamət xristianlığın inkişaf yoluna böyük təsir göstərib, yəhudiliyin gedişatını düzəltdi. Zərdüştiliyi çoxları Mitraizmə təsir edən amillərdən biri hesab edirlər. Bir vaxtlar qədim dinin öyrənilməsinə çoxlu enerji sərf edən Nitsşe etiraf edirdi ki, yaxşı və şər qüvvələr arasında mübarizənin riyaziyyatın inkişafına nəzarət etməyə imkan verən rıçaq ola biləcəyini ilk başa düşən Zərdüşt olmuşdur. vəziyyət. Tarixdən bilirik ki, iyirmi yaşına kimi gələcək dünya şöhrətli insan min illər boyu qüsursuz döyüşçü, istedadlı maldar və mükəmməl bir keşiş olduğunu sübut etdi.

Bu gün heç kimə sirr olmasa da, Zərdüştiliyin kifayət qədər uzun müddət Orta Asiya ərazilərində hökmranlıq edən qədim dünya dinidir, ilk vaxtlar uğurun yaxınlaşdığı o qədər də aydın deyildi. İlk vaxtlar peyğəmbər öz doğma yerlərində layiqincə tanınmadı. Səyahət etmək qərarına gəldi. Məlumdur ki, ZərdüştBu gün Əfqanıstan və Qırğızıstanın yerləşdiyi əraziləri gəzdi, indi Pakistana məxsus olan torpaqlara baş çəkdi. Elə oldu ki, Viştaspa Zərdüşt və onun təlimlərini bəyəndi. Hökmdar gənc təbliğçinin ideyalarını dəstəklədi və təlim dövlət səviyyəsində tanındı. O andan etibarən Fars imperiyaları zərdüştiliyin ardınca getdilər və bu, İranın bütün böyük qərb bölgələrini alov kimi bürüdü.

İman və inanc

Farsların tələb olunan və əvvəllər geniş yayılmış dini - Zərdüştilik - və bu gün bəzi ərazilər üçün aktualdır. Peyğəmbərin təlimi Hindistan, İran ərazilərində yaşayır. Bu insanlar hələ də istinin, işığın uca tanrı tərəfindən yaradıldığına, soyuq və qaranlığın isə şər qüvvənin yaratdığına inanırlar. Onlar qəti şəkildə əmindirlər ki, əkizlər arasında döyüş sona yaxınlaşır və tezliklə böyük döyüş günü gələcək. Çoxları inanır ki, qədim peyğəmbərin nəsli tezliklə zəfər çalmağa kömək edəcək. Zərdüştiliyə inanan insanların fikrincə, ziddiyyətlər bir araya gələ bilmir və iki qardaşın döyüş meydanı olan dünyamız tezliklə dəyişəcək. Bu təlimin tərəfdarları bütün insanları xeyir və şər qullarına bölürlər. Ənənəvi olaraq, Zərdüştilikdə inancın mərkəzi insandır.

Dinin çoxsaylı təsvirlərindən də göründüyü kimi, zərdüştilik öz xidmətçilərindən kainatımızdakı pisliyi az altmaq üçün səy göstərməyi tələb edir. Ruhunuzdakı qaranlığa qalib gələ bilmək üçün həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən təmiz olmaq lazımdır. Zərdüşt təliminə əməl edən hər bir şəxs öz ailəsinə sadiq olmağa, dövlətin qanunlarına riayət etməyə,yaxşılıq etməyə və pislikdən çəkinməyə çalışın.

Atributlar və simvollar

Qədimdə çox tələb olunan bir din olan Zərdüştiliyin mahiyyəti saflıq və nurun zəfəridir - və bunun üçün hər kəs əlindən gələni etməlidir. Əsas simvol işıq olduğundan, nəzərdən keçirilən təlimdə əvəzedilməz ritual atribut oddur. Əslində bu, ilahi mahiyyətin fiziki aləmdə təcəssümüdür. Od insana təkcə işıq deyil, həm də istilik verən həyat mənbəyidir. Bütün möminlər istənilən atəşə böyük hörmətlə yanaşırlar. Zərdüştilik tərəfdarları tərəfindən tikilmiş məbədlərə çox vaxt atəş məbədləri deyilir. Bu tikililərin bir çoxunun xüsusi müqəddəs yerləri var ki, burada odun əsrlər boyu, bəzilərində isə min illərlə yanar.

Bir çox cəhətdən, yəqin ki, bu ənənəyə görə, sözügedən doktrinanın tərəfdarları atəşpərəst hesab olunurlar. Eyni zamanda, yadda saxlamaq lazımdır ki, zərdüştilik - Sasanilərin, qədim farsların, hinduların qüdrət dini - yalnız bir mahiyyət kimi atəşin yaxşı sayılmadığı bir inancdır. Bu doktrinaya əməl edən insanlar bütün elementləri toxunulmaz hesab edirlər. Məhz bu səbəbdən mərhumun torpağa basdırılması mümkün deyil. Bunun əvəzinə zərdüştilər mərhumu xüsusi qüllələrin zirvəsində qoyurlar. Bu gün bu dinə inanan insanlar bədəni torpaqla, su ilə təmas etməməsi üçün təchiz edilmiş beton qəbirlərdə basdırıla bilər.

Alimlərin dediyi kimi, bu gün zərdüştilik əlçatandır və yalnız ona can atanlar tərəfindən seçilir.şəxsi inkişaf və mənəvi inkişaf. Digərləri istiqaməti özlərini təkmilləşdirmək üçün bir yol kimi qəbul edirlər.

Dünən, bu gün, sabah

Zərdüştiliyin niyə dünya dininə çevrilməməsi haqqında, tədqiqatçılar arasında mübahisələr uzun müddətdir ki, davam edir və bunun bir çox səbəbləri var. Ancaq bəzilərinin fikrincə, bu, an məsələsidir: son illər istiqamət yenidən geniş əhalinin diqqətini cəlb edib. Bəziləri deyirlər ki, əsas problem hər kəsin bu özünü təkmilləşdirmə fikrini aşılaya bilməməsidir, bəziləri isə bunun bir az daha çox vaxt tələb etdiyinə inanır. Statistik hesabatlardan məlum olduğu kimi, hazırda planetimizdə bu inancın 200 minə yaxın tərəfdarı var. Asiya ölkələrində mövcud olan nisbətən kiçik icmalar proto-hind-iranlıların ənənələrini miras alır. Hal-hazırda mövcud filiallarda cüzi fərqlər var, mahiyyət isə eyni qalır.

Zərdüştiliyin unikal xüsusiyyəti hər kəsin öz tərəfini seçmək hüququna malik olmasıdır. İnsan yaxşılığın tərəfdarı ola bilər və ya pisliyi özü üçün seçə bilər. Eyni zamanda, hər kəs etdiyi və düşündüyü işin mükafatını alacaq. Zərdüştilik bir çox cəhətdən müasir dünya dinlərinin əsasına çevrilmişdir. Çoxlarının fikrincə, o, müxtəlif millətlərin mədəniyyətlərini zənginləşdirib. Yeri gəlmişkən, İranda qeyd olunan cari Yeni il məhz Zərdüşt təlimi sayəsində yaranıb.

Nə təsir etdi?

637-ci ildə Ktesifon şəhəri ərəb hərbçiləri tərəfindən tutuldu və təxminən 651-ci ildə demək olar ki, bütün İran artıq onların hakimiyyəti altında idi. Çox oxşayıralimlər bunun Zərdüştiliyin tənəzzülünü izah etdiyinə inanırlar. Baxmayaraq ki, bu gün də o təlimin müəyyən əks-sədaları məişət çalarlarında müşahidə olunsa da, bu fəth dövründə İran xalqlarına yeni yazı sistemləri və baxışlar tətbiq edilmişdir. Əgər Ərəb xilafətinin hücumundan əvvəl zərdüştilik dünya miqyasında əhəmiyyətli bir etiraf roluna güclü iddiaçılardan biri idisə, daşıyıcıların mədəniyyətinə belə ciddi ziyan vurulması doktrinanın gələcəyinə təsir etməyə bilməzdi. Hətta İranda işğalçıların təsiri altında daha az adam köhnə inanclara tabe oldu, mühacirət öz mənfi izlərini buraxdı. Yavaş-yavaş müxtəlif dinlərin nümayəndələri arasında nikahlar edilməyə başlandı və elə oldu ki, belə ailələrdəki uşaqlar daha çox İslama üz tutdular.

Ənənələrin qorunub saxlanması üçün bir neçə mərkəz öz inanclarını və adət-ənənələrini müdafiə edə bildi. Məsələn, Yəzd şəhərində zərdüştiliyin tərəfdarları həmişə basqınlara hazır vəziyyətdə yaşayırdılar. Buradakı hər bir ev tam hüquqlu bir qala kimidir və onlar ilk növbədə öz inanclarını qorumaq üçün yaradılmışdır. Qeyd etmək lazımdır ki, Yəzd uzun müddətdir ki, tanınır: buraya gələn ilk avropalı səyyahlar sonradan həmyerlilərinə yerin heyrətamiz təmizliyi haqqında danışırdılar.