İlahə Psixikası və onun haqqında miflər həmişə çox məşhur olub. Onun Cupid (Eros) ilə münasibətinin hekayəsi xüsusilə gözəl və romantik hesab olunur. Bu hekayə bir çox sənət əsərləri üçün əsas oldu. Bəzi psixoloqlar isə əmindirlər ki, bu mif sadəcə gözəl bir nağıl deyil, həm də dərin, fəlsəfi əsərdir.
İlahə Psixikası: o kimdir?
Qədim Yunan (eləcə də qədim Roma) mədəniyyətində Psixika bir növ ruhun təcəssümü idi. Çox vaxt tanrıça qanadlı bir qız kimi təsvir edilir, bəzən isə kəpənək kimi təsvir edilirdi. Yeri gəlmişkən, bəzi mənbələrdə Erosun məşəllə kəpənəyi necə qovması ilə bağlı hekayələr var, yəqin ki, məşhur deyim və sevimli bənzətmə belə yaranıb.
Psyche-kəpənək məzar daşlarında kəllənin və digər mühüm ölüm simvollarının yanında təsvir edilmişdir. Bu ilahə ilə freskalar Pompey qazıntıları zamanı tapıldı - burada o, qurğuşun, fleyta və bəzi digər musiqi atributları ilə boyanmışdır. Və Vettii Evinin freskaları müxtəlif səhnələri təsvir edirkimə Eros və Psyche çiçək toplayır, neft dəyirmanında işləyir və s. Yeri gəlmişkən, iki tanrının məhəbbət hekayəsinin çoxlu müxtəlif şərhləri eramızdan əvvəl III-I əsrlərdə yaradılmış qiymətli daşlarda təsvir edilmişdir.
Psyche və Cupid mifi haradan gəldi?
Folklorda ruh ilahəsi və onun məhəbbətinin faciəvi hekayəsi haqqında ilk xatırlamanın nə vaxt meydana gəldiyini dəqiq öyrənmək mümkün deyil. İlk kiçik qeydlərə Homerin və o dövrün bəzi digər tarixçilərinin əsərlərində rast gəlinir.
Mif tamamilə məşhur qədim Roma yazıçısı və filosofu Apuleyin əsərlərində yer alır. Müəllif haqqında yeganə məlum olan odur ki, o, Romanın Afrika əyalətlərindən birində, yəni Madavrada anadan olub. Apuley sağlığında çoxlu əsərlər yaratmış, həm latın, həm də yunan dillərində yazmışdır. Yazıçının ən məşhur əsəri eramızın II əsrində yaradılmış “Qızıl eşşək” (digər adı “Metamorfozlar”dır) romanıdır. Bu roman on bir cilddən ibarətdir və bir neçə zədələnmiş səhifəsi istisna olmaqla, hamısı bizə gəlib çatmışdır. Məhz Metamorfozalarda Apuley Eros və Psixika haqqında yazmışdı - bu formada mif bu günə qədər gəlib çatmışdır.
Psyche'nin Sevgi Hekayəsi Birinci Hissə
Əfsanəyə görə, bir padşahın üç qızı var idi, onlardan ən kiçiyi Psixe idi. İlahə (hələ sadə qızdır) o qədər gözəl idi ki, dünyanın hər yerindən kişilər onun gözəlliyinə heyran olmağa gəlirdilər. Zaman keçdikcə Afroditanı unudaraq ona tanrı kimi sitayiş etməyə başladılar, bu da onu qəzəbləndirməyə bilməyib.
Ona görə dəAfrodita müxtəlif üsullardan istifadə edərək Psyche'nin atasını qızına gəlinlik p altarı geyindirməyə və onu ən dəhşətli canavarla evləndirməyə razı salır. Qız qəfildən özünü naməlum qalada ərinin yanında tapdı və əri ona bir şərt qoydu - heç vaxt onun üzünü görməməlidir.
Xoşbəxt və hamilə Psixe valideynlərinə baş çəkməyə gedəndə bacılar onu qorxutdular ki, əri olan dəhşətli canavar tezliklə həm onu, həm də doğmamış uşağı yeyəcək. Etibarlı Psixe həmin gecə lampa və xəncərlə silahlanmış ərinin yataq otağına getdi və burada ilk dəfə əri Erosun gözəl üzünü gördü. Təəccübdən və təəccübdən lampanı bərk əydi - ərinin dərisinə bir neçə damcı yağ düşdü. Eros oyanıb Psyche'nin tam olaraq nə edəcəyini anlayanda onu tərk etdi.
Hamilə və tərk edilmiş qadın sevimli ərini tapana qədər yer üzünü dolaşmağa məhkumdur. Yolda onu çoxlu maneələr gözləyirdi. Ancaq sonda Erosun anası Afroditanın evində olduğunu öyrənə bildi - burada əzab çəkən qızı böyük ilahənin özü qarşıladı. Psixe Erosu görmək ümidi ilə qayınanasının bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetirməyə razılaşdı.
Psixoloqlar baxımından Ruh üçün dörd sınaq
Aphrodite qıza dedi ki, o, oğlu ilə görüşməyə yalnız dörd tapşırığı yerinə yetirə bilsə icazə verəcək. Bütün tapşırıqlar praktiki olaraq qeyri-mümkün idi, lakin Psyche hər dəfə möcüzəvi şəkildə onları həll edə bildi. Psixoloqların bu mövzuda öz fikirləri var. Hər tamamlanan vəzifədən sonra qadın yenisini əldə etdibilik və bacarıqlar. O, sadəcə sevdiyi insanla görüşmək üçün əlindən gələni etmədi - o, təkamüllə tanrıya layiq oldu.
Məsələn, əvvəlcə Afrodita qızı müxtəlif toxumların böyük bir yığını olan otağa apardı və onların çeşidlənməsini əmr etdi. Psixoloqlar bunu mühüm simvolizm hesab edirlər. Son ciddi qərar verməzdən əvvəl qadın öz hisslərini sıralamağı, qorxularını bir kənara atmağı, vacib olanı tamamilə əhəmiyyətsizdən ayırmağı bacarmalıdır.
Sonra Psyche günəş qoçlarından qızıl yun almalı oldu. Bu nəhəng aqressiv canavarlar, qız onların arasından keçməyə cəsarət etsəydi, onu tapdalayardı. Amma qamış ona dedi ki, heyvanlar tarladan çıxanda gecəni gözləsin. Psixoloqların nöqteyi-nəzərindən belə bir vəzifə metaforadır - qadın şəxsiyyət xüsusiyyətlərini, empatiya qabiliyyətini itirmədən güc qazanmağı bacarmalıdır.
Üçüncü tapşırıqda Psixe ən hündür qayanın çatlarından axan qadağan olunmuş bulaqdan su çəkməli idi. Təbii ki, bu məsələdə qartal ona kömək etməsəydi, qız əzilərək ölə bilərdi. Bəzi ekspertlər hesab edirlər ki, belə bir metafora baş verənlərin böyük mənzərəsini görmək bacarığı deməkdir ki, bu da bəzi problemlərin həlli üçün son dərəcə vacibdir.
Son iş yer altı dünyadan müalicəvi məlhəmlər olan qutu gətirməkdir. Bəli, yer altı dünyasına enmək ölümlə bərabər idi. Ancaq tapşırığın mahiyyəti hədəfinizə diqqət yetirmək və lazım olduqda “yox” deməkdən ibarətdir. Həqiqətən də, yol boyu Psixe ondan dərmanı paylaşması üçün yalvaran bir çox insanla qarşılaşdı. Beləliklə, qadın deyilmərhəmət və səmimi rəğbətə baxmayaraq, özünü istifadə etməyə imkan verir.
Hekayənin sonu
Psyche cəhənnəmdən qayıdanda əri ilə görüşməzdən əvvəl üzündəki əzab izlərini silmək üçün sinəsindən bir az müalicəvi məlhəmdən istifadə etmək qərarına gəldi. O bilmirdi ki, əslində sinədə yuxu tanrısı Hypnosun ruhu var. Və bütün gəzintilərdən sonra Psixe dərin yuxuya getdi. Burada Eros onu tapdı, sevgi oxu ilə onu oyatdı.
Bundan sonra sevgi tanrısı nişanlısını Olimpa aparır və burada Zevsin evlənmək icazəsini alır. Thunderer qıza ölümsüzlük bəxş etdi və onu tanrılar panteonu ilə tanış etdi. Psixe ilahəsi və Eros bir uşaq doğdular - həzz ilahəsi Volupia. Yalnız ruhun və sevginin vəhdəti əsl həzzi, əsl xoşbəxtliyi doğura bilər.
Mif yoxsa reallıq?
Bir çox oxucu mifləri bəzi fantaziya nağılları kimi qəbul edir. Əslində bu, tamamilə doğru deyil - qədim miflərin tədqiqi ilə məşğul olan mütəxəssislər iddia edirlər ki, hər bir belə hekayə çox dərin fəlsəfə daşıyır.
Psixoloqlar analogiyalar çəkmək üçün tez-tez Psixika obrazından istifadə edirdilər. Yunq isə oxşar miflərin ortaya çıxmasını və eyni hadisələrin müxtəlif insanlar tərəfindən təsvir edilməsini “kollektiv şüursuzluq” deyilən şeyin varlığının sübutu kimi izah edirdi.
Təlimçilər, müəllimlər və psixoloqlar hesab edirlər ki, mifləri oxumaq faydalı fəaliyyətdir, çünki bu, bu və ya digər vəziyyəti, hissləri, etik qaydaları və nümunələri əlçatan formada izah etməyə imkan verir.
Ədəbi əsərlərdə qədim yunan mifi
Əslində, ruhun və sevginin qaynaşmasının romantik hekayəsi bir çox məşhur ədəbi əsərlərin süjetləri üçün əsas olmuşdur. Xüsusilə, Jan de La Fonten "Psixika və Kupidin Sevgisini" yaratdı. İppolit Boqdanoviç Darling yaratmaq üçün mifdən istifadə etdi. John Keats tərəfindən yazılmış "Psyche to Ode" da var. "Psixika" A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaevadadır. Suskind-in məşhur əsərində isə “Ətir. "Bir qatilin hekayəsi" ruhları ilahənin adını daşıyır.
Və Psixika mifini, heç olmasa onun əks-sədasını xalq yaradıcılığı və uşaq hekayələrində görmək olar. Yalnız "Zoluşka", "Gözəllik və Vəhşi", eləcə də böyük şər bacıların baş qəhrəmanın həyatını demək olar ki, korladığı bir çox nağıl haqqında düşünmək lazımdır - belə əsərlər həqiqətən çoxdur.
Musiqidə ilahənin hekayəsi
Təbii ki, musiqiçilər belə mənalı və fəlsəfi mifi nəzərdən qaçıra bilməzdilər. Cupid və Psyche hekayəsi əsl şah əsərlər yaratmaq üçün istifadə edilmişdir. Xüsusilə, 1678-ci ildə Jan-Batist Lullinin “Psixika” adlı lirik faciəsi (opera) meydana çıxdı. Yeri gəlmişkən, istifadə olunan librettonun müəllifi Tom Korneldir. Sezar Frank isə simfonik orkestr və xor üçün "Psyche" adlı oratoriya yaratdı.
Əgər daha müasir incəsənətdən danışırıqsa, onda 1996-cı ildə Kurqan şəhərində alternativ rok üslubunda işləyən "Psyche" musiqi qrupu yaradılıb.
Təsviri sənət: Cupid və Psixika mifi
Əlbəttə, onlarla, hətta yüzlərlə rəssamrəsmlərində mifdən əsas mövzu kimi istifadə etmişlər. Axı, Psixe ehtiraslı, güclü və eyni zamanda yumşaq bir qadını təcəssüm etdirən, sevgilisi ilə birlikdə olmaq imkanı üçün hər şeyə qadir olan bir tanrıçadır. Məsələn, Batoni Pompeonun “Kupid və psixikanın evliliyi” adlı əsəri çox məşhurdur. 1808-ci ildə Prudhon Zefirlər tərəfindən Qaçırılan Psixika tablosunu yaratdı.
1844-cü ildə Buqeronun "Psixikanın ekstazı" adlı əsəri çıxdı. Ustalıqla işlənmiş rəsm mifin ən məşhur illüstrasiyalarından biri hesab olunur. Cupid və Psyche dəfələrlə Raphael, Giulio Romano, həmçinin P. Rubens tərəfindən təsvir edilmişdir. Fransua Cerard "İlk öpüşünü qəbul edən psixika" adlı gözəl bir tablo yaratdı. Təsirli sevgi hekayəsini A. Canova, Auguste Rodin də canlandırıb.
