Enkolpion xaç nədir? Bu sözlərin ikincisi əcnəbidir. Rus dilində çox nadir hallarda istifadə olunur. Bəzi insanlar tələffüz etməkdə çətinlik çəkirlər. Və obyektin özü bugünkü həyatda nadir bir hadisədir. Encolpion cross-un nə olduğu ilə bağlı təfərrüatlar icmalda müzakirə ediləcək.
Ümumi konsepsiya
Onu tərtib etmək üçün ilk növbədə "relyef" anlayışına istinad etməlisiniz. Bu, reliktlərin hissəciklərinin saxlanıla biləcəyi müxtəlif növ qabların ümumi adıdır. Sonuncular, öldükdən sonra müqəddəslər kimi müqəddəs sayılan insanların qalıqlarıdır. Onlar pozulmazlıq xüsusiyyətinə malikdirlər, onlara hörmətlə yanaşılır. Əmanətlərin lütf daşıyıcıları olduğuna inanılır.
Zərrəciklərinin sizinlə olması üçün müxtəlif formalı reliquarlar var. Bunlara daxildir:
- Reliquary xaçlar. Onların arasında döş və qurbangah xaçları var. Sonuncular arasında Polotskın Efrosinyasına məxsus olan da var.
- Gəmi qalıqları saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş kiçik qutudur. O, eyni anda bir neçə müqəddəsin qalıqlarını ehtiva edə bilər.
- Relikuar- ikona əlavə edilib.
- Encolpion, dəyirmi və ya düzbucaqlı kimi müxtəlif formalı ola bilən qalıqlar üçün kiçik bir qabdır. Bundan əlavə, enkolpion xaçlar var. Onlar haqqında aşağıda daha ətraflı danışacağıq.
Tərif
Beləliklə, sözügedən xaç növü qalıqlar üçün kiçik bir tabutdur. Həm də prosporanın yerləşdirilmiş hissəcikləri var. Bu, pravoslavlıqda Eucharistin müqəddəs mərasimi üçün ilahi xidmətlər zamanı, həmçinin Proskomedia zamanı dirilərin və ölülərin anılması üçün istifadə olunan liturgik çörəkdir.
Reliktlərin və prosporanın hissəcikləri insanı hər cür bədbəxtlikdən qorumaq üçün nəzərdə tutulub ki, bu da uzun gəzintilər və səyahətlər zamanı xüsusilə vacibdir. Müqəddəs xaça qoyulduqda, qalıqların hissəcikləri onları zədələnmədən və ya düşmədən qoruyan mum mastikası olan xüsusi birləşmə ilə tökülür.
Cihaz
Enkolpion xaç qanad adlanan iki hissədən ibarət qatlama cihazıdır. Onların hər birinin daxili səthində bir girinti var. Bu boş hissəyə relikt qoyulur. Qapaqların yuxarı və aşağı hissələri menteşələrlə birləşdirilir.
Bu, müqəddəs qalıqların ən etibarlı şəkildə möhürlənməsi üçün lazımdır. Üst hissədə qaytana adlanan ipə və ya zəncirdə enkolpion taxmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir növ üzük var. Bu, əvvəlcə taxta xaç idi.
Tarix
Erkən xristianlıq dövründə böyüklər, bir qayda olaraq, xaç taxmazdılar. Bunlar ya çarmıxa çəkilmə və ya Quzunun təsvirinin çəkildiyi medalyonlar, ya da enkolpiyalar idi. Onlara "enclopius" da deyilirdi. Söz yunan mənşəlidir. Tərcümədə "sinədə", "qoynunda" deməkdir. Məhz bu gizmoslar pektoral xaçın qabaqcılları idi. “Pektoral” sözü həm də “sinəyə taxılan”, yəni “sinə üzərində” mənasını verir. Boyuna, p altarın altına və ya üstə taxılırdı.
İlk olaraq içərisi boş olan dörd tərəfli qutular şəklində enkolpiyalar hazırlanırdı. Çöldə İsa Məsihin adını bildirən monoqram şəkli var idi. Bir qayda olaraq, qalıqların hissəcikləri qutuya yerləşdirilir və xristianların təqib edildiyi dövrdə müqəddəs kitablardan hazırlanmış siyahılar yerləşdirilirdi. Daha sonra onlar müxtəlif formalı xaçlar düzəltməyə başladılar.
1571-ci ildə Vatikanda aparılan qazıntılar zamanı qəbirlərdən birində iki enkolpiya aşkar edilmişdir. Arxeoloqların fikrincə, onlar eramızın 4-cü əsri dövrünə aiddir. e.
Con Chrysostom-un ifadəsi
4-cü əsrdə onların mövcudluğu Con Xrizostom tərəfindən sübut edilir. Başqa millətlərə və yəhudilərə qarşı yönəlmiş çıxışlarından birində o, İsanın Həqiqi Allah olduğunu iddia edirdi. İlahiyyatçı soruşdu ki, niyə bütün xristianlar vaxtaşırı Məsihin müqəddəs bədəninin mıxlandığı ağacın yanına gəlirlər?
“Niyə bir çox kişilər və qadınlar bu ağacdan kiçik bir zərrə aldıqdan sonra onu qızılla örtür və zinət şəklində boyunlarına asırlar, çünki bu, bir vaxtlar cəza və qınama əlaməti idi?” -Konstantinopol arxiyepiskopu soruşur.
Eyni çıxışda İlahiyyatçı Yəhya öz sualına cavab verir. O izah edir ki, bütün dünyanı yaradan, onu dəyişdirən, pislikdən xilas edən, yeri göyə çevirən Rəbb Allahdır. O, həmçinin bu ən utanc verici və nifrət edilən aləti (xaçı) göylərin üzərinə uc altdı.
Bir çox müasir insanlar bilmir ki, əvvəllər ağacdan asılan adam Allah tərəfindən lənətlənmiş sayılırdı. Buna görə də çarmıxa çəkilən ölüm ən utanc verici sayılırdı. Bu, Xrizostomun çıxışını izah edir.
Çarmıx formalı
Enkolpilər xaç şəklini aldıqda, onların içərisində qalıqları saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş boşluq var idi. Bu formada, yepiskoplar tərəfindən p altarlarının üstündən geyilirdilər. 1862-ci ildə Romada Böyük Konstantin tərəfindən tikilmiş Müqəddəs Lourens Bazilikasının xarabalıqlarında ən qədim nüsxə tapıldı. O, kilsənin yaxınlığında basdırılmış skeletin sinəsində idi. Çox güman ki, yepiskop idi.
Hətta Konstantinopoldakı enkolpiyanın xaçları da təntənəli kral geyimlərinin mühüm detalı idi. Daha sonra Rusiyada peyda oldular. Bu, I Pyotrdan əvvəl də baş verdi. Bəzən onları adi rahiblər, eləcə də dindar insanlar, məsələn, zəvvarlar geyinirdilər. Müxtəlif ölçülü və dizaynlı enkolpiyalara kilsə və arxeoloji kolleksiyalarda rast gəlmək olar. Belə ki, onlar Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasının muzeyinin fondlarında mövcuddur.
Cross Reliquary - bir növ enkolpiya
Bəzi hallarda belə xaç (ən çoxbu gün adi) bir növ reliquar hesab olunur. Daha dəqiq desək, qeyd etmək lazımdır ki, əslində bu, enkolpiyanın bir növüdür. Bəzən buna belə deyirlər. Xarici olaraq, bu çarmıxa çəkilmiş adi bir pravoslav xaçdır. Bununla belə, enkolpium müqəddəs qalıqların və digər müqəddəs qalıqların hissəciklərini saxlamaq üçün nəzərdə tutulub. Bu səbəbdən içi boşdur.
Həm döş, həm də qurbangah ola bilər. Onda əsas şey onun böyük qoruyucu gücüdür. Onun içindəki qalıqların hətta kiçik hissəciklərinin belə xaça böyük enerji və heyrətamiz gücü ötürdüyünə inanılır.
Daha aydın olması üçün qurbangah xaçı haqqında ayrıca danışmaq lazımdır (yuxarıda döş xaçı qeyd olundu). Qurbangah xaçı pravoslav qurbangah xaçıdır, məbədin qurbangahında taxtda saxlanılan çarmıxdır. Liturgiyanın sonunda, kahin sadiqlərə xeyir-dua verdikdə və onlar onu öpərkən istifadə olunur. Eynilə vəftiz, toy, etiraf, unction sonunda olduğu kimi. Əgər emalatxana qurbangahdırsa, təbii ki, onu enkolpion adlandırmaq olmaz və döş xaçı birdir.
Pektoral reliquar xaçları müqəddəs yerlərə gedən zəvvarların atributlarıdır. Onların içərisində ziyarətgahları olan kiçik bir gəmi var. Ön tərəfdə çarmıxa çəkilmə var.
Akantus yarpaqları ilə haşiyələnib. Bu, ilkin olaraq qədim sənətdə yaranmış və Qədim Yunanıstan, Roma və Bizans memarlığında geniş yayılmış motivdir. Adını bir neçə iti ucu olan yarpaqları olan ot bitkisi olan akantusdan almışdır. Bu forma rəsmin əsasını təşkil etmişdir. Xristianlıqda akantus yarpaqları Eden bağının çiçəklənməsinin simvoludur.
Müqəddəs xaçın içərisində "İşarə" adlı Məryəmin təsviri yerləşdirilib. Arxasında “Allah dirilsin” sözləri ilə başlayan dua var. Və sonda - İsa Duasından gələn sözlər.
Məna
Reliquries-encolpies qədim zamanlarda Rusiyada meydana çıxdı. Bu gün onları muzeylərdə görmək olar, baxmayaraq ki, onların çoxunda itkin qalıqlar var. Bununla belə, bəzilərinin içərisində bunlar var və möcüzə olaraq qalır.
Kassalar reliktləri saxlamaq üçün də istifadə olunur. Ancaq xüsusi bir mömin üçün xaç qorunma baxımından ən üstündür. Həmişə yanınızda ola bilər. O zaman müqəddəsin yadigarlarının verdiyi güc insanı hər an dəstəkləyəcək və qoruyacaq.
Bir qayda olaraq, zərgərlər müasir enkolpi xaçlarını böyük ehtiyatla düzəldirlər. Onlar müqəddəslərin portretləri və qiymətli daşlarla bəzədilib. İçərisində xüsusi dua yazılır və xaçın əlavə şəkli qoyulur.
