Əsl mənəvi dəyərlərin daşıyıcıları ilə onları yeni, bəzən isə xristian cərəyanlarından uzaq olan cərəyanlarla əvəz etməyə çalışanlar arasında aramsız mübarizənin getdiyi dövrümüzdə, bir neçə əsr əvvəl peyğəmbərliklər böyük asket və asket - rahib Nil mirra axını xüsusi aktuallıq qazanmışdır. Onun Allahı tanımaqla bağlı şəxsi təcrübəsindən doğan sözləri indiki nəsil insanlara düzgün ruhani göstərişləri tapmağa kömək edə bilər.
Müqəddəs Pyotr kəndindən yetim
Rahib Nilusun həyat tarixindən onun XVI əsrin sonlarında (dəqiq tarix məlum deyil) Balkan yarımadasının cənub hissəsində doğulduğu məlumdur. Valideynlərinin evinin yerləşdiyi kənd ─ dindar və dərin dindar insanlar, Agios Petros tis Kinourias adlanırdı. Rus dilində onu sadəcə olaraq Müqəddəs Pyotr kəndi adlandırmaq adətdir.
Yeniyetmə ikən yetim qalan Nil əmisi hieromonk Macarius tərəfindən tərbiyə olunur və o, ürəyinin hərarəti ilə oğlanı itirdiyi valideyn sevgisi hərarəti ilə doldurmağı bacarır. Şagirdinin ruhunun bütün hərəkətlərini həssaslıqla izləyərək, onları məharətlə Allaha xidmət yoluna yönəltdi, eyni zamanda onun düşüncəsini zənginləşdirməyə kömək etdi.bu çətin sahədə ona kömək edəcək biliyə sahib olun.
Monastr xidmətinin başlanğıcı
Heromonk Macariusun əsərləri əbəs deyildi və gənc qısa müddət ərzində nəinki yunan dilinin qrammatikasını dərk etdi, bunun sayəsində o, Müqəddəs Yazıların kitablarını hərtərəfli öyrəndi, həm də kilsənin müqəddəs atalarının işlərinin hikməti. Müvafiq yaşa çatdıqdan sonra Nil tez xarab olan dünyanın sevinclərini əbədi olaraq rədd etmək və özünü monastır xidmətinə həsr etmək qərarına gəldi.
Niyyətini yerinə yetirərək, o, monastır əhdləri etdi və qısa müddət sonra əvvəlcə iyerodeakon, sonra isə iyeromonk təyin edildi. Bütün gələcək həyatını təyin edən bu qətiyyətli addımı atan mirra axını Nil möhtərəm əmisi ilə birlikdə yerli monastırların birində asketizmə girdi, Tanrıya xidmət etdi və ciddi asketizmlə bədəni tükəndirdi.
Müqəddəs dağda ilk dəfə
Lakin onların ruhlarını qurudan mənəvi nailiyyətlər üçün susuzluq o qədər böyük idi ki, monastırın divarları arasında keçirdikləri həyat onu yatıra bilmədi. Hər ikisi qarşısıalınmaz şəkildə dağ dünyasının yer üzündəki təcəssümünü tapdığı yerə cəlb edildi. Bu yerlərdən biri də bu barədə Müqəddəs Nikolaya özü dediyi kimi, əsrlər boyu Ən Müqəddəs Theotokos və ya Onun "vertograd" (üzüm bağı) kimi hörmət edilən Athos dağı idi. Məhz orada dindar rahiblər addımlarını istiqamətləndirdilər.
Atosa gələrək ilk növbədə orada yerləşən monastırları, sketləri və səhraları gəzərək mənəvi ehtiyaclarını tam ödəyən yer seçdilər. Tezliklə İlahi rahibləri o zamanlar yaşayış olmayan və örtülmüş vəhşi təbiətə apardıdağın qədim zamanlardan Müqəddəs Daşlar adlanan bir hissəsinin bitki örtüyü.
Səhrada Yaşamın Hüquqi Aspekti
Orada, günah və vəsvəsələrlə dolu dünyadan uzaqda, onlar sükuta və dua edərək nailiyyətlərə tam əyləşə bilərdilər. Ancaq kameralar tikməzdən əvvəl əmim və qardaşım oğlu Lavraya getdilər və müqəddəs dağda qurtuluş axtaranlar arasında torpaqların bölüşdürülməsinə məsul olan rektordan xeyir-dua istədilər.
Müraciət edənlərin niyyətlərinin səmimiliyini və saflığını görən hequmen səxavətlə onlara xeyir-dua verdi, sözləri torpaqdan istifadə hüququna dair sənədlə təsdiq etdi. Öz növbəsində Hieromonk Macarius ona müəyyən məbləğdə pul verib, sanki oğullarına dərin minnətdarlığını və təvazökarlığını bildirir.
Heromonk Macariusun Rəbbinə yola düşmə
Beləliklə, torpağa sahib olan Mirra axını Nil və onun yoldaşı onu dağın yamacını sıx əhatə edən meşədən təmizləməyə başladılar. Allahpərəst qohumlar yaxın vaxtlara qədər keçilməz divarın meşə olduğu yerdə hücrələri görünməzdən əvvəl çox işləməli oldular. Lakin davamlı dua ilə dəstəklənən əzm əsl möcüzələr yaratmağa qadirdir.
İş başa çatdıqdan az sonra İlahi Hieromonk Macariusu Öz səmavi məskəninə çağırdı və qardaşı oğlu tək qaldı, onun layiqli varisi və mənəvi kamilliyə yiyələnmək yolunda davamçısı oldu. O, uzun günlər və gecələr dua edərək, nəhayət, Səmavi Ata ilə ruhani birlikdə birləşmək üçün səy göstərdi. Bunun üçün daxili əhval-ruhiyyə ilə yanaşı,xarici amillərə də ehtiyac var idi, bunlardan birincisi insanlardan tam təcrid olmaq idi və bu çox vaxt kifayət etmirdi.
Tam tənhalığa susuzluq
Meşə kolları arasında qaçan yeni asketin xəbəri sürətlə Athos monastırlarının ətrafında yayıldı və rahiblər yeni gələnin asket həyatına hörmətlə dolu və ruhani paylaşmaq istəyən ona çatdılar onunla təcrübə. Bu, Nil mirra axınını Səmavi Dünyada dua etməkdən yayındırdı və bəşər övladının düşməni qıcıqlandırdı, bunun təzahürü, bildiyiniz kimi, böyük günahdır və mənəvi yolda bir çox zəhməti puç edir. artım.
İblisin torlarından qaçmaq və qurtuluş yolunu təmizləmək üçün dindar zahid başqa bir yerə köçmək qərarına gəldi ─ tənhalığının heç kimin varlığı ilə pozulmayacağı bir yerə. Zahid az qala məskunlaşan hücrəni tərk edərək yenidən yola düşdü və çox keçmədən istədiyini tapdı.
Sıldırım dağda
Bu, tamamilə vəhşi yer idi, girişi vəhşi qayaların arasından çətinliklə görünən kiçik bir mağara idi. Onun yerləşməsi, eləcə də mağaranın girişindən bir neçə metr aralıda başlayan uçurum sığınacağı təkcə insanlar üçün deyil, həm də vəhşi heyvanlar üçün alınmaz edib. Bir çox xristian müqəddəsləri dünyəvi həyat yollarında mümkün olan ən böyük çətinlikləri axtardıqları kimi, onların aradan qaldırılması onları cənnət qapılarına yaxınlaşdırdı, rahib Nil də bütün təhlükələri rədd edərək, sonrakı qalacağı yer kimi bir mağara seçdi., daha çoxinsan məskənindən daha çox dağ quşlarının sığınacağını xatırladır.
Məhz orada o, yer üzündə qalan günlərini Allaha məhəbbətdən ilıq göz yaşları tökərək və şeytani vəsvəsələrə qarşı mübarizədə böyük şücaətlər göstərərək keçirdi. Athos zahidi son nəfəsinə qədər izdiham, aclıq və digər müxtəlif bədən əzablarına dözdü, səmavi görüntülər və mələklərin qarşısında durdu. Onun nə qədər dözməli olduğu hekayəsi əbədi olaraq bizdən gizlidir. Yalnız hər şeyi görən Tanrı və müqəddəs Athos dağı asketin cənnət qapılarının açarları üçün bu həyatda ödədiyi qiyməti bilir.
Mirra axını
Nəhayət, 1651-ci ildə müqəddəs zahidin yer üzündəki həyatı sona çatdı və mərhəmətli Rəbb onu Öz Səmavi Padşahlığına çağırdı. Lavranın rektoru bu hadisəni gecə görməsindən öyrəndi və səhəri gün o, müqəddəs saleh insanın ölümcül qalıqlarını basdırmaq üçün rahibləri göndərdi. Qardaşlar böyük çətinliklə dağın sıldırım yamacını dırmaşaraq daşların üzərində cansız bir cəsədin uzandığı sığınacağa çıxdılar və mağarada məzar qazaraq dəfn etdilər.
Mirra axını ilə axan Nilin Həyatı, onun kanonizasiyasından qısa müddət sonra tərtib edilir ki, o, mübarək fərziyyəsindən qısa müddət sonra Rəbb tərəfindən izzətləndi və o, mağaranın divarlarından mirra axınının möcüzəsini aşkar etdi. ona uzun illər sığınacaq.
Müalicəvi xüsusiyyətlərə malik olan ətirli yağlı maye o qədər çox tökülürdü ki, dağın yamacından aşağı axan sahil zolağına doğru qaçır və oradakı dəniz dalğalarına qarışır. Möcüzəvi kompozisiyanı toplamaq üçünAthos o günlərdə pravoslav Şərqin hər yerindən zəvvarlar gəlirdi. O vaxtdan etibarən Rahib Nil Mirra axını adlandırıldı və tezliklə onun rəsmi kanonizasiyası başladı. Rus Pravoslav Kilsəsi onun xatirəsini ildə iki dəfə qeyd edir: mayın 7-də (20) və iyunun 8-də (21).
Allahın verdiyi fikir hədiyyəsi
Uzun illər mağara tənhalığında keçirən müqəddəs zahid geridə zəngin ədəbi irs qoyub, boş vaxtını dualardan tutmuş asket əsərlər yazmağa həsr edib. Onlarda İlahi vəhylərə xüsusi yer verilir ki, o, zahidliyinin mükafatı kimi qəbul edirdi.
Xristianlıq tarixində tez-tez baş verdiyi kimi, Tanrı Öz sadiq quluna böyük bir aydınlıq hədiyyəsi göndərdi ki, bu da daxili gözün insanlar üçün hazırlanmış gələcək həyatın şəkillərini qəbul etməyə imkan verdi. Onların bir çoxu mirra axını Nil haqqında məşhur peyğəmbərliklərin yazılması üçün əsas olmuşdur.
Amma Atosun səhra sakini əsas peyğəmbərliklərini ölümündən bir əsr yarımdan çox sonra etdi. 1813-1819-cu illərdə. o, dəfələrlə gecə görüşündə dindar Svyatogorsk rahib Teofansa göründü, hər dəfə səhər qalxaraq eşitdiklərini vicdanla yazdı. Beləliklə, peyğəmbərliklər toplusu pravoslav dünyasının mülkiyyətinə çevrildi, dəfələrlə ayrıca kitab kimi nəşr olundu və “Mirra axını Nilin ölümündən sonrakı yayımları” adlandı.
Cənnət Kraliçasının şəfaəti haqqında
Bunların arasında, xüsusən də müqəddəsin Rəbbin dediyi vaxtların artıq yaxınlaşdığına dair ifadələri var:ki, dünyaya gələrək, ona inanan tapmasın. Ancaq belə fəlakətli vaxtlarda belə, rahib Nil ruhun xilasını axtaran hər kəsə Ən Müqəddəs Theotokos tərəfindən dünyaya yayılan Pərdənin tükənməz gücü haqqında elan etdi.
Ona görə xilasın açarı Athos dağında saxlanılan Cənnət Kraliçasının möcüzəvi İber obrazı idi. Rahib Nilus qardaşlara bu ikona onlarla birlikdə olduğu müddətcə müqəddəs dağdan çıxmamağı əmr etdi. Əgər hər hansı bir səbəbdən Lavranı tərk edərsə, bütün dindar rahiblər dərhal onu tərk etməlidirlər. Təəssüf ki, müasir cəmiyyətin həyatı əsasən mirra axını ilə axan Nil haqqındakı peyğəmbərliklərin təsdiqinə çevrildi.
Dəccal hər zamankindən daha yaxındır
Atos asketi bizə Dəccalın dünyaya zühur vaxtını çox təfərrüatı ilə açır və onun gəlişindən əvvəl baş verəcək sosial hadisələr haqqında bizə məlumat verir. O, peyğəmbərliklərində dünyanı son zamanlarında bürüməyə məhkum olan anarxiyanı, gözəl əxlaqın başlanğıclarını insan qəlbindən qovmuş ümumi pozğunluğu, eləcə də əxlaqın qəbul edilməsinin acılığını təsvir etməyə mühüm yer ayırır. Dəccal möhürü insanlara gətirəcək.
Dəccalın Öncülləri
Rahibin ən mühüm fikirlərindən biri də Dəccalın yer üzündə zühurunun xəbərdarlığının pul sevgisi və insanların qəlbini fəth edən və cismani ləzzətlər üçün susuzluq olacağı iddiasıdır. onlar əbədi həyata sahib olmaq arzusundadırlar.
Müra axınlı rahib Nil öz mülahizələrində İordaniya sahillərində İlahinin Sələfinin görünüşünü nəsillərə xatırladır. Uzun illər səhrada bədəni tükəndirmiş və onları əbədi ölümün əlindən alacaq olanın yaxınlığını insanlara bəyan etməzdən əvvəl bütün dünyəvi sevincləri rədd edən Vəftizçi Yəhya.
Bunun ardınca o, Dəccalın müjdəçiləri olmaqla, tamah və şəhvətin dünyanı necə fəth etdiyini və bununla da Allahın Qanununun rədd edilməsi və Xilaskarın inkarı üçün zəmin yaratdığının şəkillərini çəkir. Ancaq bu halda da, rahibin fikrincə, hamı yox, yalnız antitipin gücünə könüllü şəkildə tabe olanlar həlak olacaq (bu terminlə o, Dəccalın zühurundan əvvəl olan hər şeyi nəzərdə tutur).
Yalanların Əcdadının Oğlu
Dünyada peyda olan Dəccal insanlara hər cür əlamət və möcüzələr göstərməyə başlayacaq, onların təxəyyülünü heyrətləndirəcək, onları ilahiliklərinə inanmağa məcbur edəcək. Zahirən bəşər övladının bu düşməni həlim və təvazökar quzu kimi, daxili mahiyyətində isə qana susamış yırtıcı canavar kimi olacaq. Onun yeməyi bu dünyanın ehtiraslarına üstünlük verən və Allahın Padşahlığının qapılarını öz üzünə bağlayan insanların mənəvi ölümü olacaq.
Dünyanın axırında imanı unutdurmaq, tamahkarlıq, paxıllıq, qınamaq, düşmənçilik, kin, zina, zina ilə öyünmək, kişilik və şikəst insan ruhlarının bir sıra buna bənzər günahkar arzuları çatacaq. dünyanın sonunda xüsusi miqyasda. Bütün bu pisliklər həyat verən qidaya çevrilərək, Antichristə yeni güc verəcək.
İsa Məsihin Onu göndərən Ata Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün dünyaya necə gəldiyindən fərqli olaraq, Dəccal atasının iradəsini yerinə yetirmək üçün yer üzündə olacaq.şübhə şeytandır. Yalanın əcdadı olan ondan y altaq sözlərini aldadaraq insanların gözünə kölgə salmaq qabiliyyətini alacaq. Bu, son nəticədə onu yer qüdrətinin zirvəsinə aparacaq və ona bəşəriyyətə, daha doğrusu, onun hiyləgər uydurmalarına boyun əyən hissəsinə hökmranlıq etmək imkanı verəcək. Ölümün astanasında olduqları üçün onlar sadəlövhcəsinə Xilaskar Məsihin onları irəli apardığına inanacaqlar.
Gələcək Rusiya faciəsinin proqnozu
Nil of Athos-un proqnozlarının çoxu (onu kilsə ədəbiyyatında tez-tez belə adlandırırlar) bu gün gerçəkləşir və bizə onun ifadələrinin həqiqətini birbaşa görmək imkanı verir. Çox tipik bir misal göstərmək kifayətdir.
1817-ci il oktyabrın sonunda, rahib Teofanla gecə görüşlərindən birində müqəddəs dedi ki, dörd iyirmi beş il keçəcək və pravoslav dünyasının əhəmiyyətli bir hissəsində monastizm quruyacaq. O zaman müasirləri heç bir şəkildə təsəvvür edə bilməzdilər ki, düz bir əsr sonra Rusiyada bolşevik çevrilişinin alovu içində baş verən hadisələr nə qədər dəqiq proqnozlaşdırılıb.
Belə misallar çoxdur. Onların hamısı mirra axan Nil çayının həyatında təfərrüatlı şəkildə təsvir edilən və bir çox nəsillər boyu ağızdan-ağıza keçən əməllər üçün əldə edilən Allahın böyük hədiyyəsi olan müdrikliyi təsvir edir.
