İsa Məsih niyə çarmıxa çəkildi? Bu sual ya bu hadisəyə yalnız tarixi fakt kimi istinad edən, ya da Xilaskara iman yolunda ilk addımlarını atan insanda yarana bilər. Birinci halda, ən düzgün qərar, boş marağınızı təmin etməyə çalışmaq, bunu anlamaq üçün ağlınız və ürəyinizlə səmimi bir istək meydana çıxana qədər gözləməkdir. İkinci halda, bu suala cavab axtarmağa, əlbəttə ki, Müqəddəs Kitabı oxumaqla başlamaq lazımdır.
Oxuma prosesində bu məsələ ilə bağlı müxtəlif şəxsi mülahizələr qaçılmaz olaraq ortaya çıxacaq. Bölünmə buradan başlayır. Bəziləri inanırlar ki, hər bir insanın Müqəddəs Yazıları öz oxumaq hüququ var və bu, digər insanların fikrindən əsaslı şəkildə fərqli olsa belə, öz fikrində qalır. Bu protestant mövqeyidir. Rusiyada hələ də əsas xristian məzhəbi olan pravoslavlıq Müqəddəs Ataların İncil oxumasına əsaslanır. Bu suala da aiddir: İsa niyə çarmıxa çəkildi? Buna görə də, bu mövzunu anlamağa çalışmaq üçün növbəti əmin addım Müqəddəs Ataların yaradıcılığına müraciət etməkdir.
Xeyrcavab üçün internetdə axtarın
Pravoslav Kilsəsi niyə bu yanaşmanı tövsiyə edir? Fakt budur ki, ruhani həyat sürməyə çalışan hər bir insan mütləq Məsihin yer üzündəki həyatı ilə əlaqəli hadisələrin mənasını, Onun moizələrinin və apostol məktublarının mənasını düşünür. Əgər insan düzgün istiqamətdə hərəkət edirsə, onda Müqəddəs Yazıların mənası, gizli mətni ona tədricən açılır. Ancaq bütün ruhani insanların və onlar olmağa çalışanların topladığı bilik və anlayışı birləşdirmək cəhdləri adi bir nəticə verdi: nə qədər insan - bu qədər fikir. Hər biri, hətta ən əhəmiyyətsiz məsələ üçün o qədər anlayışlar və qiymətləndirmələr aşkar edildi ki, qaçılmaz olaraq bütün bu məlumatların təhlilinə və ümumiləşdirilməsinə ehtiyac var idi. Nəticə belə oldu: bir neçə nəfər mütləq eyni mövzunu tamamilə, demək olar ki, hərfi, eyni şəkildə əhatə edirdi. Nümunəni izlədikdən sonra fikirlərin müəyyən bir insan növü ilə tam olaraq üst-üstə düşdüyünü görmək asan idi. Adətən bunlar müqəddəslər, monastizmi seçən və ya sadəcə olaraq xüsusilə sərt bir həyat sürən ilahiyyatçılar idi, düşüncələrinə və hərəkətlərinə digər insanlardan daha diqqətli idilər. Düşüncə və hisslərin saflığı onları Müqəddəs Ruhla ünsiyyətə açıq etdi. Yəni onların hamısı eyni mənbədən məlumat alıblar.
Uyğunsuzluqlar insanların heç birinin mükəmməl olmamasından irəli gəlirdi. Heç kim şərin təsirindən qaça bilməz, bu, şübhəsiz ki, insanı aldatmağa çalışır. Buna görə də, pravoslavlıqda Müqəddəs Ataların əksəriyyəti tərəfindən təsdiqlənmiş rəyi həqiqət hesab etmək adətdir. Təkəksəriyyətin baxışı ilə üst-üstə düşməyən qiymətləndirmələr təhlükəsiz şəkildə şəxsi fərziyyələrə və aldatmalara aid edilə bilər.
Dinlə bağlı hər şey haqqında keşişdən soruşmaq daha yaxşıdır
Belə məsələlərlə yenicə maraqlanmağa başlayan bir insan üçün ən yaxşı həll keşişdən kömək istəmək olardı. O, yeni başlayanlar üçün uyğun olan ədəbiyyatı tövsiyə edə biləcək. Bu cür yardım üçün ən yaxın məbədə və ya mənəvi və təhsil mərkəzinə müraciət edə bilərsiniz. Bu cür qurumlarda kahinlərin məsələyə kifayət qədər vaxt və diqqət ayırmaq imkanı var. “İsa peyğəmbər nə üçün çarmıxa çəkildi?” sualına cavab axtarmaq daha düzgündür. tam bu şəkildə. Buna sadəcə olaraq birmənalı cavab yoxdur və Atalardan aydınlıq axtarmaq üçün müstəqil cəhdlər təhlükəlidir, çünki onlar əsasən rahiblər üçün yazırdılar.
Məsih çarmıxa çəkilməyib
İstənilən İncil hadisəsinin iki mənası var: açıq və gizli (mənəvi). Xilaskarın və xristianların nöqteyi-nəzərindən baxsanız, cavab belə ola bilər: Məsih çarmıxa çəkilməyib, könüllü olaraq bütün bəşəriyyətin - keçmiş, indi və gələcək günahlarına görə çarmıxa çəkilməyə icazə verdi. Aşkar səbəb sadədir: Məsih yəhudilərin dindarlıqla bağlı bütün adi baxışlarını şübhə altına aldı, onların kahinliyinin nüfuzunu sarsıtdı.
Yəhudilər arasında Məsihin gəlişindən əvvəl Allaha ibadət mükəmməl bilik və bütün qanun və qaydaların dəqiq yerinə yetirilməsindən ibarət idi. Xilaskarın xütbələri çoxlarını Yaradanla münasibətə dair bu baxışın yanlışlığı haqqında düşünməyə vadar etdi. Bundan əlavə, yəhudilər Padşahın Əhdi-Ətiqin peyğəmbərliklərində vəd etdiyini gözləyirdilər. O olmalı idionları Roma əsarətindən azad edin və yeni yer üzünün səltənətinin başında dayanın. Baş kahinlər, yəqin ki, xalqın öz hakimiyyətinə və Roma imperatorunun hakimiyyətinə qarşı açıq silahlı üsyanından qorxurdular. Buna görə də qərara alındı ki, “bir nəfərin xalq üçün ölməsi bizim üçün bütün xalqın həlak olmasından daha yaxşıdır” (Yəhyanın İncilinin 11-ci fəsli, 47-53-cü ayələrə baxın). Buna görə də onlar İsa Məsihi çarmıxa çəkdilər.
Cüməniz xeyir olsun
İsa Məsih hansı gündə çarmıxa çəkildi? Bütün dörd İncil yekdilliklə bildirir ki, İsa Pasxadan əvvəlki həftənin cümə axşamından cümə gününə keçən gecə həbs edilib. Bütün gecəni sorğu-sualda keçirdi. Kahinlər İsanı Roma imperatorunun qubernatoru, prokuror Ponti Pilatın əlinə verdilər. Məsuliyyətdən yayınmaq istəyərək əsiri padşah Hirodun yanına göndərdi. Lakin o, Məsihin simasında özü üçün təhlükəli bir şey tapmadan, insanlara məlum olan bir peyğəmbərdən bir növ möcüzə görmək istədi. İsa Hirodu və onun qonaqlarını qəbul etməkdən imtina etdiyi üçün onu Pilatın yanına qaytardılar. Elə həmin gün, yəni cümə günü Məsih vəhşicəsinə döyüldü və çiyninə edam aləti - Xaçı taxaraq şəhərdən kənara çıxarılaraq çarmıxa çəkildi.
Pasxa bayramına gedən həftədə baş verən xeyirli cümə xristianlar üçün xüsusilə dərin kədər günüdür. İsa Məsihin hansı gündə çarmıxa çəkildiyini unutmamaq üçün pravoslavlar il boyu hər cümə günü oruc tuturlar. Xilaskara şəfqət əlaməti olaraq onlar yeməkdə özlərini məhdudlaşdırır, əhval-ruhiyyələrini diqqətlə izləməyə, söyüş söyməməyə və əyləncədən qaçmağa çalışırlar.
Calvary
İsa Məsih harada çarmıxa çəkildi? Yenidən Müjdəyə müraciət etdikdə əmin olmaq olar ki, Xilaskarın bütün dörd "bioqrafı" yekdilliklə bir yerə - Qolqotaya və ya Kəllə yerinə işarə edir. Bu, Yerusəlimin şəhər divarlarından kənarda yerləşən təpədir.
Başqa bir çətin sual: Məsihi kim çarmıxa çəkdi? Bu şəkildə cavab vermək düzgün olardımı: yüzbaşı Longinus və onun həmkarları Roma əsgərləridir. Məsihin əllərinə və ayaqlarına mismar vurdular, Longinus Rəbbin artıq soyumuş Bədənini nizə ilə deşdi. Lakin əmri Ponti Pilat verdi. Yəni o, Xilaskarı çarmıxa çəkdi? Lakin Pilat yəhudi xalqını İsanı buraxmağa inandırmaq üçün hər cür cəhd etdi, çünki o, artıq döyülərək cəzalandırılmışdı və Onda dəhşətli edama layiq "heç bir günah" yox idi.
Prokuror nəinki yerini, bəlkə də həyatını itirmək qorxusu ilə əmr verdi. Axı, ittihamçılar Məsihin Roma imperatorunun gücünü təhdid etdiyini iddia etdilər. Belə çıxır ki, yəhudi xalqı öz Xilaskarını çarmıxa çəkib? Lakin yəhudilər baş kahinlər və onların yalançı şahidləri tərəfindən aldandılar. Axı, Məsihi kim çarmıxa çəkdi? Cavab dürüst olardı: bütün bu insanlar birlikdə günahsız bir şəxsi edam etdilər.
Cəhənnəm, sənin qələbən haradadır?
Deyəsən baş kahinlər qalib gəldi. Məsih utanc verici bir edamı qəbul etdi, mələklərin alayları Onu çarmıxdan endirmək üçün Göydən enmədilər, şagirdlər qaçdılar. Yalnız anası, ən yaxın dostu və bir neçə sadiq qadın sona qədər Onun yanında qaldı. Lakin bu son deyildi. Şərin iddia edilən qələbəsi İsanın dirilməsi ilə məhv edildi.
Heç olmasa bax
Məsihin hər hansı bir xatirəsini silməyə çalışan bütpərəstlər Qolqotanı və Müqəddəs Qəbri torpaqla örtdülər. Lakin 4-cü əsrin əvvəllərində müqəddəs Həvarilərə bərabər olan İmperator Helen Rəbbin Xaçını tapmaq üçün Yerusəlimə gəldi. Uzun müddət İsa Məsihin harada çarmıxa çəkildiyini öyrənməyə çalışdı. Yəhuda adlı qoca bir yəhudi ona kömək edərək dedi ki, Qolqotanın yeri indi Veneranın məbədidir.
Qazıntılardan sonra üç oxşar xaç aşkar edilmişdir. Onlardan hansının Məsihin çarmıxa çəkildiyini öyrənmək üçün çarmıxlar növbə ilə mərhumun bədəninə yapışdırılırdı. Həyat verən xaçın toxunuşundan bu adam canlandı. Çox sayda xristian türbəyə baş əymək istədi, buna görə də insanlar onu heç olmasa uzaqdan görə bilsinlər deyə Xaçı yuxarı qaldırmalı oldular. Bu hadisə 326-cı ildə baş verib. Onun xatirəsinə pravoslav xristianlar sentyabrın 27-də Rəbbin Xaçının ucaldılması adlanan bayramı qeyd edirlər.
