Ruhani həqiqətlər həmişə ilk baxışda göründüyü qədər birmənalı olmur. Müqəddəs Yazıların bəzi hissələri bir neçə semantik məna daşıyır və ya alleqorikdir. Özünü mömin adlandırmaq, amma bunun nə demək olduğunu bilməmək əslində böyük bir tələdir. İnsan özünü aldadır. Müqəddəs Kitab açıq şəkildə deyir ki, yalnız ehtirasları və ehtirasları ilə özünü çarmıxa çəkənlər Məsihindir.
Fiziki yoxsa ruhani çarmıxa çəkilmə
Aydındır ki, özünüzü fiziki olaraq təkbaşına çarmıxa çəkə bilməzsiniz - bu mümkün deyil. Amma bu halda biz ümumiyyətlə fiziki çarmıxa çəkilməkdən danışmırıq. Mömin olmaq yalnız Allahın varlığına dair daxili anlayış və ya Onun varlığına inanmaq deyil. Deyirlər ki, cinlər də inanır, titrəyir, lakin bu, onların mənəvi mahiyyətinin xilas olması demək deyil. Çarmıxa çəkmək özünü təqdis etmək deməkdir. Maraqlarınızı birinci yerə qoymayın, bütün planlarınızı Allahın bu barədə nə düşündüyü və ona necə baxdığı ilə müqayisə edin. Bu sualların cavablarını Müqəddəs Yazılarda tapa bilərsiniz.
Planlarınızı Müqəddəs Kitab həqiqətləri ilə yoxlamalı olduğunuzdan əlavə, siz dəAllahın sizin həyatınızla bağlı planlarının nə olduğuna dair suallara cavab axtarmaq lazımdır. Bu mövqe əksər insanların xoşuna gəlmir, amma xilas olmaq üçün başqa yol yoxdur. Yalnız öz cismani istəklərini çarmıxa çəkənlər və ilahi olanı öz maraqlarından üstün tutanlar yalnız Məsihindir.
Yalnız ruhani çarmıxa çəkilməyin mənası var
İsa fiziki olaraq çarmıxa çəkildi, lakin Onun başqa bir missiyası var idi - bütün bəşəriyyəti günahlarından xilas etmək. Heç yerdə çağırış yoxdur ki, insanlar belə bir qurban versinlər. Bu qurban mənasızdır və nə insanın özü, nə də Allah üçün heç bir dəyəri yoxdur. İnsan öz günahlarını kəffarə edə bilməz.
Ruhani çarmıxa çəkilmə necə baş verir?
Ehtiraslarınızla özünüzü çarmıxa çəkmək sadə görünür, amma bunu praktiki olaraq necə etmək olar? Fiziki bədəndə yaşayarkən mənəvi şeyləri başa düşmək çox çətindir. Çarmıxa çəkilmə məsələsini ortaya qoyaraq, mənəvi dirçəlişdən danışmamaq mümkün deyil. Əgər insan ruhani dirçəliş keçirməyibsə, o, ruhani həqiqətləri tam dərk edə bilməz, nəinki onları həyatında dərk edə bilməz.
Buna görə də bəzi insanlar məqsədyönlü şəkildə ruhani həqiqətləri axtarmağa və anlamağa vaxt ayırırlar. Onlarda bir şüur və hiss var ki, nəyisə əskik edirlər, lakin onu necə əldə edəcəklərini bilmirlər. Bu mənəvi qavrayış baş verəndə insanın dünyagörüşü kəskin şəkildə genişlənir, o, mənəvi və maddi dünya arasında əlaqəni görməyə başlayır və mənəvi aləmin ilkin olması, mənəvi aləmdə baş verənlərin daha sonra fiziki həyatda baş verənlərə proqnozlaşdırılır.. Məhz bu dövrdə insan dünyəvi istəklərini çarmıxa çəkməklə mənəvi aləmdə daha çox şey qazandığını və bunun misilsiz qiymətli olduğunu və əbədi olduğunu anlayır.
