Sosio-psixoloji hadisələr: tərif, təsnifat

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Sosial-psixoloji hadisələr bütün həyatımızda bizi müşayiət edir. Bunlara qavrayış, təqlid, anlama, təklif, liderlik, inandırma, münasibətlər və s. daxildir. Bütün bunlar adətən ünsiyyət prosesində özünü göstərir ki, bu da öz növbəsində psixologiyada mərkəzi hadisə hesab olunur. Bununla belə, hər şey haqqında - qaydasında.

Spesifiklər

İlk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, sosial-psixoloji hadisələrə adətən bir neçə səviyyədə - rəsmi rəsmiləşdirilmiş, şəxsi-institusional və şəxsiyyətlərarası səviyyələrdə baxılır. Və ümumiyyətlə, bütün ünsiyyət, prinsipcə, təlimin və işin keyfiyyətinin yüksəldilməsi vasitəsi kimi, xüsusi bir fenomen kimi qəbul edilir. Axı məhz onun prosesində fərdin, kiçik qrupların və bütöv komandaların psixoloji və sosial strukturu formalaşır.

Bəs, verilən mövzunun spesifikliyi nədir? Əslində bizə tanış görünən bütün sosial-psixoloji hadisələr adətən bir neçə nöqteyi-nəzərdən nəzərdən keçirilir. Daha dəqiq desək, onlar səviyyələrə "parçalanıb".

Əvvəlcə, sosial bir şey yalnız bioloji və təbii olanın düzəldicisi kimi çıxış edir. İkincisi, universal insan amili özünü göstərir. Yaş, cins fərqləri nəzərə alınır, nəsillərin davamlılığı nəzərə alınır.

Və nəhayət, üçüncü səviyyə. Bu, bir sözlə, fərdin sosiallaşmasının vacib səbəbləri olan iqtisadi və siyasi şərtləri ehtiva edir.

Və bütün bunların mərkəzi halqası konseptual aparatdır. Yəni kiçik qrupların, fərdlərin, eləcə də kütləvi hadisələrin quruluşunu ifadə edən əsas anlayışlar.

Təsnifat

Sosial psixologiyanın sosial-psixoloji hadisələri və onların təzahürləri çox şeydən asılıdır. Yarandıqları icmalardan, kiçik və böyük qruplardan.

Həmçinin onların növü üzrə. İcmalar həm mütəşəkkil, həm də qeyri-mütəşəkkildir. Onlarda yaranan hadisələrə kütləvi xarakterli (bu barədə aşağıda danışılacaq), davranışa isə spontan deyilir.

Psixoloji hadisələrin sinfi də önəmlidir. Hadisələr rasional mənalı ola bilər (fikir, inam, dəyərlər), emosional qaydada (əhval, sosial hisslər), müəyyən şəraitdə fəaliyyət göstərən (məsələn, ekstremal və ya münaqişə vəziyyətlərində). Və təbii ki, onlar həm şüurlu, həm də şüursuzdurlar.

İctimai Rəydə: Tərif

Nəzəri bilik faydalıdır, lakin praktikaya keçməyə və birbaşa sosial-psixoloji hadisələri nəzərə almağa dəyər. Onlardan birikütləvi şüurun formasıdır. Bu, ictimai rəydir. İnsanların (bəzən hətta bütöv qrupların) müəyyən proseslərə münasibəti məhz onda özünü göstərir. Tərif aydınlaşdırır - ehtiyaclarına və ya maraqlarına təsir edənlərə. Amma reallıq göstərir ki, müasir insanlar hər şeyə münasibətdə öz fikirlərini bildirirlər, hətta bu onlara aidiyyatı olmasa belə.

Fenomenin xarakteristikası

İctimai rəy müxtəlif yollarla - şüurlu və ya kortəbii şəkildə formalaşa bilər. İkinci halda, hökm bir ağızdan digərinə ötürülən müəyyən məlumatlara əsaslanır. Məsələn, siyasi sferanı götürək. Müasir cəmiyyətdə insanların hamısının onunla əlaqəli mövzularda mütəxəssis olması çətin ki. Bununla belə, onların çoxu siyasətdən danışmağa şaddır və bir çox mühakimələri ağıllı görünür. Niyə? Çünki onların səsləndirdiyi fikirlər medianın, siyasətçilərin özlərinin, mötəbər şəxslərin verdiyi məlumatlara əsaslanır. Ən yaxşı halda bu. Adətən hələ də şayiələr, yanlış fikirlər, dedi-qodular, ideologiyalar, inanclar var.

Əslində insanlar eşitdikləri hər şeyi zehinlərinə hopdurur, bundan sonra onu sadəcə öz təxminləri ilə gücləndirirlər. İndi isə "onların" rəyi formalaşıb.

Şüurlu yanaşma haqqında

Onu ayrıca qısa mövzuya bölmək olar. Çünki bizim dövrümüzdə şüurlu yanaşma yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi “məşhur” deyil. Çünki həyat tərzinin özü kortəbii olur. Bir fikrin şüurlu olması üçün insanlar (hamısı və ya çoxu) reallığın qavranılmasına yaxınlaşmalıdırlar.subyektiv olaraq. Və bu, müstəqil düşünmək qabiliyyətini nəzərdə tutur, nadir hallarda ümumi qəbul edilmiş və cəmiyyətdə artıq qurulmuş bir şeyə diqqət yetirir. Bu, yenə də hamı üçün xarakterik deyil.

Miqyas

İctimai rəyin bir xüsusiyyəti var - onun təsiri var. Bu kiçik bir komandada baş vermiş olsa belə.

Nümunə: 50 nəfərin işlədiyi nisbətən kiçik bir müəssisə var. Başqa yerdə olduğu kimi, orada da qovulmuş deyilən adam işləyir. Niyə onun haqqında belə bir fikir var? Bəlkə də hamı kimi ünsiyyətcil deyildi, ya da həmişə özünü sakit aparır, heç kimə fikir vermirdi. Əgər komandada normal insanlar işləyirsə, o zaman bu adam heç bir müzakirəyə səbəb olmaz. Amma tez-tez olur ki, bu tip şəxsiyyətlər xoşagəlməz işi üzərlərinə atmaqdan ötrü “kənar”, “günah keçisi” olurlar. Ünsiyyətsizlikləri haqqında fərziyyələr aparır, intriqalar ətrafında toxuyurlar. Və beləliklə, bir anda belə insan öz "xeyirxahlarının" uydurduğu son obrazı əldə edir

Və bu sadəcə bir nümunədir. Beynəlxalq həyatın problemlərini və iqtisadi məsələləri əhatə edən ictimai rəyin təsiri haqqında danışmağa ehtiyac yoxdur.

Əlaqə növləri

Birgə fəaliyyət də adətən sosial-psixoloji fenomen kimi qəbul edilir. Niyə? Çünki bu, hansısa məqsəd üçün başqa insanlarla əlaqədir.

İştirakçılarını heç nə bağlamırsa, həyata keçirilə bilməz. Uyğunluq bütün hallarda var. onun birincisivariant psixofizioloji adlanır. Birgə fəaliyyətlərin oxşar şəxslər tərəfindən həyata keçirildiyi hallarda özünü göstərir. Onları oxşar xarakter, eyni davranış reaksiyaları, oxşar münasibətlər, bəlkə də dünyagörüşü birləşdirir. Bütün bunlar onların arasında ardıcıllığa gətirib çıxarır. Və onun mövcudluğu məqsədlərə çatmaq üçün lazımdır.

İkinci uyğunluq seçimi sosial-psixolojidir. Ən optimal hesab olunur. Çünki bu, müəyyən qrupdakı insanların davranış növlərinin birləşməsini və onların münasibət, maraq və dəyərlərinin ümumiliyini nəzərdə tutur.

Nəticələrin qoşulması və çatdırılması

Əməkdaşlığın mənası budur. Birləşmə, insanlar arasında xüsusi bir əlaqənin meydana gəldiyi bir prosesdir, bunun sayəsində "vahid orqanizmdə" birləşirlər. Hər şey, yenə də müəyyən məqsədlərə və nəticələrə nail olmaq üçün edilir. Qrup üzvlərinin hər biri bununla maraqlanır.

Uyğunluq səviyyələrini ayırmaq adətdir. Və ilk mərhələdə emosional təmasların inkişafı adətən baş verir - məsələn, insanların bir-birinə rəğbət və meylinin təzahürü. İkinci səviyyə hər bir insanı onun dəyər sisteminin başqaları ilə eyni olduğuna inandırmaq prosesini əhatə edir. Üçüncüsü isə ümumi məqsədin bölünməsi həyata keçirilir.

Bütün bunlar kollektivdə ümumi əhval-ruhiyyənin, layiqli performans səviyyəsinin və rifahın saxlanmasına töhfə verən sosial-psixoloji iqlim adlanan mühitin formalaşmasına təsir göstərir.

Kütlələr arasında fenomen

Cəmiyyət insanları bir araya gətirən bir formadır. Müvafiq olaraq, kütləvi psixika kimi bir anlayış birbaşa müzakirə olunan mövzuya aiddir. Başqa terminlər ondan irəli gəlir. Məsələn, kütləvi şüur. Ən çox yayılmışlardan biridir. Və ya kütləvi əhval-ruhiyyə. Biz hamımız bu anlayışları ən azı bir dəfə eşitmişik.

Burada, məsələn, psixikanın kütləvi hadisələri. Bu, kifayət qədər böyük sosial qruplarda yaranan, mövcud olan və inkişaf edən müəyyən hadisələrin adıdır. Kütləvi hisslər belədir. Bunlar çox sayda insana təsir edən psixi vəziyyətlərdir. Onların baş verməsi üçün ilkin şərtlər adətən siyasi, sosial, iqtisadi və hətta mənəvi xarakterli hadisələrdir. Təbii ki, mənfi kütləvi əhval-ruhiyyə ən çox açıq şəkildə özünü göstərir. Hansı ki, cəmiyyətdə kök salmış, ondan iyrənən ictimai-siyasi sistemləri dağıtmağa qadirdirlər. 1990-cı illərin qarışıq hadisələri hisslərin nə qədər güclü ola biləcəyini göstərdi.

Şəxsiyyət

Onun da sosial-psixoloji hadisələrin mövzusunda yeri var. Çünki çox vaxt onlar cəmiyyətə deyil, tək bir fərdə aiddir. Bu, müəyyən bir insanın xüsusiyyətləri, davranışı və hərəkətləri ilə əlaqədar olan hadisələrə aiddir. Bu, sosial status, fərdin rolu, onun mövqeyi, dəyərləri, münasibətləri ola bilər. Tez-tez olur ki, hər hansı bir qrupda (eyni işçi komandada) yalnız bir nəfərin üzündən belə hadisələr baş verir ki, onsuz heç bir yer yoxdur. Əgər, deyəkofis daim və hər hansı bir səbəbdən işçiləri pozan pis bir patron tərəfindən idarə olunur - onda hər dəfə orada olanda işçilərin əksəriyyətində gərgin vəziyyət yaranacaq. Çünki hər kəs “fırtına”nı qabaqlayacaq və özünü potensial qurban kimi qəbul edəcək. Yenə də bu sadəcə bir nümunədir.

Təqlid qanunu nədir?

Bu sualın cavabını bir dəfə fransız sosioloqu Qabriel Tarde vermişdi. Daha doğrusu, o, formalaşdırıb.

Tard iddia edirdi ki, təqlid sosial inkişafın əsas hərəkətverici qüvvəsidir - imitasiyadır. Və bizim dünyamızda ola biləcək bütün oxşarlıqlar sadə təkrarla bağlıdır.

Sosioloq təqlidin məntiqi qanunlarını - müəyyən yeniliyin yayılması vasitələrinə və ya məqsədin hesablanmasına əsaslanan qanunları ayırdı. Yeniliklər ayrıca kateqoriya kimi təyin edilib.

Amma qanunda ən önəmlisi odur ki, təqlid daxildən xaricə gedir. Başqa sözlə desək, ağıl həmişə hisslərdən öndədir. İdeyalar mənadan əvvəl gəlir. Və sonlar vasitələrdən əvvəl gəlir. Və təbii ki, insanlarda təqlid etmək istəyi yalnız ən nüfuzlulara səbəb olur. Çünki iyerarxiya vacibdir.

Sosial qrupların funksiyaları və onlara bölünmə

Həmişə belə olub. Sosial-psixoloji qruplar bəşəriyyət olduğu müddətcə mövcud olmuşdur. Zaman keçdikcə yalnız adları dəyişdi. Amma ümumiyyətlə, hər zaman bir növ ümumi sosial atributa malik insanların birliyi olub.

Bir çox fərqli yanaşma varbelə qrupların funksiyalarının təsnifatının müəyyən edilməsinə dair. Bir neçəsini əsas kimi qeyd etmək adətdir.

Birinci funksiya sosiallaşmadır. Hesab edilir ki, insan yalnız bir qrupda tam varlığını və sağ qalmasını təmin edə bilər.

İkinci funksiya instrumentaldır. Bu, bu və ya digər fəaliyyət qrupunun birgə həyata keçirməsini nəzərdə tutur (qarşılıqlı əlaqə artıq yuxarıda qeyd edilmişdir).

Üçüncü funksiya ifadəlidir. Bura psixologiya ilə bağlı hər şey daxildir. Bu, insanların qarşılıqlı razılığı, hörmət, etibar, dostluq, hisslər, duyğular və daha çox şeydir.

Və nəhayət, dördüncü funksiya dəstəklənir. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bütün insanlar çətin vəziyyətlərdə birləşməyə çalışırlar. Bu, onların sosial-psixoloji xüsusiyyətləridir. Birlikdə nəyinsə öhdəsindən gəlmək (həm fiziki, həm də əqli cəhətdən) tək olmaqdan daha asandır.

Problemlər haqqında

Onlara aid mövzu da diqqətlə qeyd edilməlidir. Sosial-psixoloji problemlər bu gün hamını narahat edir.

Məsələn, ailə kimi kiçik bir qrupu götürək. İndiki vaxtda hər birlik öz varlığını təbii yolla - yəni həyat yoldaşlarından birinin başqa dünyaya getməsi ilə başa vurmur. Evliliklər getdikcə pozulur. Statistikaya görə, təxminən 80%! Və demək olar ki, həmişə səbəblər ortaya çıxan və həll olunmamış psixoloji problemlərdir.

Və ya, məsələn, yaşlılar. Onların da bir çox sosial-psixoloji xarakterli problemləri var. Bir neçə nəfərdən biri onların cəmiyyətdəki statusunun kəskin şəkildə aşağı düşməsidir. Dayanırlarfunksiyası, eləcə də fərdlər, bu da tez-tez arızalara səbəb olur.

Bəs gənclər? Çoxlarına elə gəlir ki, bu kimdir və əlbəttə ki, problem yaşamamalıdırlar. Amma bu qərəz və stereotiplərdən başqa bir şey deyil. Həyatda öz yerini axtarmaq, cəmiyyətə və müəyyən qruplara “qoşulmaq” cəhdləri, bütün təzahürlərində rəqabət. Bəli, bütün problemlər müxtəlif sosial-psixoloji xüsusiyyətlərə malikdir. Amma onlar bizi həmişə, istənilən yaşda müşayiət edirlər. Və bəziləri, bəlkə də, daha tez-tez, digərləri daha az. Onlardan tamamilə qaçmaq olarmı? Bəli, mütləq. Cəmiyyətdən kənarda yaşayırsansa. Buna nail olmaq çətindir.