Cəmiyyətdə mənəviyyatın canlanması ilə daha çox insan Allaha, duaya, tövbəyə üz tutur. Parishionerlərin əksəriyyətində iman və mənəviyyat adlanan istehlakçı münasibət hakim olmağa davam edir, bu da insanın həyatın çətin anlarında Rəbbi xatırlayaraq, özünün verməyə çalışdığından daha çoxunu istəməsindən ibarətdir. Buna baxmayaraq, Allaha təvəkkül edənlərin sayı durmadan artır və “istə, mükafatını alacaqsan…” deyimi onun doğruluğunu getdikcə daha çox təsdiq edir.
İmanda Duanın Gücü
Uca Tanrıya, Allahın Anasına və ya Müqəddəslərə dua edərkən, bir çox insanlar dua kitabından və ya qısacadan olan duanın düzgün oxunması üçün kifayət olduğuna inanır, şam şəklində bir ianə edilir. və vəsatət təmin edilməlidir. Nəticəni gözləmədən, duanın effektivliyinə və hətta pravoslavlığın özünə inanmağı dayandırırlar.
Soran, xahişinin və ya müraciətinin dərhal olmasa da, müəyyən müddətdən sonra eşidiləcəyinə və təmin ediləcəyinə səmimi qəlbdən əmindirsə, dua möminin güclü silahıdır. Allahın Oğlunun yer üzündəki yolundan bəhs edən İsa Məsihin sərgərdan gəzintiləri haqqında xristian məsəli xristianların diqqətini imanın gücünə cəlb edir: “… ciddi bir xəstəlikdən şəfa xahişi ilə Ona müraciət edənlərə Xəstəliklər və zəifliklər üçün İsa ilk növbədə cavab verdi: “İnanırsınız? İnancınıza görə belə olacaq…”. Mahnı duasının gücü həqiqətən böyükdür, lakin onun böyüklüyü səmimiyyət və etibardadır.
Namazın mənasını anlamaqda səmimiyyəti
Sual edən, səmavi qüvvələrə üz tutaraq, çox vaxt duanın mətnini mənasını dərk etmədən oxuyur. Bu elanın dərin mənası bu yanaşmada çox vaxt şüursuz olaraq qalır. Bu, pravoslav xristianların bütün köhnə dualarının tərtib edildiyi Köhnə Slavyan dilinə müdaxilə edir. Dua kitabında mətnin müasir dilə uyğunlaşdırılmasına baxmayaraq, çətinliyi davam edir. Xüsusilə məzmun haqqında düşünmək istəmirsiniz, ona görə də bir çox insanlar sadəlövhcəsinə inanırlar ki, verilən sözlər toplusunu tələffüz etmək artıq kifayətdir. Mömin Səmavi qüvvələrlə dua əlaqəsinə başlamazdan və böyük dualardan istifadə etməzdən əvvəl Uca Yaradana nə ilə müraciət etdiyini, nə istədiyini başa düşməlidir.
Səmimi duanın effektivliyi
Bir çox xristian məsəllərində "ürəkdən" deyilən duanın effektivliyinə dair nümunələrə rast gəlmək olar. Onlardan biri tufana düşən balıqçıların tənha bir adada necə qurtuluş tapdıqlarından bəhs edir. Adada təbiətin bəslədiyini yeyən üç ağsaqqal yaşayırdı, Müqəddəs Üçlüyün bir simvolu var idi və ona sitayiş edirdilər: "Siz üçümüz və üçümüz bizə mərhəmət edin". Böyüklərin kollektiv duasıonların sağ qalmasına və gileylənməməsinə kömək etdi. Balıqçılar onlara “Atamız” duasını öyrətdi, ağsaqqalların diqqətini onların səhv dua etdiklərinə, Rəbbə çağırışlarının eşidilməyəcəyinə yönəltdi. Uğur hissi ilə uzaqlaşan balıqçılar birdən adadan üç qocanın suda qayığın ardınca qaçdıqlarını və duanın sözlərini unutduqlarını qışqıraraq xatırlatmağı xahiş etdiklərini gördülər. Təəccüblənən balıqçılar cavab verdilər: “Namaz qıldığınız kimi dua edin”. Rəbbə yalvarış sözləri "ürəkdən" və müraciətin mənasını başa düşməklə deyilməlidir.
Ortaq inancların performansa təsiri
Müqəddəslərə dualar, tənhalıqda bir insanın söylədiyi dualar, xristianın ruhani impulsu ilə güclənir. Lakin Məsih dedi: “… Çünki iki və ya üç nəfər Mənim adıma toplaşdığı yerdə, Mən də onların arasındayam”. Mesajın mənası o deyil ki, dua bir neçə nəfər tərəfindən qılındıqda onun effektivliyi xeyli artır. İsa həm bir qrup insanla, həm də tənha dua kitabı ilə dua anındadır. Ancaq bir şəxs rəsmi olaraq Rəbbə üz tutma mərasiminə gələrsə, qalan dualar arasında səmimiyyətlə və ürəkdən Uca Yaradana mesajını "təşkil edən" bir və ya bir neçə insan olacaqdır. Xristianlığın formalaşması dövründə, Məsihin dirilməsindən sonra ilk dəfə həvarilər tez-tez hamısını bir yerə toplayırdılar. Belə məclislərdə çörək kəsir, birlikdə dua edirdilər. Belə bir kollektiv dua onları birləşdirdi, hər birində məskunlaşan Müqəddəs Ruh onları bir bütövlükdə birləşdirdi və sözlərini birbaşa Rəbbə çatdırdı.
Bir duaPravoslav xristianlar
Müqəddəs Yazıların heç bir yerində kollektiv duanın gücünün "tək" müraciətdən daha təsirli olduğu qeyd olunmur. Fərq ondadır ki, çox təəssüf ki, çoxlu xristianlar duadan Allahdan nəsə almaq üçün bir vasitə və bəhanə kimi insanların ehtiyac və ehtiyaclarını sadalayırlar. Kollektiv dua, bir qayda olaraq, insanları bir dua kitabından və ya qısa mətndən götürülmüş bir mətnlə birləşdirir, Böyük Lent zamanı Zəburu birlikdə oxumaq mümkündür.
Şəxsi və ümumi dua arasındakı fərq
Kollektiv mesajın mənası nadir hallarda soruşanların şəxsi ehtiyaclarını sadalamaqla birləşir. İstisna, insanlar Səmavi Ərşin qarşısında ağır sınaqlara məruz qalan və xristianların köməyinə ehtiyacı olan bir insan üçün dua etdikdə duadır. Kollektiv müraciət üçün mahnı-dualar pravoslav xristianların İncil kitablarından götürülür, sözlər, bir qayda olaraq, məbəddə ruhanilərlə birlikdə tələffüz olunur. İstisna kahinlərin özləri tərəfindən verilən bəzi xüsusi göstərişlərdir. Məsələn, bütün mömin kilsə üzvləri o anda silahlı münaqişə vəziyyətində olan bir ölkədə sülh üçün vahid duaya qoşulduqda.
Müqəddəs Kilsənin Xəbərdarlığı
Mömin xristian özü üçün tək bir duaya riayət etməyin əsas qaydasını öyrənməlidir: Kilsə xidmətçiləri tərəfindən xüsusi göstərişlər olmadığı halda, o, Məbəddə qılınır. Müasir dünyada bu qaydanın aktuallığı çox böyükdür. Son zamanlar “müqəddəslər” adlananlar daha çox ictimaiyyət qarşısına çıxmağa başlayıblar. İsa Məsihin və ya Allahın Anasının ardıcılları, insanları kütləvi dualar üçün toplayırlar. Minlərlə insanın iştirak etdiyi bu hadisələrin bir çoxu şübhəli “şəfa möcüzələri” nümayiş etdirərək trans hipnoz elementlərindən istifadə edir. Bu cür toplu dua onu edənlərə heç bir fayda verməz. Onun hərəkəti tam əksinədir, çünki Kilsənin xidmətçiləri bu cür hərəkətlərin “şərdən” gəldiyini iddia edirlər. İnsan canını xilas etmək əvəzinə onu məhv edər. Bu cür şarlatanların köməyini qəbul etmək istəyi həddən artıq böyükdür, lakin unutmamalıyıq ki, pravoslav xristianın əsl xilası Kilsədədir və möminin əsas silahı Məsihə dua etməkdir.
İsa Duasının dərin mənası
Dua kitabı səmavi himayədarlar və qoruyucularla ünsiyyət zamanı istifadə üçün çoxlu sayda müqəddəs mətnlər təklif edir. Xüsusi güc, bir çoxlarına görə, İsa Məsihə qısa və asanlıqla xatırlanan bir duaya malikdir. Oradakı sözlər elə seçilmişdir ki, insan Allahın Oğluna üz tutaraq, Allahın Anasının və Müqəddəslərin şəfaətinə arxalanaraq ondan mərhəmət diləyir. Günahkarlığının mahiyyətini dərk edən cəmiyyətdə yaşayan pravoslav xristian başa düşür ki, onun üçün ruhunu vəsvəsələrdən və sınaqlardan qorumaq, onu təmiz saxlamaq çətindir. Səmimi tövbə edən, birbaşa Rəbb Allaha müraciət etməyə cəsarət etməyən, mərhəmət, lütf və şəfaət istəyi ilə böyük müqəddəslərə müraciət edir. İsa Məsihə dua insanı dəstəkləyir və imanda gücləndirir, bununla da onu yıxılmaqdan qoruyur: “Rəbb İsaMəsih, Allahın Oğlu. Mənə rəhm et, günahkar. Amin"
Uca Yaradanın hikmətini qəbul etmək bacarığı
Artıq problemlərlə bağlı dua edərək dərhal onlardan qurtulacağına inanan insan haqlı deyil, eynilə duaları ilə tələb olunanı dərhal alacağına əmin olan insan kimi. Müdriklər deyirlər ki, Rəbb insanın dilədiyini deyil, insanın bu anda ən çox ehtiyac duyduğunu eşidir və verir. Bunda böyük İlahi hikmət təzahür edir, çünki insanlar həmişə öz istəklərindən xəbərdar olmadığından, çox vaxt bir təkan və müvəqqəti impulsun təsiri altında hərəkət edirlər. Rəbb müdrikdir və insan üçün nəyin yaxşı olduğunu başa düşür, buna görə də O, yalnız arzuların yerinə yetirilməsinə deyil, ən təcili ehtiyacın ödənilməsinə kömək edəcək şeyi verəcəkdir. Müqəddəslərə edilən dualar da eyni gücə malikdir: insana xüsusilə lazım olan şey verilir.
Bir dəfə səyahət edən çinli stansiyada Müqəddəs Nikolayın üzü olan ikona gördü. Bir müddət ona baxdım və davam etdim. Bir neçə gündən sonra o, gəmidə tufana düşdü, gəmi batdı və çinlilər səbəbini başa düşməyərək qışqırdılar: “Stansiyadan olan qoca, məni xilas et!” Bir qayıq göründü, qayıqda ağ saçlı bir qoca oturmuşdu və səyyahı sahilə çıxardı. Çinlilər əmin etdilər ki, stansiyada onun portretini gördüyü həmin “qoca”dır. İnsan Allahın iradəsinə arxalanaraq və xilası üçün onun adını çağırmaqla öz ruhunu xilas edir.
