Tantrik Buddizm Buddizmin bütün formaları üçün ümumi olan monastır həyatına əsaslanan bir piramida ilə müəyyən edilir. Zirvə boşluq, hər şeyin birliyi və Kainatın hər bir elementinin qeyri-müəyyənliyi üzərində düşüncədir, burada yalnız mütləq olan əbədidir.
Tibet Dini
Buddizmin digər dinlərdən əsas fərqi onun insanın daxili dünyası, ağıl haqqında təlim olmasıdır. Şərq dillərində şüur və ağıl sinonimdir. Narazılıq, əzab və ya sevincli xoşbəxtlik vəziyyəti ilk növbədə ruh halıdır. Əgər onların mənasını başa düşsəniz, bütün xarici atributlar vacibdir. Əks halda, onlar sadəcə olaraq yararsızdırlar, yəni ikinci dərəcəli şeylərdir. Tantrik Buddizmi tətbiq edərkən, ruhda sevgi, şəfqət və səbir kimi hallar yaranır. Həsəd, qəzəb, qürur, qorxu və s. kimi bütün mənfi emosiyaların səbəbi həvəsdir. Bütün bunların əsas səbəbi cəhalət, sənin kim olduğunu və bu dünyanın nə olduğunu anlamamaqdır. Buddizm deyiladi din. Bu dünyanı yaradan ayrı bir varlıq anlayışında burada Tanrı yoxdur. Budda nə Allahdır, nə də Xilaskar. O, həqiqəti icad etmədi, əksinə kəşf etdi. Budda özünü həkimlə müqayisə etdi, dedi ki, bütün insanlar xəstədir və bu xəstəliyin bir səbəbi və proqnozu var - müalicə edilə bilər. A. G. Fesyun "Tantrik Buddizm" müxtəlif ezoterik tərcümələri ehtiva edən topludur. İndi isə bir az tarix haqqında.
Tantrik Buddizm Tarixi
Başlanğıcda Tibetdə din Bon idi. İnsanlar Göy və Yer olan iki Tanrıya ibadət edirdilər. Şaman mərasimləri və ruhlarla ünsiyyət mühüm rol oynayırdı. Sonra Tibetdə Buddizm yayılmağa başladı və iki din birləşdi. Tibet Buddizmi belə yarandı.
Tantrizm və həssaslıq
Tantrik Buddizm Buddizmin sonrakı davamı, təkamülüdür. Dünyadan rahiblikdən uzaqlaşmaq əvəzinə, hisslərdən, şəhvətdən və istəkdən imtina etmək əvəzinə arzu və gündəlik ehtiraslarımızın nurlu biliyə çevrilməsi yoluna qədəm qoydu. Hikmət və ehtirasın birliyi ideyası, bizi maariflənməyə aparan yollar. Buradakı qadın ilkin müdrikliyin təcəssümüdür. Tantrik Buddizmin cinsi təcrübələrinin reallığı, tantrik cinsiyyətin ardıcılları sayəsində dəb halına gələn Qərbdə onlar haqqında geniş yayılmış fikirlərdən çox fərqlidir. Onların həzzi uzatmaqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Onların əsas mənası arzudan və ağrıdan kənara çıxan bir vəziyyətə nail olmaqdır. Yəni bədənin köməyi ilə o həssas sahələrə daxil olun,adətən bizim üçün əlçatmazdır və seksuallıq böyük miqdarda enerji buraxdığı üçün bu vəziyyətə çatmağın əsas vasitəsidir.
Tantrik Buddizmin Xüsusiyyətləri
Əsas xüsusiyyətləri nəzərdən keçirək. Buddizmdə cinsi simvolizm, yoqik təcrübələr, tanrılar panteonu, şəhvət səltənəti və tantrik andlar Tibet dininin əsas xüsusiyyətləridir. Tibet rituallarının icrası çox vaxt bir neçə gün çəkir və məbəddə çoxlu saatlarla iştirak edir. Mərasim zamanı rahiblər arasında yemək və çay paylanır. Tibet çayı kərə yağı və duz ilə dəmlənir və belə bir fincan tam yemək qədər enerji verir. Meditasiyada irəlilədikcə şüur təmizlənir və təmizlənir. Qədim vizuallaşdırma elmi və onun simvolik atributları ilə tantrik tanrı bizim şüurun strukturu haqqında fikirlərimizə uyğun gəlmir. Bununla belə, onun nəzəri və praktiki aspektləri dərinlik psixologiyası sahəsində müasir elmi tədqiqatlarda təsdiqlənir. Bu, bilinç altımızda aktiv şəkildə mövcud olan qüvvələrə müraciət etmək və özünü tanıma texnikasıdır. Və ən əsası, o, qurtuluş axtarışında birbaşa yardım edir - nirvana.
Meditasyon təcrübələri
Tibetlilər gözləri bağlı deyil, açıq gözlərlə meditasiya edirlər. Baxışlarını burnunun ucuna yönəldirlər. Bədən tamamilə rahat olmalıdır, gərginlik yaşamadan bir neçə saat saxlanıla bilən bir duruş qəbul edir. Bəziləritantrik meditasiyalar vizuallaşdırmaya, nə dərman, nə də halüsinogen göbələk tələb etməyən görüntülərə əsaslanır. Bu meditasiyalar bir neçə saat, bəzən isə bir neçə gün davam edir. Buddistlər bədəni kifayət qədər rahat vəziyyətdə saxlamaq üçün kəmərdən istifadə edirlər.
Çakral mərkəzləri
Yoqislər bədən daxilində beş çakra və ya mərkəz müəyyən edir: kök, göbək, ürək və boğaz və min ləçəkli lotus adlanan başdakı mərkəz. Bədəndə dolaşan enerji axınları da təsvir edilmişdir. Onurğa boyunca iki əsas axın axır. Birincisi sol burun dəliyində, ikincisi sağda bitir. Bütün kainatı həyatla dolduran enerji və ya prana nəfəs aldığımız hava ilə bədənə daxil olur və bu incə enerji kanallarında dövr edir. Buna görə müəyyən nəfəs məşqləri çox vacibdir, həmçinin uşağın ilk nəfəsi ilə başlayan və ölməkdə olan insanın son nəfəsi ilə bitən tənəffüs prosesində şüurlu, şüurlu iştirakdır.
Tantrik Buddizmin üstünlük təşkil edən məktəbi. Rituallar
Qırmızı papaqlar Tibet Buddizmi, Tantrik Buddizm və Lamaizm məktəbidir. Onun ardıcılları arasında həm hermitlər, həm də praktiki olmayanlar var. Bu rahiblər uzun illər özlərini tamamilə metafizikanın öyrənilməsinə həsr edirlər.
Tantrik rituallar dramatik tamaşa kimidir və bütün iştirakçılar bunu çox ciddi qəbul edirlər. Ancaq səthi bir baxışda bəzən çaşdırıcı olan bütün bu rituallar nail olmaq üçün nəzərdə tutulubbağlılıqdan qurtulmaq - Buddizmin əsas məqsədi. Ritauls onların birbaşa iştirakçıları üçün keçirilə bilər. Həm də bədbəxt pis ruhu və ruhu təmizlikdən xilas etmək üçün. Əgər ritual ölüm qüvvələrini həyat qüvvələrindən amansızcasına ayırmaq məqsədi daşıyırsa, mənəviyyat sferasında bu cərrahi əməliyyatın aparıldığı mənzərə dəhşət yaratmalıdır. Bu dramda üç personaj var. Birincisi, qurban eqo bağlılığının simvoludur və bizi əbədi reallığımıza kor edir. İkincisi, içimizdəki şeytani təbiətin qalıqlarından yuxarı qalxan Böyük Dağıdıcı Mahakala. Onsuz da məhv edilməli olanı məhv edir. Mahakala qorxuncdur, sevimlidir və bizi dərk etməyə çağıran odur. O, yeyir və udur, doğuşdan və ölümdən başqa həyat vermək üçün öldürür. Və nəhayət, üçüncü personaj bu gün Hindistanda qırmızı papaq məktəbinin ən böyük müdriklərindən biri hesab edilən ritual ustası Tantrik Lama Khyensarin Pachedir.
Yoqik təcrübələr
Tibet yoqası öz məzmununa görə duruşları və elementar nəfəs məşqləri bu gün istənilən kitab mağazasının pəncərəsində tapıla bilən məşhur kitablarda təsvir olunan hindu yoqasından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Bununla belə, həvəskarlara xəbərdarlıq edilməlidir ki, Tibet yoqası ruhani sənayenin yenilikləri üçün dünya bazarında satışa çıxarıla bilən əmtəə deyil. Rahiblərin ən sadə hesab etdiyi və ilkin mərhələdə öyrədildiyi yalnız bir neçə məşq görə bilərsiniz.öyrənmək. Son vaxtlara qədər bu pozalar ən ciddi şəkildə saxlanılırdı. Onları gizli şəkildə görməyə cəhd edən hər kəs ağır cəzalandırılacaqdı. Bütün bədən yoga bir paradoksa əsaslanır. Fiziki bədənin məhdudiyyətlərini aşmaq və ondan kənara çıxmaq cəhdi ilə yogi bütün diqqətini və səyini bədənə sərf edir, çünki yoqa Tantrizmin aspektlərindən biridir. Tantrizmə görə, tamamilə heç bir şey rədd edilməməli, atılmamalı və ya bastırılmamalıdır. Təbiətin kömürü almaza çevirdiyi və kimyagərlərin qurğuşunu qızıla çevirməsindən danışdığı kimi, hər şey qəbul edilməli, inteqrasiya olunmalı və dəyişdirilməlidir.
Yoq elmi nə qədər məxfi saxlansa da, bir yoqinin asket həyatı nə qədər qəhrəmancasına olsa da, əldə edilən nəticələr nə qədər fövqəltəbii və möcüzəli olsa da, bu yogilər bu həqiqətlə mükəmməl uyğunlaşan müdriklərdir. müasir insanın gündəlik həyatını ehtiva edir. Onlar azad və dindardırlar, indiki anı tam dərk edirlər, sülh, sevinc, xeyirxahlıq və şəfqətlə doludurlar. Onlar həm şüurlu, həm də şüursuz səviyyədə keçmişin kiçik əks-sədalarından belə azaddırlar. Gələcəklə bağlı ən kiçik narahatlıqlardan da azaddırlar. Tibet müdrikləri üçün güc həmişə mərhəmətlə əlaqələndirilir. Bu, emosional impuls üzərində qurulan və onun əksinə çevrilə bilən, eqoizm, paxıllıq, nifrət və ümidsizliyə səbəb olan sevgi növü deyil. Bu başqa bir sevgidir, onun kökləri bütün varlıqların birliyini dərk etməkdədir.
