Müqəddəs Kitab hekayələri təkcə dərin dindar insanlar üçün deyil, həm də dünyanın və insanın yaradılması ilə bağlı hadisələrin alternativ gedişatı haqqında bilməyə ehtiyacı olanlar üçün maraqlıdır. Axı məktəbdə Darvinin nəzəriyyəsinə görə insanın mənşəyindən danışırlar, amma Allahın qadını və kişini necə yaratdığı haqqında çox vaxt məktəblilərə heç nə demirlər. Bu barədə yalnız maraqlanan oğlanlar və qızlar inanan valideynlərdən və ya bu məqalədən öyrənə bilərlər. Beləliklə, bu gün siz Allahın qadını necə yaratdığını və yer üzündə ilk kişinin kim olduğunu öyrənəcəksiniz. Məqalə qadının mənşəyinin iki versiyasını təqdim edir, onlardan biri rəsmi, digəri əfsanəvi, mifolojidir, lakin Müqəddəs Kitab mətninin tədqiqatçıları tərəfindən fəal şəkildə dəstəklənir.
Adam
Yəqin ki, elə insanlar yoxdur ki, yer üzündə ilk insanların Adəm və Həvva olduğunu eşitməsinlər. Cənnət və süqut onlarla əlaqələndirilir, həm ilk insanlar, həm də ilk günahkarlar idi. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Allah ilk insanları Öz surətində və bənzərində yaratmışdır. Amma elə deyilinsanların zahirən Allaha mütləq oxşaması deməkdir. Bu o deməkdir ki, insanın ağlı, iradəsi, hissləri, eləcə də həqiqət arzusu var - kilsə xadimləri belə deyirlər. Əvvəlcə Adəm “yerin tozundan yarandı, Allah ona həyat üfürdü. Adəm o, Eden və ya Cənnət adlanan gözəl bağda məskunlaşdı. Orada ilk insan çiçəklərə və ağaclara qulluq etməli, heyvanlara və quşlara qulluq etməli, onlara ad verməli idi.
Həvvənin Doğumu
Hər bir heyvanın bir yoldaşı var idi, lakin Adəm o zaman tək idi və Müqəddəs Kitaba görə, o, buna üzüldü. Sonra Allah birinci şəxs üçün cütlük yaratmağa qərar verdi. Allahın qadını necə yaratması məsəlində deyilir ki, Rəbb Adəmə dərin yuxu gətirdi, onun qabırğasını sinəsindən götürdü və ondan qadın yaratdı. Yuxudan oyanan Adəm öz yoldaşını yanında tapanda çox sevindi. Onu Həvva, yəni “həyat” adlandırdı. Müqəddəs Kitabda daha sonra deyilir ki, ilk kişi və qadın hər şeydə bir-birini sevir və kömək edirdi.
Beləliklə, Allahın qadını necə və nə üçün yaratdığı aydın oldu. Bununla belə, Bibliya hadisələrinin alternativ variantı var.
Yer üzündə ilk qadın
Yaradılışda (dünyanın yaradılması haqqında ilk kitab) deyilir ki, “Allah insanı Öz surətində, Allahın surətində yaratdı, onu yaratdı; kişi və qadın yaratdı. Burada qadın və kişinin bu bərabər mövqeyi bir çox tədqiqatçılar tərəfindən belə şərh edilmişdir: Adəm tək yaradılmamışdır, Allah dərhal onun üçün bir arvad yaratmışdır ki, bu da İncildə sonradan qeyd olunmur.
Qəribədir ki, bu versiya çoxları tərəfindən aktiv şəkildə qorunur. İlk qadınHəvvanı yox, Adəm kimi torpaqdan yaradılmış Lilit adlandırırlar. Bu versiya bir çox apokrifik (yəni rəsmi kilsə tərəfindən tanınmayan) əsərlərə daxildir. Qeyri-rəsmi versiyaya görə Allah qadını belə yaradıb. Bəs niyə Lilith haqqında heç nə məlum deyil?
Gəmidə iğtişaşlar
Əfsanədə deyilir ki, Lilith və Adam qadın bərabərlik istəyənə qədər xoşbəxt yaşadılar. O, ərinə itaət etməkdən imtina etdi və buna görə də Adəm birinci arvadından imtina etdi. Lilit Adəmdən uçdu və Şeytanın arvadı oldu. Allah tərəfindən göndərilən üç mələk onu Eden bağına qaytarmağa çalışsa da, o, bundan imtina etdi. Sonradan Lilit cin oldu, o, əfsanəyə görə kiçik uşaqlardan qorxurdu.
Və Adəm bədbəxt və tənha olduğu üçün Allahdan ona hörmət edən, qiymətləndirən və sevən bir həyat yoldaşı yaratmasını istədi. Artıq Adəmə bərabər olmayan, qabırğasından yaradılmış Həvva belə zühur etdi.
Tədqiqatçıların fikrincə, Lilitin yer üzündə ilk qadın olması əfsanəsi doğrudur. Lakin rəsmi kilsə bunu gizlətməyə məcburdur, çünki Lilit xristiandan gözlənilən təvazökarlıq və təmizlik nümunəsi deyildi.
İndi siz Allahın qadını necə yaratdığının iki versiyasını bilirsiniz. Hansına üstünlük vermək - özünüz üçün seçin. Onlardan birinin rəsmi, kilsə, ikincisinin isə apokrif, əfsanəvi olması faktdır.
Sənətdə Lilit obrazı
Lilith obrazının öz sirli və sirliliyinə görə sənətdə dəfələrlə istifadə olunması haqqında bir neçə kəlmə də deməyə dəyər.sirr. Məsələn, Hötenin Faustunda Lilit Adəmin ilk arvadı, cazibədar cazibədar qadın tərəfindən təmsil olunur:
Adəmin birinci arvadı.
Onun bütün tualetləri hörüklərdəndir. Saçlarına diqqət yetirin…
Rus poeziyasında Lilit adına da, məsələn, N. Qumilyovun "Həvva və Lilit" şeirində rast gəlmək olar:
Lilithin keçilməz bürclərin tacları var, Ölkələrində almaz günəşlər böyüyür:
Və Həvvanın həm uşaqları, həm də qoyun sürüsü var, Bağda kartof, və evdə rahatlıq.
Rəssamlıqda Lilit obrazına da dəfələrlə rast gəlinir: M. Yusin, Stanislav Krupp, Frank Obermeier və bir çox başqaları bu iblis qadına həsr olunmuş rəsmlərini yaratmaq üçün əfsanədən istifadə edirlər.
