Patriarx Nikonun kilsə islahatının əsas istiqamətləri: nəticələr və əhəmiyyəti

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-07 19:57

1652-ci ilin iyulunda bütün Rusiyanın çarı və Böyük Hersoq Aleksey Mixayloviç Romanovun təsdiqi ilə Nikon (dünyada Nikita Minin adlanır) Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı oldu. O, həmin il aprelin 15-də vəfat edən Patriarx Yusifin yerini tutdu.

Fərziyyə Katedralində baş tutan inisiasiya mərasimi zamanı Nikon Boyar Dumasını və çarı kilsənin işlərinə qarışmayacağına söz verməyə məcbur etdi. Bu hərəkəti ilə kilsə taxtına çətinliklə qalxaraq, o, hakimiyyətin və sadə insanların gözündə nüfuzunu xeyli artırdı.

Dünyəvi və kilsə hakimiyyətinin birliyi

Kralın bu məsələdə əməli müəyyən məqsədlərlə izah olunur:

• kilsə islahatı aparmaq, kilsəni daha çox yunanlara bənzətmək: yeni ayinlər, rütbələr, kitablar təqdim etmək (Hətta Nikon patriarx rütbəsinə yüksəlməzdən əvvəl çar buna əsaslanaraq ona yaxınlaşdı. fikir və patriarx onun tərəfdarı kimi çıxış etməli idi);
• xarici siyasət vəzifələrinin həlli (müharibə iləBirlik və Ukrayna ilə birləşmə).

Çar Nikonun şərtlərini qəbul etdi, həmçinin patriarxın mühüm dövlət məsələlərinin həllində iştirakına icazə verdi.

Bundan başqa, Aleksey Mixayloviç Nikona əvvəllər yalnız Filaret Romanovun layiq görüldüyü "böyük suveren" titulunu verdi. Beləliklə, Aleksey Mixayloviç və patriarx bunda öz maraqlarını və üstünlüklərini taparaq sıx ittifaqa girdilər.

Dəyişikliyin başlanğıcı

Patriarx olan Nikon kilsə işlərinə qarışmaq üçün bütün cəhdləri fəal şəkildə boğmağa başladı. Onun enerjili fəaliyyəti və çarla razı salması nəticəsində 1650-ci illərin sonunda Nikonun islahatının əsas xüsusiyyətlərini müəyyən edən bir sıra tədbirlər həyata keçirildi.

Transformasiyanın başlanğıcı 1653-cü ildə, Ukraynanın Rusiya dövlətinə daxil olması ilə baş verdi. Bu təsadüf deyildi. Din xadiminin yeganə əmri iki əsas ayində dəyişiklikləri nəzərdə tuturdu. Patriarx Nikonun mahiyyəti barmaqların və diz çökmə mövqeyini dəyişdirməkdən ibarət olan kilsə islahatı belə ifadə edildi:

• səcdələr bel yayları ilə əvəz edilmişdir;
• Rusiyada xristianlıqla birlikdə qəbul edilmiş və Müqəddəs Apostol ənənəsinin bir hissəsi olan xaçın qoşabarmaq işarəsi üçbarmaq işarəsi ilə əvəz edilmişdir.

İlk təqib

Kilsə islahatı üzrə ilk addımlar kilsə şurasının səlahiyyətləri tərəfindən dəstəklənmirdi. Bundan əlavə, onlar göstərici hesab edilən əsasları və adət ənənələrini kökündən dəyişdirdilərhəqiqi iman gətirdi və ruhanilər və parishionerlər arasında qəzəb və narazılıq dalğasına səbəb oldu.

Patriarx Nikonun kilsə islahatının əsas istiqamətləri çarın masasına bir neçə ərizənin, xüsusən də onun keçmiş həmkarlarından və kilsə xidmətindəki həmkarlarından - Lazar, İvan Neronov, diakon Fyodor İvanov, arxperestlər Daniel, Avvakum və Loggin. Ancaq patriarxla yaxşı münasibətdə olan Aleksey Mixayloviç şikayəti nəzərə almadı və kilsə rəhbərinin özü etirazları dayandırmağa tələsdi: Avvakum Sibirə sürgün edildi, İvan Neronov Spasokamennı monastırında həbs edildi və Protokoş Daniel Həştərxana göndərildi (bundan əvvəl onun p altarı soyulmuşdu). kahin).

İslahatın belə uğursuz başlanğıcı Nikonu öz metodlarına yenidən baxmağa və daha qəsdən hərəkət etməyə məcbur etdi.

Patriarxın sonrakı addımları Yunan kilsəsinin iyerarxlarının və kilsə şurasının səlahiyyətləri tərəfindən dəstəkləndi. Bu, qərarların Konstantinopol Pravoslav Kilsəsi tərəfindən qəbul edildiyi və dəstəkləndiyi görüntüsü yaratdı ki, bu da onların cəmiyyətə təsirini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi.

Dönüşmələrə reaksiya

Patriarx Nikonun kilsə islahatının əsas istiqamətləri kilsədə parçalanmaya səbəb oldu. Yeni liturgik kitabların, ayinlərin, kilsə rütbələrinin tətbiqini dəstəkləyən möminlər Nikonians (Yeni Möminlər) adlandırılmağa başladılar; adi adət-ənənələri və kilsə təməllərini müdafiə edən qarşı tərəf özünü Köhnə Möminlər adlandırdı,Köhnə möminlər və ya köhnə pravoslavlar. Bununla belə, nikoniyalılar patriarxın və çarın himayəsindən istifadə edərək, kilsənin parçalanmasının günahını onların üzərinə ataraq, islahat şizmatiklərinin əleyhdarlarını elan etdilər. Onlar öz kilsələrini hakim pravoslav hesab edirdilər.

Patriarxın çevrəsi

Layiqli təhsili olmayan Vladyka Nikon özünü elm adamları ilə əhatə edirdi ki, onların arasında yezuitlərin yetişdirdiyi yunan Arseni də görkəmli rol oynayırdı. Şərqə köçərək, o, Məhəmməd dinini, bir müddət sonra pravoslavlığı, ondan sonra isə katolikliyi qəbul etdi. O, təhlükəli bidətçi kimi Solovetski monastırına sürgün edilib. Ancaq kilsənin başçısı olan Nikon dərhal Yunanıstan Arseni özünün əsas köməkçisi etdi, bu da Rusiyanın pravoslav əhalisi arasında narazılığa səbəb oldu. Adi insanlar patriarxla mübahisə edə bilmədiyi üçün o, şahın dəstəyinə arxalanaraq cəsarətlə planlarını həyata keçirdi.

Patriarx Nikonun kilsə islahatının əsas istiqamətləri

Kilsə rəhbəri Rusiya əhalisinin öz hərəkətlərindən narazılığına fikir vermədi. O, dini sferada yeniliklər tətbiq etməklə öz məqsədinə inamla addımladı.

Patriarx Nikonun kilsə islahatının istiqamətləri aşağıdakı dəyişikliklərdə ifadə edildi:

• vəftiz, toy, məbədin təqdis mərasimi zamanı təvaf günəşə qarşı edilir (halbuki köhnə ənənədə bu, Məsihin ardınca getməyin əlaməti olaraq günəşə görə edilirdi);
• yeni kitablarda Allahın Oğlunun adı yunan dilində - İsa, köhnə kitablarda isə - İsa yazılmışdır;
• ikiqat (kəskin)hallelujah üçlü ilə əvəz olundu (triguba);
• yeddi prosforiyanın əvəzinə (ilahi liturgiya yeddi prosporada qeyd olunurdu), beş prosporiya təqdim edildi;
• liturgiya kitabları indi Paris və Venesiyadakı yezuit mətbəələrində çap olunurdu və əl ilə köçürülmürdü; bundan əlavə, bu kitablar pozulmuş hesab olunurdu və hətta yunanlar onları səhv adlandırırdılar;
• Moskvada çap olunmuş liturgik kitabların nəşrində “İman simvolu”nun mətni Metropolitan Fotius tərəfindən sakkoların üzərində yazılmış Simvolun mətni ilə müqayisə edilmişdir; Bu mətnlərdə, eləcə də digər kitablarda aşkar edilən uyğunsuzluqlar Nikonun onları düzəltməyə və yunan liturgik kitablarının modelinə uyğun hazırlamaq qərarına gəlməsinə səbəb oldu.

Patriarx Nikonun kilsə islahatı ümumilikdə belə görünürdü. Köhnə möminlərin ənənələri getdikcə daha çox dəyişdi. Nikon və onun tərəfdarları Rusiyanın Vəftizindən bəri qəbul edilmiş qədim kilsə əsaslarını və rituallarını dəyişdirməyə əl atdılar. Kəskin dəyişikliklər patriarxın nüfuzunun artmasına kömək etmədi. Köhnə adət-ənənələrə sadiq insanların məruz qaldığı təqiblər ona gətirib çıxardı ki, Patriarx Nikonun özü kimi kilsə islahatının əsas istiqamətləri sadə xalqın nifrətinə səbəb oldu.