Lev Tolstoy doğma ölkəsinin hüdudlarından kənarda tanınan ən görkəmli rus yazıçılarından biridir. Bu fakt hamıya məlumdur. Amma az adam bilir ki, məşhur yazıçı bir vaxtlar din və inancla bağlı fikirlərinə görə təqiblərə məruz qalıb. Bəs Tolstoy niyə xaric edildi? Böyük rus yazıçısı niyə onu sevindirmədi?
Tolstoyun xristianlığa münasibəti haqqında
Lev Nikolayeviç Tolstoy Rus Pravoslav Kilsəsində vəftiz olunub və müəyyən vaxta qədər dinə münasibətini nümayiş etdirməyib. Lakin sonra onun fikirləri dəyişdi, bunu bəzi əsərlərində, məsələn, “Dirilmə” romanında izləmək olar: burada yazıçı kilsə qanunlarını qəbul etmək istəmədiyini əks etdirir. O, Müqəddəs Üçlüyün varlığını inkar edir, Məryəmin bakirə doğulmasına inanmır və İsanın dirilməsinin sadəcə bir mif olduğuna inanırdı. Başqa sözlə, pravoslavlığın fundamental əsasları inkar edildi, buna görə Tolstoy xaric edildi. Ancaq hər şey haqqındatamam.
Hamısı uydurmadır
Yazıçı səmimi olaraq başa düşmürdü ki, insan sadəcə etirafa gəlməklə günahlardan necə təmizlənir. Cəhənnəm var, cənnət var, ölümdən sonra cənnətə ya atdığın hər addımda əbədi qorxu ilə, ya da allahsız həyat sürərkən tövbə etməklə girə biləcəyin təlimini qəbul etmək çətin idi. Bütün bunlar Tolstoya həqiqi imanla, yaxşı varlıqla heç bir əlaqəsi olmayan bidət kimi görünürdü. "Dünyanın bütün dinləri həqiqi əxlaqa maneədir" - deyə Lev Nikolayeviç qeyd edirdi. “İnsan Allahın qulu ola bilməz, çünki belə bir şey Allaha rəzil görünər.” Yazıçı həmçinin hesab edirdi ki, hər bir insan öz əməlinə, istər yaxşı, istərsə də pis əməllərinə görə cavabdehdir. Rəbbin deyil, insanın özüdür.
Soylulara Məktub
Müəllim A. İ. ilə yazışmalarında. Dvoryanski Tolstoy kilsə təlimlərinin nə qədər yalan olduğunu və bu təlimləri uşaqlara aşılamaqda nə qədər yanlış olduğumuzu yazır. Lev Nikolaeviçin dediyi kimi, uşaqlar hələ də saf və günahsızdırlar, onlar hələ də aldatmağı bilmirlər və aldanaraq saxta xristian qaydalarını mənimsəyiblər. Kiçik adam hələ də qeyri-müəyyən şəkildə düzgün bir yol olduğunu təsəvvür edir, lakin onun fikirləri adətən düzgün olur. Tolstoy yazır ki, uşaqlar xoşbəxtliyi insanların məhəbbətlə iman gətirməsi ilə əldə edilən həyatın məqsədi kimi görürlər.
Böyüklər nə edir? Onlar uşaqlara öyrədirlər ki, həyatın mənası Allahın şıltaqlıqlarını kor-koranə yerinə yetirməkdə, sonsuz dualarda və kilsəyə getməkdədir. izah edinKilsənin əmr etdiyi şeylər naminə xoşbəxtlik və rifah üçün şəxsi ehtiyaclarınız bir kənara atılmalıdır.
Balaca uşaqlar tez-tez dünyanın quruluşu ilə bağlı suallar verirlər, buna kifayət qədər məntiqli cavablar var, lakin böyüklər onlara dünyanın kimsə tərəfindən yaradıldığını, insanların cənnətdən qovulmuş iki nəfərdən törədiyini, hamımız günahkar bilirik və tövbə etməliyik.
Üstəlik, Lev Tolstoy bütün bunları təkzib etməklə kifayətlənmədi, həm də fikrini Martin Lüter kimi kütlələrə çatdırdı.
Beləliklə, 19-cu əsrdə yeni cərəyan yarandı - "Tolstoyizm".
Yeni ideyalar haqqında
Tolstoy niyə xaric edildi? Hansı ziddiyyətlər var idi? “Tolstovizm” və ya rəsmi olaraq “Tolstovizm” adlandırılan Rusiyada 19-cu əsrin sonlarında rus yazıçısı və onun dini-fəlsəfi təlimləri sayəsində yaranmışdır. O, “Etiraf”, “Mənim inancım nədir?”, “Həyat haqqında”, “Kreutzer Sonatası” əsərlərində “Tolstoyçuluq”un əsas ideyalarını belə təsvir edir:
- bağışlanma;
- zorakılıqla şərə müqavimət göstərməmək;
- başqa millətlərlə düşmənçiliyi rədd etmək;
- qonşu sevgisi;
- əxlaqi tərbiyə;
- minimalizm həyat tərzi kimi.
Bu cərəyanın davamçıları vergi ödəmək ehtiyacını dəstəkləmir, hərbi xidmətə və bütün işçilərin bərabər olduğu kənd təsərrüfatı koloniyalarına qarşı çıxırdılar. Burada bir insanın tam hüquqlu bir şəxsiyyət formalaşdırmaq üçün fiziki əməyə ehtiyacı olduğuna inanılırdıyer.
“Tolstoyçuluq” Rusiyadan kənarda öz ardıcıllarını tapdı: Qərbi Avropa (xüsusən İngiltərə), Yaponiya, Hindistan, Cənubi Afrika. Yeri gəlmişkən, Mhatma Qandi özü də Lev Tolstoyun ideyalarının tərəfdarı idi.
Tolstoyanizmdə yemək
Yeni hərəkatın bütün ardıcılları vegetarian baxışlara sadiq qaldılar. Onlar hesab edirdilər ki, namuslu və xeyirxah həyat sürmək istəyən insan ilk növbədə ətdən imtina etməlidir. Çünki ət yemək hərislik və ziyafət həvəsinə görə heyvanı öldürməyi tələb edir. Bununla belə, tolstoyçular ümumiyyətlə heyvanlara xüsusi münasibət bəsləyirdilər: insan əkinçilikdə çox işləməyə məcbur olmasına baxmayaraq, heyvanların istismarına əl atmamalıdır.
Tolstoyizmin tənqidi və aforoz
1897-ci ildə ictimai xadim və kilsə publisisti V. M. Skvortsov L. N.-nin rəhbərliyi altında yeni bir cərəyanı müəyyənləşdirmək məsələsini qaldırdı. Tolstoy təlimləri təkcə kilsə üçün deyil, həm də siyasət üçün zərərli ola bilən dini və sosial təriqət kimi.
1899-cu ildə müəllifin xristian dininin təhlükələri haqqında fikirlərinin aydın şəkildə izləndiyi "Dirilmə" romanı nəşr olundu ki, bu da həm rus kilsəsində, həm də ən yüksək siyasi sferada ciddi çaşqınlıqlara səbəb olur. Tezliklə, əvvəllər Tolstoyun kilsə cəzası haqqında düşünən Metropolitan Entoni sinodda ilk hədiyyə olaraq təyin edildi. Və artıq 1901-ci ildəil bir akt tərtib edildi, ona görə L. N. Tolstoy bidətçi kimi xaric edildi.
Daha sonra yazıçıya günahından tövbə etməyi təklif etdilər. Sadə dillə desək, ona antixristian fikirlərindən əl çəkməyi təklif etdilər, buna görə Tolstoy xaric edildi. Amma yazıçı heç vaxt bunu etməyib. Beləliklə, Qraf Lev Tolstoy haqqında Müqəddəs Sinodun Qərarında deyilir: sonuncu artıq Pravoslav Kilsəsinin üzvü deyil, çünki onun fikirləri kilsənin təlimlərinə ziddir. Bu günə qədər Tolstoy xaric edilmiş hesab olunur.
Bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi ilə Tolstoyun kənd təsərrüfatı kommunaları dağıdıldı, Tolstoyun davamçıları repressiyaya məruz qaldı. Təsərrüfatların bəziləri sağ qala bildilər, lakin onlar uzun sürmədilər: müharibənin başlaması ilə onlar da yox oldu.
Günlərimiz
Lakin tolstoyçuluq tam ortadan qalxmayıb. Tolstoyun xaric edildiyi o ideyalar və baxışlar unudulmamışdır və dövrümüzdə də mövcud olmaqda davam edir. Və bu gün təkcə Rusiyada deyil, xaricdə də böyük rus yazıçısının imanla bağlı fikirlərini bölüşənlər var. Qərbi Avropa və Şərqi Avropada (məsələn, Bolqarıstanda), həmçinin Hindistan, Yaponiya və Şimali Amerikada "Tolstoyçuluq"un davamçıları var.
Təbii ki, Rusiyada, bu cərəyanın vətənində “Tolstoyçular” var. Onların təşkilatı “yeni Tolstoy” kimi qeydiyyatdan keçib, nisbətən yaxınlarda mövcuddur və 500-ə yaxın üzvü var. "Novotolstovçuların" baxışları onun fikirlərindən olduqca ciddi şəkildə fərqlənirorijinaldan "tolstoy".
Və yenə də Lev Tolstoyu öz baxışlarına görə qınamağa dəyərmi? Axı o, sadəcə olaraq, əxlaqı fövqəltəbii ilə birləşdirmək istəmirdi. O, İsanın təbii olaraq doğulduğuna və Tanrının olduğuna inanırdı, lakin o, cənnətdə deyil, insanın şəxsi keyfiyyətləri ilə yaşayır: sevgi və xeyirxahlıqda, vicdan və şərəfdə, çalışqanlıqda, məsuliyyətdə və ləyaqətdə.
