Müqəddəs Kitabdan gələn qanadlı ifadələr məcazi xarakterinə görə gündəlik həyata möhkəm daxil olmuşdur. Bundan əlavə, onlar tez-tez ifadəli, qısa və yığcam olurlar. Lakin tez-tez Müqəddəs Kitabdan qanadlı hala gələn ifadələr izahat tələb edir. Onları əvvəllər eşitməmiş bir insan üçün onlar anlaşılmaz olacaq.
Adəmin göz qapaqları
Bibliya ənənəsinə görə, yer üzündə ilk insan Adəm olub. Bütün insanlar onun nəslindəndir. Və bu inanca əsaslanaraq bizə İncildən gələn məşhur bir ifadə formalaşdı. "Adəmin göz qapaqları" "köhnə zamanlar" deməkdir.
Lazar kimi kasıb
Müqəddəs Kitabdan gələn növbəti ifadə "Lazar kimi yoxsuldur". Bu, varlı adamın darvazalarında yaşayan və süfrəsinin qırıntılarını tutmağa çalışan Lazarın məsəlindən gəldi. Maraqlıdır ki, bir vaxtlar sədəqə dilənən dilənçilər eyni vaxtda oxuyurdular. Çox vaxt onlar Lazar haqqında bir ayəni ifa işi kimi seçirdilər. Bu, qəmli motivli qəmli mahnıdır. Beləliklə, İncildən bir məsəl ilə məşhur bir ifadə var idi - "Lazarı oxumaq". Bu, "həyatdan şikayət et, yalvar, bədbəxtləri oyna" deməkdir.
Sərbəst Oğul
O, əmələ gəldiazğın oğul məsəli ilə Müqəddəs Kitabdan məşhur ifadə. Bu, bir adamın iki oğlu arasında mülkü necə bölüşdürdüyü haqqında bir hekayədir. Onlardan biri azğın, israfçılıqla yaşayıb, malını itirib. Məhrum və ehtiyac içində atasının yanına qayıtdı. Oğlu tövbə etdikdə ona rəhm etdi, ona ən yaxşı p altar verməyi əmr etdi, öz hissəsində ziyafət təşkil etdi. O, oğlunun yenidən həyata gəldiyini açıqladı. İncildən gələn bu məşhur ifadə ilə bağlı hər şey, izahı və haradan gəldiyi, bir qayda olaraq, hamıya məlumdur. Bu ifadə "tövbə edən, tövbə edən" deməkdir.
Babil mərsiyəsi, Babil əsiri
Müqəddəs Kitabdakı bu qanadlı ifadələr və onların mənası artıq daha dar bir dairəyə məlumdur. Bu, vaxtilə bu qədim şəhərdə həbsdə olan yəhudilərə işarədir. Onlar vətənlərini göz yaşları ilə xatırladılar.
Babil Pandemiyası
Bu frazeoloji vahid Babildə göyə çatan bir qüllənin tikintisi haqqında əfsanədən yaranmışdır. Camaat işə düşən kimi Allahı qəzəbləndirdi. O, "dillərini qarışdırdı": fərqli dillərdə danışdılar və bir-birlərini başa düşmədilər, daha tikintini davam etdirmədilər. İncildəki bu idiom və ibrətamiz ifadə "pozğunluq", "qarışıqlıq" deməkdir.
Valaamın eşşəyi
Bu ifadə Bilamın hekayəsindən gəlir. Onun eşşəyi bir dəfə döyülməyə etirazlar zamanı insan dilinə keçib. Onlar əvvəllər təvazökarlıq nümayiş etdirən, lakin qəflətən danışıb etiraz edən səssiz insanlara münasibətdə Müqəddəs Kitabdakı oxşar ifadəni işlədirlər.
Belshaszar bayramı
Bu ifadə padşah Belşassardakı ziyafət haqqında hekayədən gəlir. Bayram zamanı müəyyən bir əl divara padşaha ölüm vəd edən məktublar yazdı. Və həmin gecə öldürüldü. Padşahlıq midiyalı Dara keçdi. Frazeologizm “fəlakət zamanı qeyri-ciddi həyat” deməkdir. “Belşassar kimi yaşamaq”, “B altazarın həyatını sürmək” – İncildəki bu qanadlı ifadələr və onların mənaları eynidir – bu, “ehtiyatsızlıq içində dəbdəbəli olmaq” deməkdir.
Qoca Adəm
Bu ifadə Həvari Pavelin Romalılara Məktubuna aiddir. İncildəki bu qanadlı ifadə, izahı ilə "tezliklə yenidən doğulacaq günahkar bir insan" kimi təqdim edilə bilər. Beləliklə, onlar köhnə vərdişlərdən qurtulmaq, dünyaya səmərəsiz baxış nəzərdə tutduqlarını deyirlər.
Barmaqlarınızı yaralara qoyun
İncildən gələn bu ifadə "yara duz sürtmək" deməkdir. Müqəddəs Kitabdakı məşhur ifadə, kiminsə kiminsə yarasını incitdiyini ifadə edəndə istifadə olunur. Bu, həm də özünüz görməyincə heç kimə etibar edilməməsi lazım olduğunu ifadə etmək üçün istifadə olunur.
Qoyun dərisindəki canavar
Müqəddəs Kitabdakı bu cəlbedici söz gündəlik nitqdə "ikiüzlü" mənasında istifadə olunur. Metyu qədim kitabda yalançı peyğəmbərləri belə adlandırmışdır. Fəzilət pərdəsi altında pis niyyətini gizlədən şəxsə müraciət edərkən istifadə olunur.
Səhrada ağlayan səs
Bu bibliya ifadəsi bir şeyə boş çağırışa istinad edərkən istifadə olunur. Kiminsə diqqətsiz, cavabsız qaldığı hallarda istifadə edin. Bu ifadə tez-tez ironik kontekstdə istifadə olunur.
Calvary
Müqəddəs kitabda Yerusəlimə yaxın ərazi belə adlanırdı. İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi yer budur. Yəni bu ifadə əzab, mənəvi iztirab deməkdir. İfadə tez-tez baş verir.
Goliath
Bu, nəhəng bədən ölçülərinə malik insanları - yüksək böyüməyə, böyük fiziki gücə malik insanlar adlandırırlar. Bu bibliya ifadəsi kövrək bir gəncin bir nəhəngi daşla öldürdüyü Davudla Qolyatın duelinin hekayəsindən gəldi.
Misir işi
Bu ifadəyə "zəhmət" mənası qoyulmuşdur. O, gündəlik həyata yəhudilərin Misir əsirliyi zamanı gördükləri zəhmət haqqında bibliya hekayəsindən daxil olub.
Misir edamları
Bu ifadəni "ən ağır fəlakətlərə" istinad edərək istifadə edin. Firon əsir yəhudiləri azad etməkdən imtina etdiyi üçün Allahın Misirə necə edam göndərdiyi haqqında qədim əfsanədən gəlirdi. Allah suyu qana çevirdi, ölkəyə qurbağa, midge, xora və bir çox başqa fəlakətlər göndərdi.
Misir əsiri
Bu idiom "çətin vəziyyət" mənasını daşıyır. Bu insanların əsirlikdə olduğu dövrdə yəhudilərin həyat hekayəsinə istinad edir. Frazeoloji vahidin hərfi mənası “ağır əsarət”dir.
Qızıl Dana
Bu qanadlı bibliya ifadəsi "sərvət, güc" deməkdir. Bu, yəhudi xalqının vaxtilə səhralarda gəzdirdiyi və ona tanrı kimi sitayiş etdikləri qızıl buzov nağılına istinaddır.
Günahsızların Qırğını
Frazeologizmlərdən yaranmışdırpadşah Hirodun fərmanı ilə Bet-Lexemdə körpələrin necə öldürüldüyü haqqında müjdə nağılı. O, sehrbazlardan yəhudilərin padşahı İsa Məsihin doğulduğunu öyrəndi. Bu ifadə uşaq zorakılığına, kiməsə tətbiq edilən sərt tədbirlərə istinad edərkən istifadə olunur.
Büdrələn blok
Frazeologizm iş zamanı insan hansısa bir maneə ilə qarşılaşdıqda “çətinliklər” mənasında işlənir. Həvari Pavelin bibliya əfsanəsindən götürülüb.
Tövbə edən Magdalena
Maqdalalı Məryəm - Maqdala şəhərindən olan, İsa tərəfindən sağ altılmış bir qız idi. O, ondan “7 cin” qovdu və o, həyatından tövbə edərək onun sadiq davamçısı oldu. Maqdalenanın obrazı italyan rəssamların sayəsində məşhurlaşdı. Bu söz orta əsrlərdə "tövbə edən Maqdalenalılar" üçün sığınacaqlar yaradaraq istifadə olunmağa başladı. Onlar o dövrün monastırlarında açılıb. Bu günə qədər məlum olan ən erkən sığınacaqlar 1250-ci ildə Worms və Metz şəhərində yerləşirdi. Rusiyada eyni sığınacaqlar 1833-cü ildə meydana çıxdı. "Tövbə edən Magdalena" əməli törətdiklərinə görə göz yaşı içində peşman olanlara verilən addır.
İnsan tək çörəklə yaşamaz
Bu bibliya deyimi "təkcə maddi deyil, həm də mənəvi ehtiyacların ödənilməsinə diqqət yetirmək" deməkdir. Müqəddəs Yazılarda Matta və Lukadan bir ifadə var idi. İfadə çox populyarlaşdı.
Şəhərin söhbəti
Qədim kitabdakı frazeologizmlər "ibrətamiz hekayə" deməkdir. “Dillər” sözü “dillər”, “xalqlar” deməkdir. Adətən beləFrazeologizmlər geniş şəkildə tanınan, ən qızğın müzakirələrin mövzusu olan hər şeyə aiddir.
Alnımın tərində
Bu kəlmə söz "ağır iş" deməkdir. Adəmi cənnətdən qovarkən Allah ona demişdir: “Üzünün təri ilə çörək yeyəcəksən”. Bu o demək idi ki, indi birinci şəxs yaşamağa davam etmək üçün işləməli olacaq.
Normal vəziyyətə qayıt
Bu idiom "bir hərəkətin əvvəlinə qayıtmaq" deməkdir. Köhnə slavyan formasında "tam dairədə" deyərək dəqiq istifadə olunur. Maraqlıdır ki, mübahisə üsullarından biri “normal vəziyyətə qayıtmaq” adlanır.
Özünə düşəni et
Mittle misdən hazırlanmış kiçik sikkə idi. İsa dul qadının qurbangahın üstünə qoyduğu 2 gənənin zəngin təqdimlərdən daha qiymətli olduğunu söylədi, çünki o, əlində olan hər şeyi verdi.
Küncdən yuxarı
"İnşaatçıların rədd etdiyi daş küncün başı oldu" deyir Müqəddəs Kitab. Bu sitata tez-tez Əhdi-Cədiddə rast gəlinir. Bu frazeoloji vahid son dərəcə vacib bir şey nəzərdə tutulduqda istifadə olunur.
Sülh göyərçini
Bu şəkil həm də biblicaldır. Daşqın hekayəsində rast gəlinir. Sonra Nuh gəmidən bir göyərçin göndərdi və ona zeytun yarpağı gətirdi. Bu o demək idi ki, daşqın qurtarıb və haradasa qurudu. Sonra Nuh başa düşdü ki, Allahın qəzəbi sona çatdı və zeytun budağı ilə göyərçin o vaxtdan barışıq simvolu oldu.
Qadağan olunmuş Meyvə
Buna insanı güclü şəkildə özünə cəlb edən şey deyirlər, ammaonun üçün əlçatmaz qalır. Bu məşhur ifadə cənnətdə bitən bir ağac nağılından gəldi. Allah Adəmlə Həvvaya ondan yeməyi qadağan etdi, lakin meyvə onları çağırdı.
İstedadları yerə basdırın
Öz qabiliyyətlərini dərk etməyən insan haqqında belə deyirlər. Bu, bir işə sərmayə qoymaq və ondan qazanc əldə etmək əvəzinə, alınan talantı - gümüş sikkəni torpağa basdıran quldan bəhs edir. Nəticədə, görkəmli qabiliyyətlər "istedad" adlandırılmağa başladı.
Vəd edilmiş torpaq
Beləliklə, Müqəddəs Kitabın müəllifləri Allahın yəhudilər Misir əsarətindən qurtulduğu zaman onlara vəd etdiyi ərazini adlandırdılar. Həvari Pavel onu Vəd edilmiş torpaq adlandırdı. Yəhudiləri xoşbəxtliyin məhz bu bölgədə gözlədiyinə inanılırdı.
İlan şirnikləndirici
Bu şəkil gündəlik həyatda və sənətdə olduqca yaygındır. O, Şeytanın Həvvanı qadağan olunmuş meyvədən dadmaq üçün necə vəsvəsə etməsi haqqında nağılda göründü. Çünki o, bu istəyini qarşılamağa getdi və daha sonra ilk insanlar olan Adəm cənnətdən qovuldu.
Yeddi möhürlü kitab
Gündəlik həyatda bu ifadənin başqa bir variantına tez-tez rast gəlinir, yəni "yeddi möhürlü sirr". İfadə inanılmaz bir sirr, əlçatan bir şey deməkdir. Orijinal 7 möhürlə möhürlənmiş və heç kim onun məzmunu ilə tanış ola bilməyən sirli kitab haqqında idi.
Scapegoat
Hərfi mənada bu, başqalarına görə məsuliyyət daşıyan insan deməkdir. Yəhudi xalqı simvolik olaraq bütün günahlarını bu heyvanın üzərinə qoydu və sonra onları səhraya buraxdı. Onlar bunu “buraxmaq” adlandırdılar.
Gil ayaqları ilə Colossus
Bu, böyük, irimiqyaslı, lakin açıq şəkildə zəif nöqtəsi olan bir şeyin adıdır. Təsvir ilk dəfə padşah Navuxodonosorun yuxusu haqqında bibliya nağılında ortaya çıxdı. Orada gil ayaqları üzərində dayanan nəhəng bir metal gördü. Daşa dəydiyi üçün koloss çökdü.
Bu dünyadan kənar
Bu məşhur deyim İsa Məsih və yəhudilər arasında söhbət haqqında hekayədən gəlir. Həmçinin, Ponti Pilatla söhbətində İsa dedi ki, o, “bu dünyadan deyil”. Reallıqdan qopmuş ekssentriklər haqqında danışarkən bu ifadəni indi tətbiq edin.
Xaçınızı daşıyın
Bunu deyərkən kiminsə payına düşən yükü nəzərdə tuturlar. İsa çarmıxa çəkildiyi çarmıxı özü daşıyırdı. Və yalnız nəhayət bütün gücünü itirəndə xaç Kirinalı Simona verildi.
Qılıncları şum tirinə düzəldin
Əslində bu ifadə tərksilah çağırışı deməkdir. Qədim dövrlərdə, İncil yazılanda, şum papaqları şum papaqları adlanırdı. Daha döyüşməyi öyrənməmək çağırışında bir ifadə var idi.
Rəhbər Ulduz
Bethlehem Ulduzunun adı yeni doğulmuş İsaya, Şərq sehrbazlarına gedən yolu göstərirdi. Onun sayəsində onu tapdılar. Frazeologizmlər kiminsə həyatını və ya fəaliyyətini istiqamətləndirən bir şeyi nəzərdə tutduqda istifadə olunur.
İncil ifadələrinin rolu
Hər kəs - həm inanan, həm də inanmayan - gündəlik nitqdə təqdim olunan ifadələrdən istifadə edir. Müqəddəs Kitab sitatları son dərəcə populyarlaşdı, onları hər yerdə eşitmək olar - qəzetlərdə, radioda və hətta keçmiş ateist ölkələrdəşüarlarda bu qədim kitabdan sitatlar var idi: “İşləməyən yemək yeməz…”, “Qılıncları şum tirinə vuraq”. Təbii ki, bir çox frazeoloji vahidlər zaman keçdikcə məna dəyişir, başqa məna kəsb edir.
Ən məşhur ifadələr
Müqəddəs ayələrdəki ən məşhur ifadələrin siyahısını tərtib edərək, insanlar Müqəddəs Kitabdan gündəlik həyatda ən çox istifadə olunan 10 cəlbedici ifadə müəyyən etdilər. Siyahıya “Allah verdi, Allah aldı”, “Gözə göz, dişə diş”, “Axtaran tapar”, “Qoyun dərisindəki canavar”, “Bizimlə olmayan əleyhimizə”, “Əllərimi yuyuram”, “Hər şey sirr aydın olur”, “İşləməyən yemək yeməz”, “İmansız Tomas”, “Nə əkərsən, onu biçərsən”.
"Allah verdi, Allah aldı" ifadəsi Əyyubun sınaqları haqqında nağılda tapıldı. Deməli, bu saleh insan əlində olan hər şeyi bir anda itirdi. Səhradan qopan külək onun evini yıxdı, ev yıxıldı, bütün uşaqları onun altında basdırdı. Job və sonradan qanadlı bir ifadə səsləndirdi.
“Gözə göz, dişə diş” frazeologizminə Əhdi-Ətiqdə rast gəlinir, burada bu qayda Tanrının özü tərəfindən qoyulur. Ancaq buna baxmayaraq, bu, xristian əxlaqına aid edilmir, çünki mahiyyət etibarı ilə qisas deməkdir. Bu qayda Əhdi-Ətiq dövründə tətbiq edilmişdi, indi xristianlıq tərəfindən pislənilir.
"Aradan tapar" ifadəsi o deməkdir ki, axtaran həmişə özünü tapacaq. İlk dəfə Metyu yazılarında istifadə edilmişdir.
"Bizimlə olmayan bizə qarşıdır" - İsa Məsihin sözləri, dünyada yalnız iki tərəfin - xeyir və şər olduğunu və üçüncü tərəfin olmadığını vurğulayır.
Catchword fromİsanı edamdan xilas etməyə çalışan Ponti Pilat, camaatın tələblərini eşidib onu düşmənlərin əlinə verən ən qədim kitabda “Mən əllərimi yuyuram” İncilindən istifadə edilmişdir. Məhz o zaman o, sonradan çevrilmiş bu kəlamı söylədi.
“Hər şeyin sirri aydın olur” ifadəsi İncildə Markdan və Lukadan rast gəlinir. Bu o demək idi ki, bir gün aşkar edilməyəcək gizli heç nə yoxdur.
Məşhur "İmansız Tomas" ifadəsi də İncildən gəlir. Ona görə də axıra qədər heç nəyə inanmayan adamı çağırırlar. İsanın dirilməsinə inanmaqdan imtina edən Həvari Tomasın nağılından bir ifadə var idi.
"Nə əkirsənsə, onu biçəcəksən" ifadəsi o deməkdir ki, insan yalnız özü üçün işlədiyini alır.
