Fin-uqor xalqları qrupunda saylarına görə ikinci yeri Udmurtlar tutur. Rəsmi statistikaya görə, onların yarım milyondan çoxu Rusiyada - Udmurtiya Respublikasında və qonşu regionlarda yaşayır. Bu xalqın mədəniyyəti uzun əsrlər boyu formalaşıb, Udmurtiyanın şimalında ruslar, cənubunda isə türklər üstünlük təşkil edir.
Udmurtların hansı dinə etiqad etmələri sualına gəlincə, burada bir neçə qol var, insanların çoxu pravoslav inancına etiqad edir, amma İslamı qəbul edənlər də var. Üstəlik, qeyd etmək lazımdır ki, bütpərəstlik burada kifayət qədər uzun müddətdir ki, geniş yayılmışdır.
Udmurtiyada bütpərəstlik
Udmurtiya, digər Fin-Uqor respublikaları kimi, bütpərəstliyə meylli idi. Xristianlıq XIII əsrdə Udmurtiyanın şimal bölgələrinə nüfuz etməyə başladı. Lakin yerli əhali tərəfindən başa düşmədikləri vəftiz mərasimləri, kifayət qədər uzun və mürəkkəb duaların oxunması, ibadət dilini bilmədiyi üçün tam qəbul edilməmişdir. Buna görə də əhalinin çox hissəsi kifayət qədər uzun müddət qaldıbütpərəstlər. Lakin hər şey Rusiyanın təsirinin olduğu şimal hissədə idi.
Udmurtiyanın cənub hissəsi Qazan xanlığının məğlubiyyətinə qədər çox uzun müddət türklərin təzyiqi altında idi. Dinə xüsusi təzyiq Volqa Bolqarıstanının, bir az sonra isə Qızıl Ordanın tərkibində olan Udmurtlar tərəfindən hiss olunurdu. Lakin Udmurtlar bütpərəstliyə o qədər bağlı idilər ki, hətta İslamın güclü təzyiqinə baxmayaraq, əhalinin əksəriyyəti inancını dəyişmədi.
Xristianlığın inkişafı
Xristianlığın Udmurtiyada yaranmasına dəlalət edən ilk sənəd 1557-ci ilə aiddir. O zaman Udmurtiyanın 17 ailəsi vəftiz olundu və pravoslav oldu, buna cavab olaraq İvan Qroznı onlara kral nizamnaməsi ilə bəzi imtiyazlar verdi.
Sonra, 100 ildən bir qədər çox keçəndən sonra Udmurtiya ərazisində bu xalqı kütləvi şəkildə pravoslavlığa cəlb etmək cəhdi oldu. O dövrün hökuməti Udmurtiyada kifayət qədər çox sayda pravoslav kilsəsi tikmək qərarına gəldi. Təbliğat və təkcə kilsələrin deyil, həm də məktəblərin tikintisi ilə məşğul olan qəsəbələrə missionerlər göndərilirdi.
Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, buna baxmayaraq, Udmurtların bütpərəst dini qana möhkəm hopmuşdur və daha bir neçə əsrlər boyu əhalinin xristianlaşdırılması sərt tədbirlərlə həyata keçirilmişdir. Bütpərəstliyə sitayiş edən bir çox insan repressiyaya məruz qaldı, onların qəbiristanlıqları və müqəddəs bağları dağıdıldı və xristianlaşma prosesinin özü çox, çox ləng gedirdi.
18-19-cu əsrlərdə pravoslavlıq
1818-ci ildə ilk dəfə bibliyaKomitə, burada təkcə Rusiyadan olan kahinlər deyil, Udmurt keşişləri də işlərlə məşğul olurdular. Növbəti beş il ərzində böyük iş görüldü və nəticədə dörd İncil tərcümə edildi.
Qeyd etmək lazımdır ki, Udmurt əhalisi, məsələn, Mordoviyada olduğu kimi, pravoslavlığa şiddətlə müqavimət göstərmirdi. Əhalinin əksəriyyəti bütpərəst olaraq qaldı, lakin müqavimət passiv və qapalı idi.
Bu illərdə ciddi maneələr və əhalinin mübarizəsi olmadan tədricən xristianlaşma baş verdi. Lakin tarixi məlumatlara görə, Udmurtiya ərazisində iki antixristian icması fəaliyyət göstərirdi.
Pravoslavlığa qarşı döyüşənlər
XIX əsrdə respublikada eyni vaxtda iki cərəyan var idi ki, onların da əsas ideyası yerli əhalini xristianlığa qarşı yönəltmək idi. Onlardan biri sekta - Vylepirisi idi. Bu icmanın başçıları kahinlər və sehrbazlar idi, onlar əhalini qorxutmaqla məşğul olurdular və hamını hiddətlə onlara qoşulmağa çağırırdılar. Əgər bunu etməsələr, o zaman onların həyatında problemlərlə dolu qara zolaq yaranacaq.
Bu yeni Udmurt dini rus olan hər şeyə qarşı idi və bu cəmiyyətdə hər kəsə qırmızı p altar geymək qadağan edilmişdi, üstəlik ruslarla heç bir əlaqə qurmaq mümkün deyildi.
19-cu əsrin ortalarında digər bütün inanclara, o cümlədən məşhur bütpərəstliyə qarşı olan başqa bir təriqət - "Dodaqpərəstlər" meydana çıxdı. Bu camaat müqəddəslərin yanında kumışka (milli araq) və pivədən başqa heç nə tanımırdı.cökə və başqa dinlərə mənsub insanlarla ünsiyyətə tam qadağa qoyuldu.
Dindarlıqda dönüş nöqtəsi
"Multan işi" sayəsində Udmurtiyada bütpərəstlik azalmağa başladı. 1892-ci ildə bir neçə gənc insan qurbanı verməkdə ittiham edildi. Məhz o zaman əhalinin əksəriyyəti bu ibadət növünün köhnəldiyini başa düşdü.
Bir çox inanmış vətəndaşlar hələ də bu işin o dövrün hökuməti tərəfindən saxtalaşdırıldığına inanırlar ki, yerli əhali sonda pravoslav oldu. Lakin bir çox insanlar imanla bağlı fikirlərini dəyişdi və bəziləri hələ də inanclarında sabit qaldı.
1917-ci ildə müasir Udmurtiya ərazisində kifayət qədər çox sayda rus köçkünü yaşayırdı. Bunun sayəsində Udmurt xalqı arasında xristian olan daha çox insan var idi. O dövrdə çox məşhur bir şəxs Udmurt keşişi Qriqori Vereshchagin idi. O dövrün ilahi mərasimləri rus və udmurt dillərində keçirilirdi.
Qeyd etmək lazımdır ki, o dövrün əhalisinin əksəriyyəti iki dindar idi. Yəni onlar kilsələrə getdilər, eyni zamanda bütpərəstlik anlayışlarını pravoslavlarla birləşdirdilər. O dövrdə bütpərəstliyin əsl pərəstişkarları o qədər də çox deyildi. Lakin fəaliyyətsiz qalanlar və yerli əhali arasında öz inanclarını təbliğ etməyənlər.
Udmurtiyada 20-ci əsrin dini
Keçən əsrin 20-ci illərində Udmurt Muxtar Respublikası yaradıldı. Bu yerdə kifayət qədər savadlı insanlar peyda olur, vəssalamkəşfiyyat adlanır. Bütpərəstliyə sadiq olanların hamısı xor deyil, onlara hakimiyyət tərəfindən heç bir təzyiq göstərilmir. Lakin cəmi 10 ilə yaxından sonra bu ərazidə yenidən yerli ziyalıların təqib və məhvi başlandı. Kahinlər dərhal xalqın düşməninə çevrildilər və hakimiyyətin əlinə keçən hər kəs repressiyaya məruz qaldı.
Namaz qılmaq qadağan edildi, kənd və ailə ziyarətgahları dağıdıldı, müqəddəs bağlar kəsildi. Bir çox təqiblər zamanı respublikanın vəziyyəti sadəcə olaraq acınacaqlı hala gəldi. Yerli əhali arasında alkoqolizmin böyük nisbətləri var idi, doğum nisbəti ruslardan daha aşağı idi. Şəhərlərdə onları ruslaşdırmaq üçün mümkün olan hər şey edilirdi və yerli udmurtlar kifayət qədər aşağı ixtisaslı mütəxəssislər idi.
Bu zülm 50 ilə yaxın davam etdi və yalnız 80-ci illərin başlanğıcı ilə respublikada öz millətini dirçəltmək istəyən çoxlu sayda mədəni hərəkatlar meydana çıxdı. Milliyyətin bərpasında din axtarışları davam edir, bir neçə ildir ki, respublikada bununla bağlı müəyyən qeyri-müəyyənlik var idi, lakin 1989-cu ilin başlanğıcı ilə burada pravoslavlıq dalğası başlayır.
Respublika arxiyepiskopları
O zaman pravoslavlığın bərpasına başlayan yeparxiyaya arxiyepiskop Palladi gəldi, lakin bu çətin işdə o qədər də fəal deyildi. 4 ildən sonra yeparxiyaya bir neçə il ərzində inanılmaz uğur qazanan arxiyepiskop Nikolay rəhbərlik etdi.
Cəmi üç il ərzində parishionerlərin sayı eksponent olaraq artdı,savadlı insanlar meydana çıxdı, eyni zamanda o dövrdə üç monastır açıldı, bu gün də işləyir. Üstəlik, bazar günü məktəbi açıldı və "Pravoslav Udmurtiya" qəzetinin ilk nömrələri çıxmağa başladı. Arxiyepiskop Nikolay yerli hakimiyyət orqanları və ziyalıların əksəriyyəti ilə əməkdaşlıq qurdu. O dövrün Udmurtlarının pravoslav dini ən yaxşı dövrlərini yaşayırdı.
Udmurtiya Mədəniyyəti
Artıq xəbər verdiyimiz kimi, bu xalqın mədəniyyəti iki müxtəlif amilin təsiri altında formalaşmışdır. Bunun sayəsində bu bölgənin xüsusi geyimləri, adət-ənənələri və adətləri var.
Milli geyimlər
Hələ 100 il əvvəl bu xalqın milli geyimləri evdə qoyun dərisi və parça kimi materiallardan hazırlanırdı. Şimal bölgəsindən olan Udmurt qadını naxışlı önlüklü ağ kətan köynək geyinirdi (bir qədər tunikaya bənzəyir). O, kəmərli böyük xalat geyinmişdi.
Respublikanın cənub bölgəsində milli geyim fərqlidir. Burada kətan köynək də var, ancaq qolsuz gödəkçələr və ya kamzula geyindirilir. Köynənin altına şalvar geyinmək lazımdır. Bütün p altarlar rəngli olmalıdır, çünki ağ yalnız xüsusi hallar üçün idi. O, qollarda və sinədə tikmə ilə bəzədilə bilər.
Baş geyimləri
Qadın papaqları müxtəlifliyi ilə seçilir. Bu p altarlardan geyinən şəxs haqqında çox şey deyə bilərsiniz: yaş, ailə vəziyyəti, status.
Evli qadınlar "yyrkerttet" taxmalıdırlar - ucları bükülmüş baş dəsmal. Fərqli xüsusiyyətbelə bir baş geyimi - dəsmalın ucları arxa tərəfə enməlidir. Həmçinin, evli qadınlar yataq örtüyü ilə hündür ağcaqayın qabığı papaq geyə bilərlər, o, kətanla örtülməlidir, həmçinin sikkələrlə bəzədilməlidir.
Qızlar baş bandı taxırlar - "ukotuq" və ya kətan papaq (kiçik olmalıdır).
Udmurtiyanın mətbəxi
Bu xalq arasında ən çox yayılmış yemək çörək, şorba və dənli bitkilərdir. Köhnə günlərdə ət və süd xörəkləri qış yeməyi hesab olunurdu və onlar yalnız payız və qışda hazırlanırdı. Müxtəlif tərəvəzlər də məşhur idi, demək olar ki, istənilən formada istehlak edilirdi: çiy, qaynadılmış, bişmiş, bişmiş.
Hər hansı bayram olsaydı, süfrəyə bal, xama, yumurta verilirdi. Yeri gəlmişkən, bu günə qədər gəlib çatmış ən məşhur udmurt yeməklərindən biri də köftədir.
Qeyd etmək lazımdır ki, Eurovision Mahnı Müsabiqəsi və "Buranovskiye babuşki"nin çıxışları sayəsində əvvəllər yalnız Udmurtiyada dadmaq mümkün olan rebakinq kimi bir neçə milli reseptlər dünyaya çıxdı.
Bu xalqın milli içkisi çörək və çuğundur kvası, pivə və yulaf idi. Təbii ki, hər bir millətin öz milli spirtli içkisi var, udmurtların kumışka (çörək moonshine) var.
Udmurtların dini və adətləri
Qeyd etmək lazımdır ki, Udmurtiya bütün dövr ərzində çoxlu bütpərəstlərin mövcud olduğu, təqiblərə və repressiyalara tab gətirdiyi, lakin heç vaxt təslim olmadıqları bir respublikadır. Hazırda Udmurtların dini pravoslavlıqdır, lakin kənddə hələ də tapa bilərsinizbu günə qədər bütpərəst olan əhalinin kifayət qədər böyük hissəsi.
Belə inanclı insanlar müxtəlif ritual hərəkətlər edirlər. Məsələn, əvvəllər hər ailənin həyətində “kuala” binası var idi. Yerli əhali inanırdı ki, orada bir vorşud yaşayır - klanın himayədar ruhu. Bütün ailələr ona müxtəlif yeməklər qurban verdilər.
Kualada bayram günlərində kahinlər tanrıları şərəfləndirmək üçün müxtəlif ayinlər yerinə yetirirdilər və ailələr də bu mərasimlərdə iştirak edirdilər. Ritual zamanı kahinlər tanrılardan yaxşı hava, məhsul, sağlamlıq, maddi rifah və daha çox şey istədilər. Bundan sonra əvvəlcə tanrılara qurban kəsilən qazanın üzərində ritual sıyığı hazırlanır, sonra isə bu ritualın bütün iştirakçıları tərəfindən yeyilirdi. Bu aksiya Udmurtiyada kifayət qədər populyardır və hesab olunur ki, hər bir ailə ruhlardan rifah istəməli və onlara müxtəlif hədiyyələr qurban verməlidir.
Hər kənddə il ərzində bir neçə dəfə müxtəlif ayinlərin və duaların keçirilə biləcəyi müqəddəs bir bağ olduğundan əmin olun. Onu yalnız xüsusi ayrılmış günlərdə ziyarət etmək mümkün idi və ondan giləmeyvə və digər meyvələr toplamaq qəti qadağan edildi. Həmçinin müqəddəs meşəlikdə mal-qara otarmaq da qadağan edilmişdi, ümumiyyətlə, heç kimin buranı ziyarət etməsinə icazə verilmirdi, yalnız mərasimlər üçün, xüsusi təyin olunmuş günlərdə.
Bu yerin mərkəzində bir ağac var idi, onun kökləri yerin altında yaşayan ruhlarına qurban olaraq müxtəlif hədiyyələr basdırılırdı. Adətən qurbanlar quşlar və ya heyvanlar olurdu. Qeyd etmək lazımdır ki, ildəbəzi kəndlərdə hələ də müqəddəs bağlarda dua günləri keçirilir.
Nəticə
Udmurtiya uzun müddətdir ki, pravoslavlığın formalaşmasına doğru irəliləyən respublikadır. Bununla belə, Udmurt Respublikasının rəhbəri (Aleksandr Breçalov hazırda müvəqqəti olaraq bu vəzifədədir) bildirir ki, bütpərəstlik son vaxtlar yenidən yenidən doğulub, statistikaya görə, bu gün əhalinin 7%-i bütpərəstdir.
Buna görə də kilsə əsrlər boyu əldə etdiyi nailiyyətləri əldən verməməyə çalışır, hər yolla müasir gəncləri köhnə inanclardan qorumağa çalışır. Udmurt Respublikasının başçısı onu da bildirib ki, şəhərlərdə belə tendensiya müşahidə olunmur, bütpərəstlik yalnız kiçik yaşayış məntəqələrində canlanır.
