Biz tez-tez sevdiklərimizlə mübahisə edərkən özümüzə ünvanlanan eqoizm məzəmmətlərini eşidirik və eyni ittihamları özümüz də edirik - valideynlər, uşaqlar, ər, arvad. Mübahisə zamanı insan öz sözünün reallığa nə qədər uyğun gəldiyini düşünmür - zehni duyğular sıxılır. Problemi soyuq, ayıq başınızla həll etsəniz?
Eqoizm anlayışı
Söz latın mənşəli məndən, yəni "mən" kökündən gəlir. Ona görə də insan özünü başqalarından üstün, layiqli hesab edəndə bu, eqoizmdir. Əgər özünə daha çox fayda, qayğı, diqqət, sevgi, imtiyaz tələb edirsə - bu cür davranış həm də onun xarakterində bu xüsusiyyətin olmasından xəbər verir. Qardaş bacısı ilə konfet bölüşmək istəmir, ər evdə arvadına kömək etmək istəmir - bu da eqoizmdir. Məktəb skamyasından bilirik ki, Maksim Qorkinin “Qoca İzərgil” hekayəsinin qəhrəmanı Larra onun obrazıdır. O, bu qədər yalnış olmayan şöhrəti necə qazanıb?
Larradan Dankoya
Klassikləri yadda saxla! Larra, oğlumyer üzündəki qadın və quşların şahı olan qartal qeyri-adi yaraşıqlı, təkəbbür dərəcəsinə qədər qürurlu idi və hər şeyi edə biləcəyinə inanırdı: qəbilənin ən gözəl qızlarını götür, mal-qara oğur, ailənin böyüklərinə cəsarət et və öldür onun üstünlüyünü tanımaq istəməsələr, qəbilə yoldaşları. Bu eqoizmdir, elə deyilmi? İnsanlar ümumbəşəri qanunlara məhəl qoymadıqlarına görə ona necə cavab verdilər? Həyatdan məhrum etməklə deyil, yox - sürgünlə! Yerin özü də onu qəbul etmək istəmədi, ölüm yan keçdi. Larra tənha ölümsüzlüyə məhkum idi. Əvvəlcə qəhrəman hətta bu vəziyyətdən məmnun idi: onun içində danışan eqoizm idi. Lakin əsrlər keçdi və tənhalıq Qorkinin xarakterini ağırlaşdırmağa başladı. Bununla belə, heç kim eqoist bir insanla məşğul olmaq istəmir - həqiqət budur! Və Larranın tam əksi başqa bir yaraşıqlı kişi Dankodur. İnsanları özündən, canından çox sevirdi. Və hətta onlar üçün sinəsindən diri bir ürək qoparıb. Hər iki qəhrəman insan şüurunun iki əks forması kimi konsentrasiya edilmiş formada, saf formada altruizm və eqoizmi təcəssüm etdirir.
Fərqləri tapın
Onlar bir-biri ilə necə ziddiyyət təşkil edir? Çox! Eqoist özü üçün yaşayır, özü üçün bir şey edir. Və başqalarına kömək etsə də, maraqsız deyil. Şəxsi mənfəət onun bütün hərəkətlərinə rəhbərlik edən şeydir. Bu aksiomadır, verilmişdir, onu heç nə dəyişə bilməz. Buna görə də altruizm və eqoizm antonim anlayışlardır. Fədakarlıq, başqasının mənafeyini və hüquqlarını tanımaq, kiməsə xoş və ya faydalı bir şey etmək istəyi, lakin öz zərərinə - Danko kimi "qanında günəş olan" insanlar buna qadirdirlər. ədəbi tənqidçilər qəhrəman haqqında belə deyirlər.
İzahlı Lüğətdən Həyatın Genişliklərinə
Eqoizmin nə olduğunu anlamağa ən yaxşı kömək, sözün sinonimləri. Hər şeydən əvvəl, bu, narsisizm (yəni özünə olan sevgi), eqoizm (demək olar ki, eyni) və şəxsi maraqdır. Psixoloqlar tez-tez müasir insanın özünü sevmədiyini söyləyirlər. Bizi eqoizmə çağırırlar? Heç bir halda! Biz işə çox vaxt ayırırıq, gündəlik və ya ani problemləri həll edirik, ailə arabasını çiynimizə götürürük və bütün bunların arxasında şəxsən özümüz üçün yaxşı bir şey etməyə vaxtımız yoxdur. Sonra isə sağlamlıqdan, mənəvi yorğunluqdan, həyatda pozitivliyin olmamasından şikayətlənirik. Bundan hansı nəticə çıxır? Özünü sevmək həmişə pis deyil. Əsas odur ki, hipertrofiyalaşmış formalar almır! Amma şəxsi maraq başqa planın fenomenidir və onu özündə aradan qaldırmaq lazımdır. Baxmayaraq ki, bu mübahisəli məsələdir!
İkitərəfli qılınc
Gündəlik həyatda qarşılaşdığımız əsas eqoizm problemi nədir? Təbiətinin ikililiyində. Nə vaxt başqa bir eqoist hesab edəcəyik? Əgər bu “başqası” bizimlə öz aktivlərini - şəxsi vaxtını, hiss və emosiyalarını, biliyini, pulunu və s. bölüşməkdən imtina edirsə. Qanuni sual: kimsə öz nemətini qurban verəndə, belə deyək, nəyi rəhbər tutur? Psixoloqlar inanırlar ki, xoş təəssürat yaratmaq arzusu xoşdur. Üstəlik, bəzən donorun (donorun) özü də bundan xəbərsiz olur.
Məlum olur ki, yaxşı işlərin əsas motivasiyası ümumiyyətləhesab, başqalarının gözünə baxmaq istəyi həqiqətən olduğundan daha yaxşıdır? Əgər “eşidilməmiş alicənablığın cazibəsi” nümayiş etdirilmirsə, deməli, biz onu təbliğ etməmişik, uyğun istəkləri oyatmamışıq. Yəni təkcə “eqoist” pis deyil, biz də mələk deyilik? Orta insan üçün belə bir mövqe ilə razılaşmaq çətindir, çünki dərindən hamı özünü "olduqca yaxşı" hesab edir. Və bu hiss narsissizmin təzahürlərindən biridir! Möhkəm dialektika!
"Mən" + "Mən" və ya "Biz"
Eqoizm qadınla kişi arasındakı münasibətdə özünü necə göstərir? Sual çox maraqlıdır. Bir sözlə, cavabı belə formalaşdırmaq olar: “Sən mənim üçün yaşayırsan, mən də özüm üçün yaşayacağam”. Məhz: tərəfdaşın verə biləcəyi hər şeydən həzz almaq istəyi və ona eyni şəkildə cavab vermək istəməməsi. Belə cütlüyün birgə mövcudluğunun bütün səviyyələrində bir iyerarxiya var: biri sevir - digəri özünü sevməyə imkan verir.
Bərabərlik, bərabərlik yoxdur və ola da bilməz. Kimsə mütləq tərəfdaşa uyğunlaşır, istər cinsi üstünlüklərə, istər səhər yeməyi, nahar və şam yeməyi üçün qabların seçimi, ev işlərinin bölüşdürülməsi, əşyaların alınması və digərləri və s. Mümkünsə, bir şərtlə: nikahda olanlardan biri özünü tamamilə tənzimləyir, fərdiliyini, ehtiyaclarını həll edir, bir şəxsiyyət kimi özünü itirir. Kədərli nəticə! Harmoniyaya yer yoxdur, həqiqi, bərabər və ucaldan insansevgi, xoşbəxtlik yox. Və əslində, cütlüyün də gələcəyi yoxdur.
Ailə-bazar münasibətləri
Və tale iki eqoisti bir araya gətirsə nə olar? Belə bir tandem ya "sevgililərdən" biri digərini yeyəndə ya əqrəb sindromuna səbəb olacaq, ya da münasibətləri ailə bazarının bir növ analoquna çevriləcək. Bu halda ər-arvadın mövqeyi bir qədər dəyişəcək. Əgər əvvəllər dominant prinsip belə idisə: "Mən (a) mənim üçün xoş bir şey etməni istəyirəm, amma mən özüm (a) bunu sizin üçün etmək istəmirəm", indi onların ailə kodu fərqli səslənir. Məhz: "İstədiyinizi etsəm, cavab olaraq addımınız nə olacaq?" Yaxud, “Sən belə etsən, mən bunu edəcəm”. Və daha sonra təxminən ekvivalent şərtlər irəli sürdülər. Bu cür eqoizm nümunələrinə hər zaman rahatlıq nikahlarında rast gəlinir və gələcək münasibətlərin əsas müddəaları nikah müqaviləsində yazılır. Və nikahın özü, ümumiyyətlə, yaxşı anlaşmaya bənzəyir.
Mənfi cəhətlər müsbətə çevrildikdə
Biznesdə işgüzar dürüstlük, etibar, dürüstlük, tərəfdaşlıq kimi anlayışlar vacibdir. Əgər onlar ailə səviyyəsinə köçürülsə, işlər ilk baxışdan göründüyü qədər pis olmaya bilər. Bəli, ər və arvad bir çox şeyi əvvəlcədən razılaşdıra bilərlər. Birgə müəssisə kimi ümumi ev təsərrüfatını idarə edə bilərlər. Onlar çətin vəziyyətlərdə bir-birlərinə kömək edə bilərlər, çünki birinin rifahı (bütün sahələrdə!) digəri üçün faydalıdır. Belə tandemdə insanlar hətta bir-birinə qarşı isti insani hisslər göstərməyə başlayırlar. Əlbəttə, əgəronlar haqqında danışdığımız ədəb-ərkanla xəyanət etmirlər.
Könülsüz eqoist və ağlabatan
19-cu əsr rus ədəbiyyatında "özümüz də bilmədən eqoist" və "ağıllı eqoizm" kimi maraqlı anlayışlara rast gəlirik. Birincinin müəllifi ən istedadlı tənqidçi V. G. Belinskidir. O, Puşkin və Lermontovun romanlarının qəhrəmanları Yevgeni Onegin və Qriqori Peçorini belə təyin etdi. Belinsky nə demək istəyirdi? O, öz termini ilə izah etdi: insan eqoist doğulmur. O, mühitin, şəraitin təsiri altında belə olur. Çox vaxt kiminsə xasiyyətinin tamamilə təhrif edilməsinə, eybəcərləşməsinə, taleyinin məhv edilməsinə görə məsuliyyət daşıyan cəmiyyətdir. Sonra bumeranq qanunu işə düşür - və insanın özü başqa insanların taleyini məhv edənə çevrilir. Rasional eqoizm işə salındıqda vəziyyət fərqlidir. Bu anlayışı kütləyə demokrat yazıçı və ictimai xadim N. Q. Çernışevski təqdim etmiş və “Nə etməli?” romanında əsaslandırmışdır. Onun mahiyyəti nədir: başqalarını laqeyd qoyaraq sırf özün haqqında düşünmək eqoistin özü üçün faydasızdır. Ondan xoşu gəlmir, köməyə gəlməyəcəklər, güvənəcəkləri yoxdur. Razılaşın, özünüzü bu qədər mürtəd vəziyyətinə salmaq axmaqlıqdır! Ona görə də başqaları ilə münasibətlər elə qurulmalıdır ki, bir insanın şəxsi maraqları, ümumiyyətlə, digər insanlara zidd olmasın. Məsələn, bir kafeyə gəlsəniz, yemək sifariş etsəniz, qabların ətri və dadından həzz alsanız və ac bir baxışla ağzınıza qoyduğunuz hər tikənin yanında uzun müddət yemək yeməyən adam yola salır, nahar. sizin üçün yaxşı olmayacaq. Amma dilənçiyə rəftar edib, ehtiyacı olanı yedizdirəcəksən, iştahın isə yoxVəziyyəti pisləşdirmək. Ağıllıdır, elə deyilmi?
Gördüyünüz kimi, eqoizm eqoizmdən fərqlidir. Həmişə mənfi deyil!
